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楚太上的高武世界

第6章:太素天帝恨天民。23.04.09

楚太上的高武世界 楚太上 6041 2023-04-09 23:08:20

  ——《魔潮案》——

  ——《無憂線》——

  女冠小曦道:“別的除了點金法、遁地術之類的,我就不知道了?!?p>  無憂:“嘖,先弄火法吧,寶,你有什么建議嗎”

  女冠小曦道:“三昧真火,我就知道這個?!?p>  無憂:“三昧真火啊,這玩意兒不是秘法神通嗎?!”

  女冠小曦道:“可我就知道這個名字啊?!?p>  無憂:“嘖。頭殼痛”無憂輕撫頭顱,無憂重新鎮(zhèn)定隨后開口說道,隨后用銅錢問到“喂喂喂,秋大俠聽得到嗎”

  秋風和:“聽得到,無憂道長?!?p>  無憂:“秋大俠你那邊怎么樣?”

  秋風和:“我還好,李姑娘剛剛突然得了失魂癥,去世了?!?p>  無憂:“嗯,這種事情秋大俠應該經歷了很多對吧,不過李姑娘的尸體可以給我嗎?”

  秋風和:“我要帶回他的村里人,還給他的父親?!?p>  無憂:“對,但是也得把頭顱修好吧,畢竟頭頂一個大窟窿也不太好看”

  秋風和:(有窟窿嗎)

 ?。]有,暴斃)

  秋風和:“她頭頂沒有窟窿,是突然暴斃的。”

  無憂:“原來如此,行,那我和曦打算去風媒那里問點東西,您有什么打算嗎?”

  秋風和:“我剛從風媒出來,打算穩(wěn)固一下修為之后,去荒山村看看能不能完成李姑娘的遺愿?!?p>  秋風和:回復無憂↑。

  無憂:“善,我最近在尋找火,土,金類功法,如果大俠有消息,就幫我留意一下,拜托了”

  無憂:說完看向曦“寶,你有什么想說的嗎?”

  女冠小曦道:“我沒什么想說的。”

  秋風和:“火、土、金……我身上還是雷法比較多,而且都沒到能傳授他人的境界,我會為你留意的?!?p>  無憂:將半片銅錢收好,隨后摟著曦的腰進城去找風媒

  無憂來到了風媒,風媒之中滿是紅線拉扯著一根根竹筒,男人抓著鴿子,撫摸著鴿子毛。

  無憂:“辛苦辛苦,風媒先生”無憂拱手抱拳,滿面堆歡

  風媒男子道:“客官買消息?”

  無憂:“我想向您問一下,這附近可否有人出售金火土類型的功法,真是麻煩您了”無憂不好意思的說道

  風媒男子道:“福州城中沒有賣功法的,要學功法得去拜師。”

  無憂:“不知哪里有傳授這三類功法的呢?風媒先生您消息靈通,麻煩您找找,辛苦辛苦”

  風媒男子道:“五兩銀子?!?p>  無憂:從懷中掏出五兩銀子,畢恭畢敬的雙手奉上,畢竟求人辦事嘛,不寒磣

  風媒男子道:“可以去五病宮、五毒教、四季劍門、棲霞寺?!?p>  無憂:從懷中多掏出一兩銀子“風媒先生麻煩您介紹介紹”那銀子畢恭畢敬的雙手奉上

  風媒男子說著話,分別指了這幾個地界的去路。

  無憂:無憂仔細聆聽并記下

  風媒男子道:“這五病宮乃是魔宗的門派,本地的五病宮專修《五毒傷天疫神蠱》和《病魔業(yè)障身》兩門功法,皆是五行俱全的功法。”

  風媒男子道:“五毒教是苗疆的傳承,本地這一支修的是《三尸惱神丹》一脈,五行俱全,別有玄妙。”

  風媒男子道:“四季劍門專修四季劍法,本地這脈不例外,只不過本地的這一支推陳出新,在四季劍法之上,推出了四象劍法?!?p>  無憂:“劍術……”無憂眉頭緊蹙,嘆了一口氣

