——《燕朝志異》——
=====《秋實(shí)寒線》=====
今圣問瞧著湯碗道：“有些像見過的某個(gè)人啊。”
秋實(shí)寒：“是師傅！貧道剛剛拜他為師，學(xué)習(xí)藤甲功的時(shí)候，師傅將這只碗由實(shí)體化為信息流放在了貧道的身體里！”
秋實(shí)寒：“今兄想起了誰？”
今圣問道：“歐陽天絕?！?p> 秋實(shí)寒：“對，就是師傅，也就是司姑娘帶著的靈珠子。當(dāng)日見到他的時(shí)候他應(yīng)該是已經(jīng)死去的人，不過因?yàn)閾碛心巢凰赖奶刭|(zhì)而讓師傅借助軀殼依然可以行動(dòng)?！?p> 今圣問捏著下巴，沒想明白為什么一個(gè)修為不高的人可以死了之后依舊活蹦爛跳。
秋實(shí)寒：“會(huì)不會(huì)與《東華乙木功》或是青峰派早些的秘密相關(guān)？”試探性地問道。
蔡掌事開口道：“也許？”
夸娥狍喝茶喝的津津有味。
秋實(shí)寒：一邊說著青峰派一邊看青蓮劍仙臉色如何，是否會(huì)為青峰派之事介懷。
青蓮居士笑著飲茶，面不改色。
今圣問道：“是什么叫他偽不死性如此強(qiáng)呢？”
秋實(shí)寒：“而且這碗五濁湯的湯碗落入師傅手上，也不會(huì)是沒有原因的，結(jié)合五曜降世的那一天，二師兄和四師兄對師傅的作為，應(yīng)當(dāng)是在此之前師傅有過什么奇遇而認(rèn)定某個(gè)目標(biāo)。但是應(yīng)當(dāng)不會(huì)是為青峰派擇門徒而已。他們的作為也明顯是他們清楚此事……”皺眉思索道，“不知是兇是吉?！?p> 今圣問道：“奇遇？嗯……有趣，一碗五濁惡世湯，一個(gè)湯碗，一個(gè)門派，一個(gè)奇遇，一個(gè)剛跨過天人界限就死而猶在的道士。”
秋實(shí)寒：“只見行為不知目的讓人有些不安……目前調(diào)查點(diǎn)大概就只有兩位師兄和青峰派入手吧。”
今圣問道：“確實(shí)如此?！?p> 秋實(shí)寒：轉(zhuǎn)而向劍仙問道，“劍仙前輩，不知道您是否了解當(dāng)時(shí)青峰派建立的情況，是為何被何人所建立？”
青蓮居士飲下一杯茶道：“我當(dāng)年應(yīng)該是在天上，不曾見解下界的事，對此有所不知。不過，這湯碗承裝過五濁惡世湯，如此厚重的七情六欲竟然沒有叫這湯碗因靈情所染化作精怪，可見這湯碗如今不過是空殼一個(gè)，其中的靈情已經(jīng)不在了?！?p> 秋實(shí)寒：“這……不知道其中精怪跑去什么地方了，或許正是師傅遇上的奇遇……再說一些貧道偶然發(fā)現(xiàn)事情吧。青峰山內(nèi)的那一塊“五蓮開道，各表一枝，遇洪而顯，火劫再開”的石碑的‘火’應(yīng)當(dāng)是個(gè)‘災(zāi)’字。那塊碑是大順初帝夏之常，聽了一個(gè)可以觀測未來宙光支流的異人所言而立下了這塊碑。那位異人是誰，這個(gè)預(yù)言有代表著什么？而將災(zāi)涂成火的人有可能是為了什么目的？二位有沒有什么思路？”
