——《海禍案》——
——《霍十一與秋風和合線》——
上回書說到，秋風和想到了巴拉巴拉。
秋風和：（兔兔，那個字念什么啊）
秋風和：（x茲氏）
?。▂an三聲zi一聲）
秋風和：（弇茲氏）
秋風和：“我想起來了，弇茲氏部落的女首領是西王母，后面有了諸多后裔，我們之前在宜興縣見到了白水素女，應該是其中素女部落的分支吧？”
秋風和：“還有奔牛鎮(zhèn)，不是有織女娘娘的傳說嗎？那應該是后裔中的織女?！?p> 秋風和：“咱們村子的首領又是供奉三青鳥的三柯氏?！?p> 霍十一：“想必是的，沒想到人居然這么多”
秋風和：“短短幾天都被我們碰了一遍呢?！?p> 秋風和：“另外我想起來的西王母弇茲族，還有供奉玄鳥的商族部落和供奉西王母的西王母國?！?p> 霍十一：“他們怎么了？”
秋風和：“他們我好像沒遇到過……”
秋風和：“說起西王母，村長，距離咱們村很近的地方，有西王母開架壑仙宴呢，我們?nèi)マD了一圈，感覺那是很久遠的事情了，咱們村里對那個架壑仙宴的有什么傳說嗎？比如說起源什么的?！?p> 秋風和：詢問向村長
越巫道：“在村里的傳說中，那是仙宴是飛升的野渡浮槎，何為野渡？人生猶如身處野渡，對岸可望而不可既，上下求索時，茫茫然又不知該去向何方。何為浮槎？修道就如伐竹作舟，雖然辛苦勞碌不休，如履薄冰后，唯有踏上浮槎才算是前路?！?p> 霍十一：“言之有理，這句我聽懂了”#丈育笑
秋風和：“一路上有很多人留下詩句作為來過的依據(jù)，不過聽聞去了仙宴的人，很多都失蹤、或者瘋掉了，那山下也是白骨累累?！?p> 秋風和：“村中有流傳去了仙宴的人嗎？畢竟三柯氏起源于弇茲氏，那宴上的西王母不是更接近你們的祖先嗎？”
越巫面色認真的道：“西王母雖然是先祖，巫道是順應自然的，而不是去祈求先祖的，一切符合自然的發(fā)展就好了?！?p> 霍十一：“一線天下的船棺是你們發(fā)掘了此地有仙宴之后才建立的嗎？兩者距離太近，當時我還以為兩者源自同一家”
秋風和：“我也是這么覺得，也覺得既然有關聯(lián)，懸棺和仙宴也應該有淵源才對?！?p> 越巫道：“仙宴是一直存在于古今的，只不過我們村子里的人極少有違背巫道，探索那地方的?！?p> 秋風和：“原來只是巧合……我看到不遠處有一處泉眼，您知道關于那個泉眼有什么傳說嗎？”
越巫想了想道：“在過去的年代里，有一個傳說，地下曾有眾多泉眼，然而噴出的臟水多使人生病，月奶奶的藥只給少數(shù)富人治病。一位名叫任漢的少年于八月十五混進廣寒宮偷得藥餅。為逃出廣寒宮的云層，玉兔一頭撞死，讓任漢剝下他的皮披上。任漢披上皮變成白兔逃回凡間。將藥餅投入泉眼，泉眼便被凈化變得甘甜。病人痊愈。為了紀念白兔將它塑成雕像稱為兔子王，藥餅叫做月餅。”
霍十一：“這少年和玉兔都是好人??！根據(jù)傳說必是真的定理，我信了”
秋風和：點點頭表示自己也信了，“那現(xiàn)在那里的泉水有什么治病的功效嗎？”
霍十一：“泉眼里面有養(yǎng)活物嗎？對于魚類來說，也算得上是洞天福地吧！”