  風媒男子道:“棲霞寺的來歷頗為奇詭,乃是棲霞寺緣起于隋代高僧曇遷,距今已有上千年歷史。唐武宗會昌年間,因毀佛詔令付之一炬,棲霞禪寺未能幸免,寺中僧人均赴往生,棲霞寺沉寂數(shù)百年,后在元朝17年,道士唐大淳重建為全真觀。而本地的棲霞寺便是昔年棲霞寺沙彌化鬼后建成,寺中秘傳頗多,基本上都是出自塵世功德凝結成的棲霞洞,更不必多提其中的精微佛法典籍、諸佛陀菩薩寶象。”

  無憂:無憂定了定心神“多謝風媒先生”無憂鞠躬禮拜“那么先生咱們他日再見”

  無憂:隨后無憂帶著曦前往棲霞寺

  來到棲霞寺,青石鋪成的臺階像是長蛇蔓延過牌坊,精巧的位置令上山路上萬道霞光飄灑在山間。這美妙的霞光,就像是一場燎原大火,把整片天空染紅的大火。

  無憂:無憂看著這般景象,心中有感而發(fā),手中飛劍做刀緩緩的舞動,一式金頂初雪順勢而發(fā)

  無憂舞了一刀。

  無憂:舞完之后繼續(xù)帶著曦,繼續(xù)上山,前往棲霞寺

  女冠小曦道:“我們進去嗎?”

  無憂:“進,如果有什么危險的,拋下我,活下去”

  無憂:說完之后進入其中

  進入棲霞寺,棲霞寺的一眾鬼僧徘徊不止,此地沒有一磚一瓦,乃是就山壁開鑿出的一座石寺。四處都是雕刻的佛像,及宣揚佛教教義的經文,還有種種壁畫。佛門壁畫多種風格層出不窮,威嚴的明王,令人看破生死的大黑天,普度眾生的綠度母,總有那么一樣,能叫人感覺到沖擊。而這里,壁畫中卻是烈火中的閻魔尊,四大性力輪轉動不休。

  女冠小曦隨之進入了棲霞寺。

  無憂:進入寺中,找到迎客僧畢恭畢敬的施了一禮“扎西德勒,這位法師您好,我是外地來此求學的”

  鬼僧知客僧雙手合十,他慚愧的道:“這位檀越,恐怕最近寺中無法招待客人了,如今住持的意思是要封山。”

  無憂:“這……不知法師可否告知一二?”

  無憂:無憂臉上漏出沮喪之色

  鬼僧知客僧道:“近日寺中念經之時,惹來魔障,此鬼神面型如倒掛的琵琶,臉上竟然有四只眼睛、兩張嘴巴,每一只眼睛都是精光閃爍,如旋火輪,似掣電閃,眼神簡直能夠看到人的心里去,真是古怪。經查閱書籍,乃是《大難法名經》中記載的堆惕鬼?!?p>  鬼僧知客僧道:“因此需要清除魔障,免得僧人陷入魔障之中,困于無端障見卻自以為見了佛陀,那可便不止是一堆惕鬼之事了,而是無處解脫的魔國降世!”

  無憂:“哎”無憂長嘆一聲“這天下……”搖搖頭

  ——《秋風和與李霄溟合線》——

  風媒男子道:“龍王廟,那里的廟祝就賣神水?!?p>  秋風和:“多謝,還有一事想問,您知道這附近哪里有金津玉液賣嗎?”

  風媒男子道:“金津玉液,你可以去丹霞派問問?!?p>  秋風和:“了解了,接下來有些消息要買……昨天問過您的折沖赤符道人,您可知道他為什么要打開囚魔窟的縫隙?”

  風媒男子道:“五兩銀子?!?p>  秋風和:還好不算太貴,于是交上錢財

  風媒男子道:“折沖赤符道君是為了打開囚魔窟,勾召黃泉,將希夷之世的存在暫時拉扯到人世。”

  李霄溟,鴿殺。

  秋風和:“暫時拉扯希夷之世……他、他為何要做這種事情?”