今圣問道：“唔，你說的那人應(yīng)該是已經(jīng)死了，如今的轉(zhuǎn)世尚在人間，喚作……應(yīng)無心?！?p> 秋實(shí)寒：“是她！她如今就在珠港的青玉坊，只可惜難以相遇。當(dāng)時(shí)的所謂預(yù)言應(yīng)該就是她的卜卦結(jié)果了。話說貧道前段時(shí)間災(zāi)珠港接了一個(gè)關(guān)于將紅線范圍擴(kuò)散至珠港的任務(wù)，就是與青玉坊有關(guān)。屠青在升仙道上應(yīng)該是升了仙，現(xiàn)在鐘法友正在帶他們做任務(wù)，好像已經(jīng)有了想法。今兄有時(shí)間可以去那邊看看，為我們指導(dǎo)一下?！?p> 今圣問瞧了眼秋實(shí)寒，他搖著白紙扇道：“呦，這還連起來了。有點(diǎn)意思，我回頭就去幽汾珠港走一遭。不知道到時(shí)候會(huì)不會(huì)有些變數(shù)啊，希望一切還在把握中?！?p> 秋實(shí)寒：“那到時(shí)候勞煩今兄出謀劃策了，如此的話應(yīng)該也會(huì)和應(yīng)無心有接觸，應(yīng)當(dāng)能查明石碑和‘火’與‘災(zāi)’的關(guān)系?！?p> 今圣問道：“火災(zāi)是一家之難或是幾家之難，而水災(zāi)乃是更多人的災(zāi)難。最早的“災(zāi)”源自卜辭，是水的橫寫，是象形字，有恣意橫流、左沖右撞之意；后來“災(zāi)”是個(gè)象意字，在“川”的三道之間有兩斜橫，意為川被橫斷，造成水災(zāi)；更之后“災(zāi)”是形聲字，“川”字中間一豎變成“才”字做聲符，顯然是個(gè)后起字。但不管怎樣，“災(zāi)”字都是源于水，沒有源自火的。如果是災(zāi)劫的話，便和火劫之間區(qū)別大了?！?p> 秋實(shí)寒：點(diǎn)點(diǎn)頭道，“還是今兄看得透徹，這么一來這個(gè)預(yù)言原本說的是接下來的洪水的事，有人想要隱藏真相才將寶字蓋涂抹。而遠(yuǎn)在石碑被青峰山掩埋之前，那個(gè)寶字蓋就已經(jīng)被人涂了，說明今日的洪災(zāi)早在那時(shí)候就開始策劃?！?p> 蔡掌事張口就來：“畫師張璉！”
秋實(shí)寒：“他們行洪的這步棋并非臨時(shí)起意，而是早就被他們埋下了伏筆。”
秋實(shí)寒：“蔡掌事為何這么講？”
?。ú陶剖拢寒?dāng)一個(gè)鍋不知道是誰的時(shí)候，就甩給畫師張璉好了。）
秋實(shí)寒：（不過正常思維來講，應(yīng)該是眚組織做的這件事）
蔡掌事道：“你看那畫師張璉在天頂之上活動(dòng)的年代，都留下了什么？”
秋實(shí)寒：“一片神門禁土，一條龍，還有前朝疑墓？”
蔡掌事道：“時(shí)間順序呢？”
秋實(shí)寒：“前朝疑墓，龍，神門禁土?！?p> 蔡掌事以指為筆，以茶為墨在桌子上畫道：“而這個(gè)順序是一條怎么樣的線？”
蔡掌事挺胸拔背道：“你還忽略了龍神寶庫哦，秋道長?！?p> 秋實(shí)寒：“好機(jī)智啊蔡掌事！是這么個(gè)順序，算算時(shí)間也剛好是這樣?！?p> 蔡掌事道：“本來就是這樣嘛?！?p> 秋實(shí)寒：“且聽聞此次八門洞幽就是張璉在背后搞鬼，那最后以行洪浮尸死氣打開傷門的策劃者或許也是他！也就是眚組織背后的人。”
今圣問道：“如此來說……這張璉真該死！”
秋實(shí)寒：點(diǎn)頭附和道，“是該死！不知何日能斬了他?！比缓筠D(zhuǎn)換話題道“今兄還記得上次貧道和您提過的五行拳館的那些第六天魔眾么？”