越巫點了點頭道：“那玉兔泉眼雖然有治病功效，但是一定要小心，不然那水并非淹不死人?！?p> 秋風和：“看起來確實挺幽深的，因此會額外注意吧？村中曾有在水中淹死的人么？”
越巫哈哈一笑道：“河江水湖常有溺亡之事，水情復雜，水深變化，都是不穩(wěn)定的。不過，村里少有淹死的，看得緊?！?p> 秋風和：“那就好，我們?nèi)タ催^，泉眼有石刻，刻畫的是青鳥?！?p> 秋風和：“那就好，我們?nèi)タ催^，泉眼有石刻，刻畫的是青鳥，也就是村中的祖先，而且也加持了巫覡的巫咒，您知道這是什么傳說嗎？”
?。ㄒ爔i二聲）
越巫喝了口水道：“那石刻上的是青鳥仙子，傳說中是西王母的信使?！?p> 秋風和：來個心理學，這個人小動作好多啊！
霍十一：“青鳥仙子？那剛剛飛出去的那只也是青鳥仙子？”
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骰娘：Look!楚太上骰出了一顆皇帝的新骰子~
秋風和覺得越巫說的是真話。
越巫看了眼霍十一，感覺和霍十一說了個寂寞：“剛剛不是說了嗎，我們這里祭祀的是冶鳥?！?p> 霍十一：“那什么，要不你當我沒說好不好？抱歉，記性不太好”#不好意思
秋風和：“嗯……”撓撓頭，“那雕像上所說的無形的靈和神祇以及聯(lián)系，村長知道淵源嗎？”
秋風和：“好像和那個傳說關系不大，是另一個傳說嗎？”
越巫道：“哪個？”
（？。？我記得石刻上沒說什么聯(lián)系啊）
秋風和：（額，這個是解釋，我看成刻著的了）
秋風和：“就是石鼓上面的‘警’字，一般來說是用來示警的，和任漢偷藥的傳說有關嗎？”
秋風和：“其實我也好奇，為什么玉兔泉眼的石刻不是傳說中的那個玉兔，而是青鳥仙女?！?p> 秋風和：疑惑的撓撓腦袋
越巫慢吞吞的道：“那石鼓放在玉兔泉眼處，是為了防止在玉兔泉眼有禍患發(fā)生的時候，村中無法知曉。”
越巫頓了頓道：“而石刻青鳥仙子是因為，要召祭無形的靈，那個靈就是青鳥仙子，字是后來的游人刻的。”
秋風和：“石鼓是誰放的呀？那里會有什么禍患？誰不慎落水嗎？”
越巫道：“石鼓是我們村子放在那里的。”
秋風和：撓撓頭，“關系實在是復雜呀?！?p> 越巫道：“懸棺嶺時代悠久，很正常?！?p> ——《秋風和線》——
秋風和：“明明是可以治病的泉水，還有那么傳奇的故事。還是搞不懂那里會出什么禍患，村子有記錄嗎？”
八月三號，早上十點，秋風和，懸棺嶺。
越巫悠然道：“那玉兔泉眼處的禍患，便是黃泉所在的升仙鬼門，是帝閽天門?！?p> 秋風和：“哦哦！就是傳說中被埋葬在懸棺中之后會去的地方吧！”
秋風和：“升仙鬼門，難道還會現(xiàn)世嗎？看您神情如此悠然，和我說說升仙鬼門的事行嗎？”
越巫搖了搖頭，他認真的道：“葬在懸棺里，不會去那里的帝閽之門，那不是我們世界的帝閽之門，是希夷所在世界的帝閽之門。所以，只要不讓希夷跑出來就好了。我們世界的帝閽之門是更加危險的，遠在黃泉蒿里之間，絕非生人所能輕易通達。”
秋風和：“又是什么希夷之禍嗎？至于我們世界的，就是去了仙宴瘋掉的那個人去尋找的地方吧，不知道他在仙宴看到了什么和帝閽之門有關的事情……或許是濃霧之中的棺船？”