  秋風和:“我靠……”看見李霄鳴死在自己面前嚇一跳

  風媒男子道:“五兩銀子?!?p>  秋風和:“李姑娘一心惦記著她的村子,想來來風媒應該是為了購買荒山村的信息……這里明明已經距離荒山村不遠了。我打算將的尸體送回村落,我是她請來幫忙的,先生能不能幫忙把他剛剛購買的消息寫下來,作為她的遺物,由我一同送回荒山村呢?”

  風媒男子道:“三十兩金子?!?p>  秋風和:“這么貴,那就算了。”給出五兩,“我剛剛問題的答案?!?p>  風媒男子道:“那是他們在‘天母秘境’群仙宴飲中定下的事,他們要回到九州山河來?!?p>  秋風和:心中思索,似乎是上次那個姑射觀中人提到過的……

  秋風和:折沖赤符道君和我們當時一樣進入了仙宴那種地方,隨后和那里人約定要來這里……

  秋風和:總之這邊的事情大概有思路了。

  秋風和:將李小明的尸體放入袖里乾坤中,“我知曉了,在此謝過先生,先告辭了?!惫肮笆?,隨后離開。

  秋風和:先回客棧,把自己聽說的事情和師父交流一下吧

  秋風和:回到客棧向小二詢問道:“小二,你們這邊的龍王廟在哪里呀?上次沒有聽你說到呢?!?p>  店小二指了去龍王廟的路道:“龍王廟在青龍墟?!?p>  秋風和:“多謝小二,不知道青龍墟是什么地方呀?”

  店小二道:“那是片山?!?p>  秋風和:“山間有人家嗎?為什么龍王廟會被建在那里呢?”

  店小二道:“那地界有人家?!?p>  秋風和:“這樣啊,多謝了,其余的,等到了那個地方再探吧。不知道丹霞派的山門在哪里呢?”

  店小二指了去丹霞派的所在。

  秋風和:“多謝多謝,辛苦您了。”拿出50文給小二,我們大概今日就啟程去別的地方了。

  秋風和:告別之后去找兩位師傅

  秋風和找到了崔雪梨和崔雪歷兩人。

  秋風和:“二位師傅,徒兒回來了。”恭敬給兩位師傅行禮,然后介紹一下打探的消息,“那位折沖赤符道君,當日打開囚魔窟,是為了兌現(xiàn)他在‘天母秘境’群仙宴飲中定下的事,是為了將希夷之世,暫時的拉到九州中來?!?p>  秋風和:“二位師父,所謂‘天母秘境’群仙宴飲,感覺好像是當時姑射觀中那位道友說的,他的師父前往那個地方,您覺得呢?”

  崔雪梨眉頭一皺,感覺事情不簡單:“天母秘境不是說是假的嗎?”

  崔雪歷手持法劍道:“希夷的事,誰說得準。”

  秋風和:“風媒的消息還是很保真的,您看他叫希夷之世短暫的出現(xiàn)在九州,便撬開了囚魔窟的一條縫。那跑出來的神魔,應該就是希夷之世中的人了?”

  崔雪歷道:“還有鬼神?!?p>  秋風和:“接下來,我們繼續(xù)調查這位折沖赤符道君?或者去試著找找那處裂縫,去周邊看看?”

  崔雪梨道:“去找裂縫吧?!?p>  秋風和:點點頭,“我們在這里暫時還不認識其他門派,這種事情普通人又不了解,感覺又要去向風媒打探消息了。這次二位師傅一起去嗎?”

  崔雪歷道:“裂縫存在的地方實在縹緲難尋,不如去調查折沖赤符道君?!?p>  崔雪梨道:“狗咬刺猬,無從下口?!?p>  崔雪歷看了眼崔雪梨道:“你的話,我覺得還是有處下口的?!?p>  崔雪梨看了眼崔雪歷的法劍,大叫道:“你!我!我要不是差把兵刃就和你拼了!”

  秋風和:原初師傅是不是在暗示什么,趕忙上前,“兩位師傅都是為了調查案情著想,不要內訌哇?!?p>  崔雪歷眉眼微抬道:“平心~靜氣~你什么你,我什么我。不要大吵大嚷?!?p>  秋風和:(他倆吵架好好玩)

  崔雪梨咬牙切齒的坐在榻上,雙手一抄:“哼!不理你!”