今圣問道：“記得?！?p> 秋實(shí)寒：“貧道事前與峨眉拳館有過接觸，昨天下午去雙旗鎮(zhèn)看了他們的擂臺，中途偶然遇到了一個(gè)得了朝廷暗中調(diào)查之人遺物的小兄弟，那遺物中記錄了五行拳館一樁樁一件件的惡行。其中就包括那些器官買賣、人口買賣、壽命買賣、圈養(yǎng)居民的罪孽?！焙喴釤捯幌聰z影珠中內(nèi)容，“應(yīng)當(dāng)是他們的祖師百損道人做的這件事，而且他們善于挑弄是非、搬弄口舌，雖然朝廷已經(jīng)得到證據(jù)，準(zhǔn)備剿滅他們，但勝負(fù)未可知，說出來與今兄提個(gè)醒，這伙人，不得不防?！?p> 今圣問微微合眼，他嘆息一聲道：“百損道人此人來日必殺之。”
秋實(shí)寒：“好！但他們真的很危險(xiǎn)，今兄務(wù)必小心他們。那日貧道遇見一個(gè)叫武植的人?！笨聪蚩涠穑按巳耸切旄w的徒弟，他從青峰鎮(zhèn)奔赴來金陽縣為了奪蘇擒途上面的人送他的寶刀，那寶刀從天上一座巨大的神墓落下?！?p> 青蓮居士道：“九鼎大墓？葬下大愿身鑄鼎，歸墟浮臨意做碑？若是得了機(jī)緣進(jìn)入其中，盡可能去奪取九鼎印記，九鼎印記合一便會(huì)有些好處?！?p> 秋實(shí)寒：“敢問有什么好處呢？”
青蓮居士道：“九鼎印記合一，便可以擇九鼎印記依附的物件之一帶出九鼎大墓。”
秋實(shí)寒：“是有法寶可以取，那九鼎印記又是什么呢？”
青蓮居士道：“九鼎印記便是九鼎大墓九個(gè)區(qū)域之中的一時(shí)間的氣運(yùn)所鐘，九鼎印記依附的東西會(huì)各自尋找一位命定之人，以其炁維持生存，而這九鼎印記會(huì)怎么出現(xiàn)呢？便是這九個(gè)寶貝落到誰手里，誰的腦袋上會(huì)標(biāo)識一個(gè)大大的鼎形虛影。九天之內(nèi)沒抉擇出九鼎合一者，則游戲結(jié)束，失敗告終，物品消失?！?p> 秋實(shí)寒：“原來如此，這種事情貧道沒什么能力爭奪，不過若是有幸進(jìn)入，定當(dāng)全力輔佐?！?p> 今圣問道：“這不過是一個(gè)博弈游戲，永遠(yuǎn)只有一個(gè)勝者或是都是輸家，連零和游戲都算不上。”
秋實(shí)寒：看著今圣問道，“正是如此，所以比起相互爭搶不如一心去保自己心目中的那位贏家！”
秋實(shí)寒：“還聽聞?dòng)行┢渌刺靵淼娜司驮谀亲瞿怪衼淼酱朔蕉刺?，其中就包括著名刺客聶政，他的一位弟子就是五行拳館的弟子詹佳佳。又聽說有人欲要借神墓去其他洞天。神墓之上除了九鼎之外還有什么奇處么？”
青蓮居士道：“那九鼎大墓也是一方可以游歷諸洞天的大船，只不過其游歷周期過長，往往這次登上了九鼎大墓，若是想借此再回去，不知道要多久，反而不如自己打造橫渡世界余燼的舟筏?！?p> 秋實(shí)寒：點(diǎn)點(diǎn)頭道，“這樣，也不知那位聶政教下徒弟是什么目的。說回當(dāng)日而我們正是坐著一個(gè)被第六天魔眾操控肉體之人的船往返于金陽縣和青峰鎮(zhèn)之間。那人在返程時(shí)船夫險(xiǎn)些利用五行化五蘊(yùn)，五蘊(yùn)化五味的功法，利用罌粟花變成的酒將我控制。他迷惑武植心智，又操控了周圍天氣的幻象，最后叫那位武植殺了他入了了青峰鎮(zhèn)的監(jiān)獄。