秋風和：“您知道一線天上面的棺船在一片濃霧之中，看不清其中之物嗎？”
越巫捏著下巴笑了起來，他哈哈一笑道：“你所說的那在一線天上望見濃霧中的船棺，應該就是我們歷代先祖葬在一線天中的越墓懸棺，懸棺嶺上居高臨下，云海遮蔽，自然看不清楚?！?p> 秋風和：“這樣啊……”不過想到一路上來沒什么能讓我和霍變瘋的，村中人卻瘋了，而且還在和帝閽之門有關的，覺得還是有問題。
秋風和：“那先不打擾了，我再去別處轉轉，您剛祭祀結束辛苦了，也好好休息休息吧。”
秋風和：（這邊劇情挖的掉頭發(fā)，看誰都不像好人）
秋風和：（我過河看看對面）
秋風和：向著秀云庵走去
秋風和來到秀云庵，只見尼姑庵兩面靠山，面朝坊里，樹木掩映。廟門敞開，香火看起來不錯，佛堂里老尼姑徐娘半老，小尼姑描眉畫目。
秋風和：額，一到女性多的地方就容易不好意思，看看這里有沒有男性施主
這里沒有其他人了。
秋風和：看看尼姑庵供奉著什么，我先走過去
秋風和：上個香，拜一拜
秋風和走進佛堂，這才看的分明，佛堂上供奉的乃是三十六餓鬼之一的大力神通鬼牟利提。徐娘半老的老尼姑身上穿大紅的袍子，背后用金綠二色，繪畫了一尊青面獠牙的金剛藥叉法像。四條手臂向外延伸，上面一對金色手臂按在胸前，各行手印，下面一對綠色手臂，從腰間環(huán)繞而過，在小腹的位置雙掌交錯結印。描眉畫目的小尼姑身穿黃色僧衣，背后繡織這一個背后數(shù)道模糊光輪的妖艷僧人正在從孔雀體內(nèi)破體而出，端的是法相莊嚴。
秋風和上香過靈感。
秋風和：。ra靈感
骰娘：骰子在空中飛旋，秋風和進行靈感檢定：D100=95/60手滑啦!失敗了呢~嘻嘻，充滿期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～
秋風和：（差一點點大失敗，陰魚媽媽在這里上過香嗎？）
秋風和：（這地方看起來好邪門?。。?p> 秋風和：（尼姑庵有知客僧之類的職位嗎？）
?。ㄟ@庵里一共就倆尼姑）
（一個老的，一個小的）
秋風和：（我以為一個老的，一群小的）
秋風和：（我想想我的線索，有令狐道士講過的仙宴）
秋風和：過去找小的尼姑，問問小尼姑，“這位師父，我見秀云庵中供奉的是三十六惡鬼之一的大力神通鬼牟利提。秀云庵為何要供奉祂呢？”
小尼姑露出一絲笑容，道：“華嚴經(jīng)中有云，佛說眾生平等，大地眾生皆有如來智能德性，與佛無異，只因妄想不能證得。只是參禪者的所求，卻不在今生現(xiàn)實中，而是在來生來世的福報，又或者在永世極樂。此鬼神神通與福報近于天人，也能降福施災。甚至研習法術、護持廟宇殿堂，氣達諸天，其勢大也。故此，要借其欲望，參照禪心佛法，這便是‘菩薩布施，不惜生命’?！?p> 秋風和：“這位鬼神若是可以回應福報，降福世間，確實值得二位師父如此供奉，秀云庵只有你們二位師父嗎？還是其他師父暫時不在庵中？”
八月三號，早上十一點，秋風和，秀云庵。
小尼姑露出天真野性的笑容道：“庵中只有我和我?guī)煾盗?，剩下的姑子都在尋覓佛法的路上，見了大菩薩、善知識?！?p> 秋風和：“??？見到了什么大菩薩，善知識……”想起霍說的故事和令狐守沖說過的秀云庵僧尼縱身跳崖，低聲問道：“可是在架壑仙宴見到了奇詭之事？”