  秋風和:“原初師傅,別氣別氣?!毙闹型虏?,攻守之勢異也。

  秋風和:“要我說,我們都是為了調查案件來的。”

  秋風和:“‘天母秘境’群仙宴飲,應該就是那處架壑仙宴的另一個身份,折沖赤符道君定是從松江府來到的這里?!?p>  秋風和:想了想,拔出當時找到的那個畫了各個地方希夷之禍的地圖出來,看看八閩這邊的希夷之禍是什么

  崔雪梨陰陽怪氣道:“是啊,貧道我可是為了調查魔潮來的,也不知道是誰,哎呀呀,整天擦著把劍,什么也不干,還擾亂隊中軍心,要我說不如散伙,我和徒兒去調查,你去擦你劍去吧?!?p>  崔雪歷臉色一沉:“不知道是誰,昨晚非要和我抵足而眠,一個屋睡覺。”

  秋風和:“原初師父不要耍小孩子脾氣嘛,師父擦劍也是為了更好的保護我們呀?!?p>  秋風和:(師父你嫌棄的話可以都跟我睡)

  《唐一行山河兩戒圖拓本》上,八閩之地處乃是一副神鳥啄龍的圖繪。

  秋風和:旁邊有沒有什么批注呢

  崔雪梨道:“他那把劍就是氣結而成,又不會臟,擦個什么擦,就是裝派頭?!?p>  秋風和:“你不覺得師父擦劍的時候很帥嗎?”

  秋風和:趕忙捂住嘴,轉移話題道:“兩位師傅,這個是徒兒之前得到的希夷之禍圖鑒,上面顯示這邊最大的希夷之禍,應當是這個神鳥啄龍。”

  秋風和:“二位可能看出什么含義?”

  古篆般的紋路是扭曲變形的七個字‘太素天帝’‘恨天民’。

  秋風和:“太素我認得,是古老的鳳族始祖,之前祀水村祭祀的那位,落入這幅圖中,指的應該是這只神鳥?”

  秋風和:“恨天民這么名詞倒是第一次聽說?!笨聪蚨粠煾?,“兩位師父知道什么嗎?”

  無憂:(這他媽的高武世界全是兔子的坑)

  無憂:(恨天民,你就記住,這群家伙跟太陽有著深厚的關系,甚至說你如果有了太陽的傳承)

  無憂:(那樂子可就大了)

  秋風和:(我沒有我沒有)

  無憂:(不,你有)

  崔雪梨道:“在過去的時候,射日神人請下彤弓素矢,射落九個太陽,先民們高舉著射日部的圖騰,有些巫斥責他們這般行為是射天的忤逆之行,稱呼他們?yōu)楹尢焓?。他們雖然源自中原文明,卻后來被祭祀太陽的部落驅逐到了海中。時至今日,他們的后裔中名為疍民的一支,仍保留著習水居船、崇蛇、崇拜百越祖先等殊異特征,疍民也不過是有別于陸居漢族的水上群體,漢族的一個支系群體。但這些事情,對于根深蒂固的傳統(tǒng)觀念來說,是一件尤為難以接受的事情,除非疍民們已經擁有了歧視常人的資本,否則源自古老時代的部落歧視依舊存在于他們身上?!?p>  崔雪梨道:“據(jù)說,恨天部主脈的那支,干脆潛入深海,建立了有別于中原的深海文明?!?p>  秋風和:“原來是這樣……深海文明?”

  秋風和:“那個深海文明是叫‘娑竭羅龍王宮’?那條龍是叫‘娑竭羅龍王’?”