我們認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)也是五行拳館的一個(gè)局，而此舉先決條件是要知道武植準(zhǔn)備去做什么，所以他們要么就和眚組織有及密切的關(guān)系，要么就是有一定程度預(yù)知未來的能力?！?p> 秋實(shí)寒：“此事貧道在將攝影珠交給趙鳳鳴時(shí)也同她講了，她似乎不以為意，但貧道始終覺得是個(gè)橫在心中的結(jié)。貧道對大燕刑罰不了解，如果有機(jī)會(huì)的話倒真想進(jìn)監(jiān)獄中看看他們在獄中布下了什么。”
今圣問道：“獄里？！”
秋實(shí)寒：“沒錯(cuò)，是獄里，今兄想到了什么？”
今圣問道：“刑則受傷，震宮對應(yīng)的八門命名為傷門，傷門屬兇門，主人遭疾病刑傷之象。醫(yī)療折扣案是屬疾，致癮性藥物是屬病，武行設(shè)擂是屬傷。你說這監(jiān)獄之事是屬什么？”
秋實(shí)寒：“自然是刑了！他們好大的一盤棋?！?p> 秋實(shí)寒：“他們也要洞開九幽，而且感覺條件快要齊了！”
今圣問道：“愚人之夜……”
秋實(shí)寒：“今兄不是告訴我們說這個(gè)任務(wù)不用做么……”
今圣問道：“因?yàn)楦咀霾怀?。?p> 秋實(shí)寒：“因?yàn)橄胍撮_九幽的勢力太多了，似乎都在伺機(jī)謀求自己的某些利益。”
秋實(shí)寒：“那么張璉為何會(huì)洞開九幽呢？那些賭上性命封閉門戶的雷巫們不都是他曾經(jīng)的部下嗎？”
今圣問道：“更大的利益?！?p> 秋實(shí)寒：“對于張璉來說，最大的利益莫過于消除三途五苦九幽十八獄這莫大隱患吧。認(rèn)為利用兇星無望，轉(zhuǎn)而將整個(gè)幽冥帶上來，在以某種力量將其侵蝕或者化轉(zhuǎn)嗎？”
今圣問道：“也許吧?！?p> 今圣問把白紙扇敲了敲桌子：“也許這就是張璉所為的?！?p> 秋實(shí)寒：點(diǎn)點(diǎn)頭繼續(xù)道，“說到九幽，前段時(shí)間貧道在太平道人家問到鬼市，在得知那些鬼市是東華鬼民后觸發(fā)了一個(gè)任務(wù)，那便是讓《東華乙木功》擴(kuò)散天下或是讓它斷絕傳承。兩條線路都有違師命，所以貧道不打算做，但這條任務(wù)出現(xiàn)代表了什么？斷絕傳承或是傳播天下又代表了什么？”
今圣問道：“你可知《東華乙木功》代表了什么嘛？”
秋實(shí)寒：“應(yīng)當(dāng)是某些與掌控九幽地獄的東華帝君有關(guān)的東西？”
今圣問道：“沒錯(cuò)，是打通幽冥最有效的鑰匙之一。”
今圣問道：“而如今第八境界只是小范圍傳播的情況下，絕其傳承或是擴(kuò)散其存在的任務(wù)背后意圖昭然若揭，篡改命數(shù)?！?p> 秋實(shí)寒：“懂了，其實(shí)是叫人在參與洞開九幽或者斷絕這條洞開九幽的途徑之間做一條選擇。”
秋實(shí)寒：聳聳肩，“可如今選擇哪個(gè)都大勢難挽，只不過是個(gè)叫貧道在違背師命和斷絕師門傳承之間做個(gè)選擇，不做也罷?！?p> 今圣問道：“不，更重要的一點(diǎn)是代表其原本命數(shù)是青峰派的這一傳承是不偏不倚的，誰也沒站，或者是誰都站了?！?p> 秋實(shí)寒：“如此的話，貧道隨今兄，誰都不站。”