老尼姑澹然的道：“她們見到佛光中佛祖之相而舍身求法，正如世人聞贊則喜，聞謗則嗔，功過每為境轉，以至于六道輪回中升沉不已。實際上，皆是著相了?！?p> 秋風和：“嗯……架壑仙宴不是西王母的宴會嗎？為什么會有佛祖之相顯現(xiàn)……好奇怪啊。”
小尼姑做智慧印道：“佛有三十二相，而有三十二相的不一定是佛，世事本就如此。有些僧人沉迷外相，見了大菩薩、善知識，卻也只求得絲縷外相，舍卻佛祖為世人說五戒、說十善、說八正道、說六波羅蜜以及種種法，正覺的知見被錯覺所改變，就是離佛越發(fā)遠了?！?p> 秋風和：（這兩位佛法太高深了）
秋風和：“那在您說的佛祖，或者說正覺的知見是什么呢？”
老尼姑不急不慢的道：“所謂正覺的知見，貧尼認為在于觀身不凈，觀心無常，觀法無我，觀受是苦！此四念處中，法界的一切現(xiàn)象，包括我們的一切思維現(xiàn)象，山河大地，日月星辰，它都是不永恒的，它都是不斷的變化的。而正覺的知見是不變的義理，是佛經(jīng)中的無上義諦?！?p> 秋風和：“那些舍身的僧尼，是忽視了這樣正覺的知見嗎？他們見到佛祖，到底見了什么……”
老尼姑看了眼思考的秋風和。
小尼姑繼續(xù)描眉。
秋風和：（哎，這個本里遇見的基本所有人都不好好說話）
秋風和：（感覺都是有大秘密瞞著人）
秋風和：“你們見到了嗎？”
老尼姑寶相莊嚴的道：“貧尼偶然見過幾次一線天上示現(xiàn)的云海佛光，只是未曾被外相迷惑，止步崖頂。只覺得照見五蘊皆空，色、受、想、行、識變幻不定，雖然終將消失，卻長久留在出家人的身上。無盡之貪欲，無盡之色欲，種種善惡業(yè)果糾纏，種種邪見顛倒心，種種貪癡嗔，一并展現(xiàn)于此！貧尼奉勸施主切莫深入架壑仙宴之中，否則我這徒兒便是先例?！?p> 秋風和：“多謝師父提醒，您真是慈悲。”向著師父深深地鞠一躬。
秋風和：“其實在下……走過了一趟架壑仙宴，沒有遇見您所說的云海佛光，只見到了九州水脈圖，還有西王母宴請賓客，賜下了不死藥。”
秋風和：“只不過有些奇怪，西王母的不死藥并非是我們想象中的神藥……我?guī)Я艘活w出來，師父您能不能幫忙甄別？”
老尼姑聽聞秋風和曾登臨架壑仙宴描述的西王母宴賓客道：“西王母賜藥？那里不是庵中記載的琉璃世界中東方藥師佛布施甘露神藥嗎？”
霍十一：（來了來了，經(jīng)典劇情）
老尼姑對秋風和說的神藥齊了興趣。
秋風和：“因為親眼目睹，吃過藥的人，要么直接消失，要么變成一副怪樣子?！泵枋鲆幌鲁运幹蟮臉幼??！霸谀抢锏娜吮仨毞孟伤幉拍茈x開，不然就會踏入無止境的迷霧之中，我是事先在胃中開了口，服用之后直接套出來，才沒有變樣子，我的一位同伴掏的不及時，已經(jīng)變化了。”一邊說著一邊拿出不死藥，“您可別給吃了。”
秋風和：拿出要給師父看，“在下秋風和，還沒請教兩位師父法號?！?p> 老尼姑道：“貧尼法號幻水晶。取水晶中‘得三寶而國泰，得七寶而民安’之意?！?p> 秋風和：“幻水晶師父，您請看?！边f過去
