“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)?!?p> 此時(shí)已值晚春,幾場(chǎng)瀟瀟春雨后,山綠水清,生機(jī)盎然。
河陽(yáng)在菩提寺呆了足足有三個(gè)月了,這些日子里,他的生活也很有規(guī)律。
一大早起來(lái)就跟著寺里的一位老僧習(xí)那羅漢拳,老僧看起來(lái)年俞九旬,體力竟然不輸河陽(yáng),一套羅漢拳打的虎虎生風(fēng)??蓱z河陽(yáng)這半路出家的,沒(méi)有一點(diǎn)根基,習(xí)了二個(gè)多月,打起來(lái)像病貓似的,看的老僧直搖頭。
用過(guò)早膳,河陽(yáng)按慣例是出了寺門(mén),去附近山里四處晃悠,心想說(shuō)不定還能碰到那洛青一面,然而這幾個(gè)月來(lái),并沒(méi)有如愿以償?shù)暮托男哪钪酥\面。
人沒(méi)碰到,天天山里來(lái)來(lái)回回,身體和以往比,倒是無(wú)比的健壯,想起以前天天加班熬夜的日子,走幾步就喘氣,河陽(yáng)竟然對(duì)現(xiàn)在的生活無(wú)比的滿足。
隱在這大山里,過(guò)著與世隔絕的生活,內(nèi)心再?zèng)]有了都市的浮躁、焦慮,攀比、虛榮,六根清凈許多。
“怪不得空無(wú)大師和教我拳法的老師傅都能活到百歲呢,這與大自然融為一體的生活倒也不錯(cuò)?!焙雨?yáng)暗暗想著。
……
春日里,午后的陽(yáng)光溫暖但不灼人。
此刻河陽(yáng)正坐在寺廟門(mén)前的石階上,對(duì)著旁邊的潺潺溪水,抱一本《楞嚴(yán)經(jīng)》翻看,這本書(shū)是從空無(wú)大師的修行之所翻出來(lái)的。
想起上次探險(xiǎn)的經(jīng)歷,河陽(yáng)便覺(jué)得自己才疏學(xué)淺、孤陋寡聞的過(guò)分。每天下午沒(méi)事就去空無(wú)大師的房間翻幾本書(shū)看。
怎奈空無(wú)大師的房間幾乎都是佛經(jīng),河陽(yáng)自覺(jué)慧根淺薄,實(shí)在看不懂,便托那空無(wú)給他找?guī)妆镜兰绎L(fēng)水堪輿、易經(jīng)八卦的書(shū)籍??諢o(wú)大師倒也沒(méi)說(shuō)什么,徑直安排寺里下山采購(gòu)的小僧給河陽(yáng)代買(mǎi)了好多本,讓河陽(yáng)大感意外。
“汝負(fù)我命,我還汝債,以是因緣,經(jīng)百千劫,常在生死。
汝愛(ài)我心,我憐汝色,以是因緣,經(jīng)百千劫,常在纏縛。
唯殺盜淫三為根本。
以是因緣,業(yè)果相續(xù)?!?p> 河陽(yáng)正翻看著《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四富樓那的那一段,心有所悟,便合上經(jīng)書(shū),細(xì)細(xì)思量,忽瞥見(jiàn)右側(cè)的羊腸小道上有一人正徐徐而來(lái),原來(lái)是空無(wú)大師下山辦事回來(lái)了。
空無(wú)大師看到河陽(yáng),輕步走上前道:“阿彌陀佛,河施主,別來(lái)無(wú)恙?!?p> 河陽(yáng)看空無(wú)這一本正經(jīng)的樣子,忍不住笑了出來(lái):“空無(wú)大師,咱們也就兩天沒(méi)見(jiàn),用得著別來(lái)無(wú)恙嗎?”
空無(wú)大師輕拂長(zhǎng)須,笑著說(shuō)道:“那自是與河施主一日不見(jiàn)如隔三秋,哈哈哈?!?p> 河陽(yáng)心想這是什么情況,這空無(wú)大師今天是被那猥瑣尹道人附身了?難得能與我說(shuō)幾句俏皮話。剛想接上話逗空無(wú)大師幾句,那空無(wú)大師看河陽(yáng)手里捧著《楞嚴(yán)經(jīng)》,便問(wèn)道:“不知河施主看我佛門(mén)《楞嚴(yán)經(jīng)》可有所獲?”