秋實(shí)寒：“貧道另有個(gè)任務(wù)想咨詢今兄，就是在峨眉拳館收到的那個(gè)，暴露今圣問或是隱藏今圣問的任務(wù)?！?p> 今圣問道：“怎么了？”
秋實(shí)寒：“貧道自然是選了隱藏，可之后便沒什么進(jìn)展了，常規(guī)來講，如果在做任務(wù)中走到了這一步，接下來要以什么為突破口呢？”
這一刻，今圣問笑得燦爛，笑得有些惡劣起來，他道：“當(dāng)然是之后一直隱藏下去，誰問也不說，直到最后任務(wù)完成。”
秋實(shí)寒：“懂了，貧道還是太心急了?！?p> 玩家秋實(shí)寒觸發(fā)任務(wù)《峨眉拳館藏隱秘，細(xì)作并非第一天》你有如下選擇1：暴露今圣問；2：隱藏今圣問?。進(jìn)度：25%（獎(jiǎng)勵(lì)：30）
秋實(shí)寒：“那么還有最后一個(gè)問題，今兄是準(zhǔn)備何時(shí)去收金曜？”
今圣問把笑容一收，他道：“明日我啟程?！?p> 秋實(shí)寒：“何時(shí)啟程？貧道去那邊還有些事情做，嗯，就是上次提到的那些被金氣所染的朋友?！?p> 今圣問道：“明日太陽升起之前兩個(gè)時(shí)辰的時(shí)候?！?p> 秋實(shí)寒：“你們知道巫誕嗎？他就是這些人的領(lǐng)袖，聽說是和在沒有名字之前就誕生的神人。”
青蓮居士道：“我知道，巴巫后照?！?p> 秋實(shí)寒：迷惑的思索巴巫后照是什么。
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“西南有巴國。太皞生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！?p> 《世本》：“廩君之先，故出巫誕，巴郡南郡蠻。
巫誕就是后照，太昊后裔。
秋實(shí)寒：“上次和今兄提到過在昴邢山內(nèi)磨金氣的輿鬼一族朋友們，與他們結(jié)識也另有波折。當(dāng)初是和三位朋友查探昴邢山，見有人將那片好風(fēng)水變成了養(yǎng)尸地，我們又將風(fēng)水反轉(zhuǎn)后，才發(fā)現(xiàn)棺槨中的他們。他們行的是三生返轉(zhuǎn)，天尸還陽，煉制天妖的方法。那一劍斬開的山峰，差點(diǎn)叫他們天妖做不成，成了天尸。而那位一劍斬開山峰，破壞昴邢山風(fēng)水的人，就是貧道的四師兄易九靈，也就是剛剛我們推斷出的，應(yīng)該會(huì)知道師傅在之前經(jīng)歷了什么并希望他能覺醒前塵的人?！笨聪虿陶剖碌?，“就是那天貧道被人勾動(dòng)真靈的那次?！比缓罄^續(xù)道，“而他當(dāng)時(shí)似乎是在調(diào)查什么，一劍斬入貧道腦中沒有他預(yù)想的反應(yīng)后意識到他猜錯(cuò)了，只是到現(xiàn)在也沒想明白，這位三水道人的應(yīng)身為何在此做這種事？又怎會(huì)知道輿鬼他們被埋在此地的？他在調(diào)查什么？貧道那行為有壞了他的什么事？”
今圣問道：“為了湯碗？怎么知道的……確實(shí)有些難知曉，也許是有什么不為所知的事?！?p> 夸娥狍道：“想知道就回頭有機(jī)會(huì)問他不就好了？”
——《save》——