小尼姑她輕笑著道：“貧尼曾經(jīng)法號是法琉璃，不過如今中陰之身丟失，叫我俗名遲早早就好?！?p> 秋風和：“遲早早姑娘您好?！?p> 老尼姑看著胎穢眚仙藥，她面色凝重的起身從佛堂之后的密室里請出一卷法本，其小心謹慎的姿態(tài)，就仿佛這請來的不是庵中古老記載，而是什么沾染惡兆魔障的不潔之物。
秋風和：謹慎的看著幻水晶師父，“嗯……我其實也覺得極其不對勁……奈何初入此地，不了解歷史，本人又才疏學淺，才想向淵博如您二位的大師父請教，您是發(fā)現(xiàn)了什么嗎？”
打開法本，其中卷首大卷篇幅描繪著琉璃世界中東方藥師佛講經(jīng)說法，十二藥叉大將做護法模樣，下方一眾餓鬼道涌出金剛藥叉。他們生來便有神通，頭顱之中有一粒百藥舍利，能夠活死人，肉白骨。如今聽了佛法之后，又服下了東方藥師佛賜下的甘露神藥。
秋風和：小心翼翼的接著往下看
那圖繪之中，甘露神藥與胎穢眚仙藥看起來相似而不同。
霍十一：（眼前一黑）
秋風和：看看服用仙藥過后的樣子
金剛夜叉等信眾服下甘露神藥后，在琉璃世界朏然不明的光彩映射中，影子驟然拉得瘦長。
影影綽綽間，肉身好似一個大圓球，筋肉膨脹到臃腫透明，骨骼化作素白的玉質(zhì)，體內(nèi)降服五熾三毒之氣，外相也逐漸生出佛陀三十二相中的特征。
秋風和：“對，我朋友也變成這個大圓球的樣子了，原來如此！原來秀云庵其他的師傅們見到的是服用了穢胎升仙藥后的人！”
經(jīng)歷一重重光輝普照，七竅中生出重重光華，如同一道道佛法光輪。
頭上生長出青紅白三色血肉蓮花，蓮花之中各自坐著血肉模糊的佛陀，各自拿著一顆舍利子，乃是三世舍利子。
秋風和：“所謂的光華，原來是這么來的！”
胸中地水火風開辟，演進血肉佛國，佛國之中化作一顆摩尼寶珠，大日如來寶焰至剛至大，一道道血肉紋路繪成曼荼羅金剛法界。
這正是‘頂上法輪作三佛，胸中摩尼開五界’。
老尼姑道：“原來是同一種藥。”
秋風和：“上古的時候，不死藥就已經(jīng)是這個樣子了啊……對了，我們在上山的途中還聽到了鎮(zhèn)壓某物的雷音，您既然也上去過，應該也聽過那聲音吧？還有人刻下文字爭辯那是什么聲音，您知道那個雷音在鎮(zhèn)壓什么嗎？”
——《霍十一線》——
八月三號，早上十點，霍十一，懸棺嶺。
霍十一哪條路過去？
霍十一：#穿過小溪，從小泉嶺到桃花坡西面過去
霍十一：（拿信去問玄妙觀了）
霍十一來到赤松山，山中多為松樹，松赤若墨，四野玄然，穹冥未寂。遠處架壑仙宴的歌吹冷風拂過，仙風冷雨帶來陣陣闃寂之感。孤高的山峰之中，有千歲松樹者，生於其間，狀似木人形。山下有祠堂，山上有道觀。
霍十一：#想想赤松子是什么神職
霍十一過神秘學。
霍十一：。ra神秘學
骰娘：骰子在空中飛旋，霍十一進行神秘學檢定：D100=62/80檢定成功了，這種平淡的發(fā)展真是無趣呢
霍十一想起赤松子是上古仙人，是前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏萬世基業(yè)的中華帝師。相傳為神農(nóng)氏時的雨師。能入火自焚，隨風雨而上下。他常常去神仙居住的昆侖山，住在西王母的石頭宮殿里。他還能隨著風雨忽上忽下戲耍。炎帝的小女兒追隨他學習道法，也成了神仙中人，與他一起隱遁出世。到了高辛氏統(tǒng)治時，他又出來從當雨師布雨，現(xiàn)在天上管布雨的神仙仍是赤松子。