“額,略有感悟,可能是才疏學(xué)淺,看的不甚明白?!焙雨?yáng)撓撓頭說(shuō)道。
“無(wú)妨,無(wú)妨!”
空無(wú)大師聽(tīng)河陽(yáng)這樣說(shuō),便繼續(xù)點(diǎn)化道:“由心生故,種種法生;由法生故,種種心生。施主明心自可見(jiàn)性,見(jiàn)性便當(dāng)成佛?!?p> “這,成佛我可不敢想,我是個(gè)俗人,呵呵?!焙雨?yáng)趕忙擺手。
“阿彌陀佛,施主還記得我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的嗎,佛在心中,不在廟堂。人是未來(lái)佛,佛是過(guò)來(lái)人。施主凈心多悟,自然會(huì)明白其中道理?!?p> 河陽(yáng)聽(tīng)空無(wú)大師一說(shuō),似乎也挺有道理,便點(diǎn)點(diǎn)頭,想起前幾天翻過(guò)的《法華經(jīng)》,便問(wèn)空無(wú):“大師覺(jué)得我應(yīng)該看那本經(jīng)書(shū)呢,前幾日看了那《法華經(jīng)》,今日又看這《楞嚴(yán)經(jīng)》,不知那本適合我這佛門(mén)外之人?!?p> 空無(wú)雙手合十,說(shuō)道:“阿彌陀佛,河施主既然愛(ài)翻閱這經(jīng)書(shū),果然是與我佛門(mén)有緣。我佛門(mén)妙經(jīng)無(wú)數(shù),但古人有云:成佛法華,富貴華嚴(yán),開(kāi)慧楞嚴(yán),可見(jiàn)這三本經(jīng)書(shū)之精妙。既然施主對(duì)這《楞嚴(yán)經(jīng)》有所悟,何不多看看再說(shuō)?!?p> 河陽(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭,便起身跟隨空無(wú)大師,兩人邊說(shuō)邊聊,進(jìn)了寺門(mén)。
進(jìn)寺門(mén)后,空無(wú)大師并沒(méi)有像往常一樣直接走左側(cè)進(jìn)后院,而是順著右側(cè)走去,河陽(yáng)不知道空無(wú)葫蘆里賣(mài)的什么藥,繼續(xù)跟在身后,幾分鐘后,到了一小院落處。
這個(gè)院落靠山而建,背后是巍峨的大山,院落的匾上幾個(gè)熟悉的字跳入河陽(yáng)的眼簾:四諦法洞。
“這是。?!?p> 河陽(yáng)突然想起來(lái),第一次來(lái)菩提寺的那天晚上,他閑逛的時(shí)候到過(guò)這里。
“阿彌陀佛,這里便是我寺歷代高僧滅度之地。”空無(wú)大師為河陽(yáng)解惑到。
河陽(yáng)當(dāng)然知道,因?yàn)槟翘焖€想進(jìn)去逛逛,被門(mén)口的小僧給攔住了,此刻這里并無(wú)人把守,但院門(mén)緊閉。
“那為什么滅度之地要叫四諦法洞呢?這名字和上次在我在羅布泊的佛窟里看到的一樣,倒是奇怪?!焙雨?yáng)不解的問(wèn)道。
空無(wú)大師微微一笑,臉色略顯肅穆得答道:“河施主可記得老衲所說(shuō),這四諦乃是苦、集、滅、道法門(mén),施主上次經(jīng)歷過(guò)那‘苦’諦,想是難忘。我寺這四諦法洞,乃是高僧涅槃之地,只有悟得四諦,證得圓滿,方能到達(dá)這洞內(nèi)?!?p> 河陽(yáng)禁不住連連點(diǎn)頭,暗暗稱(chēng)奇,這四諦法洞他可是見(jiàn)識(shí)過(guò),確實(shí)玄妙。
“叮叮叮叮叮叮叮叮……“
正思量間,電話突然響了,河陽(yáng)拿出一看,是從魏羨云所在城市打來(lái)的,剛接通,那邊就傳來(lái)姜洛離焦急的聲音:“河陽(yáng)哥,出事了,魏羨云他……他……”
河陽(yáng)頓感不妙,著急的問(wèn)道:“你不要急,慢慢說(shuō),他怎么了?”
“魏羨云他,他出事了!”姜洛離在電話里忍不住就要哭了。
“什么?。 ?p> 河陽(yáng)心里咯噔一下,頓覺(jué)天旋地轉(zhuǎn)。
河洛之殤
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