  崔雪梨道:“你說的那個和這個可不相關?!?p>  秋風和:“哦哦哦,那是徒兒聯(lián)想失誤,因為那個故事里也提到了疍民,還有海中的鮫人。”

  秋風和:“發(fā)散思維完畢,神鳥捉龍是這里最大的希夷之禍,調查的時候如果有遇到,最好是避開。現(xiàn)在再想想和那位道人相關?!?p>  秋風和:“那個宴會中據(jù)說都是尸解成仙,卻自稱為上品天仙,其中包括,五牙重霄道君、敕元雷府道君、沖霄顯圣道君、兩儀度鬼道君、太清一炁道君……”

  秋風和:“他就是和這些人說好了要讓希夷之禍暫時現(xiàn)世,師傅們知曉這幾位道君嗎?”

  崔雪梨道:“這些年里,我見過的尊號一串的只有白骨宗的大慈大悲枉死天尊,又名哭佛?!?p>  崔雪歷看著崔雪梨道:“我怎么沒見過?”

  秋風和:“尊號一串的?”撓撓頭,看著二位師父。

  崔雪歷舉例子道:“比如上合虛皇道君,便是一串尊號?!?p>  秋風和:“原來如此,這樣的一串道號,有什么說法嗎?”

  崔雪梨認真的道:“尊和君兩者之間并不是絕對的涇渭分明,一般而言,被稱為尊的神仙實力可能略高于被稱為君的神仙,但這也不是所謂絕對的定義。所謂天尊,是對地位最高的神明的一種尊稱,“極道之尊,至尊至極,故名天尊”。所謂大帝,說明這類神明地位超然,執(zhí)掌某些領域。所謂上帝,是對地位尊崇的神明的一種稱謂。所謂帝君,是神仙的一種尊號,一些尊貴的天仙真圣也可以被稱為帝君,地位在真君之上,有些帝君亦有天尊二字為尊號。所謂真君,是對神仙的一種尊稱,相較于天尊和帝君,真君的神職地位就低了許多,一般是負責部分的三界事物。所謂道君,乃是對那些地位極尊的神明的一種稱謂。所謂真人,是道教對那些修為很高的道士的一種稱謂,是需要有很高的境界的,可以洞悉世界的本源,能達到所謂天人合一境界。所謂元君,是女神仙較為廣泛的一種稱謂?!?p>  崔雪歷補充道:“像是宋神宗時,女神的國祀封號是夫人、妃,有時候在民間的‘仙女’之稱一樣會被承認為官方封號。所謂夫人,是女仙的稱號,朝廷用來封賜國祀女神時給各地女神所用的封號,更進一步乃是妃。所謂圣母,多數(shù)是民間封號,官方記載更愿意采用夫人為封號,廣泛被朝廷用于封賜民間各地的地祗女神。所謂仙女,廣泛應用于民間,主要用于天仙,不用于各地的地祗,有時由當?shù)氐牡胤焦賳T上奏朝廷,某些‘仙女’也成為官方祭祀封號。所謂仙子,受元曲的影響,民間常用‘仙子’為封號,主要應用于天仙,不用于各地的地祗。所謂娘娘,是出自民間的稱呼,傳播的范圍不廣。所謂姑、仙姑、道姑,出自唐代前后的南方民間,乃是民間稱號。所謂姥、母、姆,乃是相對年輕化的姑,乃是母性神,多數(shù)是和育化有關的神權,也是唐氏民間稱號。所謂老母,起初主要用來稱呼唐代女仙驪山老母,后因無生老母影響,民間各地女神廣泛稱為老母。所謂星君,多應用于星神?!?p>  秋風和:(哎呀,師父給文盲徒弟補課了,嗚嗚嗚感動)

  秋風和:“稱號原來是這樣的講究……徒兒受教了,這么說來,那些宴飲之客,包括折沖赤符道君本人,應該是屬于地位極尊的神明?!?p>  秋風和:“現(xiàn)在我們缺乏著手點,二位師父,不如我們先調查八閩之地的其他怪事,有關系到此事的線索,再加以推進?”

  崔雪梨道:“好!”

  崔雪歷道:“看起來,這些人應該是希夷之世的大成就者?!?p>  秋風和:“剛剛在風媒打探消息的時候,李姑娘不知為何突然暴斃,我們先去荒山村將他的尸體送回去,順便看看村中是何怪事?”

  ——《save》——

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