霍十一：“又和西王母有關，看來確實得去見見玄妙觀的道人”#上山
霍十一：（這地方還和墨客有關）
霍十一：（但是墨寶我不敢拿）
霍十一來到山頂，但見一道觀氣勢如虹，乃是一道觀‘玄妙觀’。門前楹聯(lián)乃是宋時蘇軾之詩‘兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫’，意思是兒童不識得沖天飛鶴，枉將青泥淋污那雪白的羽毛。乃有赤玉為瓦，朱瑛鋪地，雕梁畫棟，丹楹刻桷。彤云飛卷，熾焰纏庭柱，飛焰映天，照十二儀表。青鳥銜牘，伏丹墀而煥瑤彩，緋龍吐丹，繞仙宮而壯威儀。飛檐翹角踞祥云，乃作仙家氣象。
霍十一：#去敲一敲玄妙觀的大門
霍十一敲了敲玄妙觀大門，觀中有許多道士在宮殿外修行，宮殿里供奉神像。
霍十一：#看看有沒有人愿意理我
這些道士正在專心修行。
霍十一：#想了想，不打擾這些修煉的道士，去宮殿里尋找他們的領頭人
霍十一進入宮殿，所供神像，上層是伏羲氏，左右配祀十二星次神靈，分別是攝提格、單閼（chányān）、執(zhí)徐、大荒落、敦牂（zāng）、協(xié)洽、涒（tūn）灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若，乃是木紀之時，以太歲在天宮運轉的方向紀年；底層是神農(nóng)氏，左右配祀六十甲子神，宮中紅光沖天，耀眼無比。
青瓷燒制的燭臺充滿了兩晉南北朝時該有的獨特風情，倒立蓮蓬狀的底座，外刻覆蓮花飾，上置橫條隔板，板上有四個獅子形態(tài)的杯口，可以同時插數(shù)根蠟燭。
放在屋角的鎏金鳳首香爐正點燃著細細研磨的香粉，百煉良金，淡淡穆穆，隱耀膚里之間。
若以冰消之晨，云煙裊裊而出，將道觀點綴的如同仙境。
宮殿四周，有壁畫刻書，大洪水將人世淹沒的時候，祂自大地之上而起，翱翔的從不是白云如絮的蒼藍晴天，而是大雨無休的夜，在這樣的夜里，柔軟的羽化作了鋼鐵的刃，這是存續(xù)的盔甲。
一個個巨大的長狄巨人主持祭祀，又有紋龍黥面的疍戶在海中遨游，大海之中巨大的太歲肉山衍生萬物，無數(shù)飛仙尸胎虛空漫步，好一副東夷祭祀的場景。
那時候長狄巨人還是大人國或是汪芒氏的主宰，疍戶也只是有窮氏羿的后人，有些故事畫本里，這些射日之裔也被稱為恨天國人。
最后，殘酷無情、壁壘分明的娑婆世界，苦海波濤無時無刻都圍繞在祂周圍，先天五太化作龐大封印，稍不留神就會被巨浪吞噬。
而居于塵世的凡人，在這般婆娑萬象中，得見仙鳥乘赤云而降，賜下仙經(jīng)，以及福緣。
霍十一：“哇……飛仙尸胎虛空漫步，東夷祭祀？果然和那邊有關系”#找找這宮殿里有沒有道士
宮殿里，并沒有道士留存。
霍十一：“都去外面了啊……算了，我換個時候來吧，手上這封信確實也該問問”#離開道觀，順著小溪去皇草村
有道是‘盛世古董，亂世黃金’。打大明有了倭亂起，這皇草村就沒安生過。一張描繪了南海黑眚卷積烏云顯化五羊《南海墨龍圖》，不知怎么的從廣東道流落到了松江府。這卷圖繪，是你也要，他也要，世家想要，倭賊也想要！因此每次倭寇犯邊，這皇草村沒少挨收拾?！赌虾Ｄ垐D》的故事，就此而開始。
說這今兒，霍十一來到皇草村，荒草萋萋的村道盡頭，山風徐徐，樹梢搖動，近處重重光影斑駁陸離，遠處霞光彌漫在天地的邊沿。村路上立著一塊石碑，碑上刻著三個字“皇草村”。石碑底座是個龜身蛇尾的玄武，碑上綁著許多繩索，繩索上又掛著繪滿符咒的紅布。這是一座“鎮(zhèn)碑”，在這妖魔橫行的世上，許多村落都有類似的東西，用于阻擋某些弱小的妖魔鬼怪，這與拜城隍、土地類似，四時祭拜即可。
八月三號，下午兩點，霍十一，皇草村。
霍十一：#慢慢走過去，對著大玄武雙手合十拜了拜，隨后嘗試進入村落
霍十一進了村中，村中少年正練著一門叫做《劍經(jīng)》的棍法，有的老頭長棍戳戳點點，有的中年婦女給少年們鼓勁，顯然壯丁幾乎都被抽去做大明水師等軍隊的兵卒了。
霍十一：“樂”#湊到人堆里觀摩這少年練棍，也給他鼓勁
霍十一：“話說，這棍法叫什么？”#問問身邊人
中年婦人道：“這棍法叫《劍經(jīng)》，乃是從南少林來的一位老僧人在多聞寺掛單的時候，傳下來的?！?p> 霍十一：“不好意思，是我耳朵不太好使嘛，這棍法怎么能叫劍經(jīng)??？劍經(jīng)不應該是給劍用的嗎？”
中年婦人道：“人家老僧說了，這俞將軍是借棍存劍，將長劍技法融入到棍中?！?p> 霍十一：“俞……將軍？這又是哪位將軍呀？”
霍十一：#傻眼
中年婦人道：“俞大猷?！?p> 霍十一：“還是沒想起來……您能說說這位將軍有什么功績嗎？”
中年婦人震驚的道：“你居然沒聽過俞將軍的事？他可是武舉人，兩年前蒙古軍大舉攻略山西，皇上下詔選舉天下勇士，經(jīng)過兵部尚書毛伯溫推薦，出任汀漳二州守備，擊破海賊康老，授都指揮僉事，平定新興、恩平的叛亂嘞?！?p> 霍十一：“哇！將軍真是勇猛非凡！”
霍十一：“話說練棍那少年叫什么名字？又是怎么拿到老僧傳下來的劍經(jīng)的”
中年婦人道：“你說的哪個少年？”
霍十一：“就正在練棍的那些”
中年婦人道：“這是那老僧之前來村里傳的?！?p> 霍十一：“知道了……村口那玄武像也是老僧留下的嗎？”
中年婦女道：“不是啊，那是村中傳下來的?！?p> ——《save》——
線索又給出一部分
秋風和：終于有人肯不和我彎彎繞繞的說話了
秋風和：立刻得到我信任并掏出不死藥
秋風和：我已經(jīng)在努力理解他們的話了
人家兩個說的是實話，樂，你怎么理解是pl的事
秋風和：真的很努力理解
人家真的告訴你架壑仙宴有危險
秋風和：對，這句我聽懂了
秋風和：就是他這么說，我才把藥給他的
總結來說
就是秀云庵里死的就剩這倆了
秋風和：值得信任的好人
其他的都在一線天峽谷里那些白骨中
秋風和：去過仙宴，沒死，還沒變成球
不
秋風和：對，之前令狐首充和我說過
秋風和：所以才來這邊這么問的
她倆沒去過仙宴
秋風和：就去了一線天?
有一個尋找架壑仙宴的時候，丟失了中陰之身/汪汪
先例，指丟失中陰之身
秋風和：靠……
秋風和：咋整的