第二章海嘎諾蘇及蘇（漢族和彝族一樣）

　　多年以后，大男孩木呷已經(jīng)成長為一名光榮的鄉(xiāng)村人民教師。在學習和工作中，木呷不斷地同漢族交往，爺爺那些舊思想不斷地被自己否定。木呷身上流淌著彝族人民的豪爽、耿直的優(yōu)良血液，因此，木呷結交了許多的漢族朋友。

　　時光荏苒，放暑假了，又是一個熱情似火的夏天，彝家人民翹首以盼的火把節(jié)快到了，木呷帶著同事王翰風塵仆仆的回老家過火把節(jié)。在那個年代，彝族人很少帶漢族到家里玩的，主要原因是彝族家庭還不富裕，衛(wèi)生狀況也不是十分理想，歸根到底就是怕被漢族嫌棄。木呷能夠帶王翰到家里玩，不只是同事的關系，那一定是超越了朋友關系，達到弟兄似的感情才能夠辦到的。

　　王翰早有耳聞：火把節(jié)號稱“東方狂歡節(jié)”，“彝家情人節(jié)”是每一個彝家兒女十分鐘情的節(jié)日，是每一個年輕人都激情澎湃的節(jié)日。雖然自己是從小在彝區(qū)長大，也只是大體了解一點點火把節(jié)。這次能夠深入彝家，零距離感受這一盛大的神秘的節(jié)日，心里充滿了期待，好興奮。

　　一條彎彎曲曲的小路蜿蜒著伸向郁郁蔥蔥的大山深處，路邊雜草叢生，草叢中星星點點開滿了野花，蝴蝶和蜜蜂在花間安靜地忙碌，鳥兒在山林間自由的飛來飛去。

　　木呷背著一個牛仔背包，王翰提著一個十斤大的白色塑料酒壺。兩人在青山綠水的山林間擺不完的龍門陣，談不完的哥們情，走得十分悠閑和愜意。

　　木呷：兄弟，累沒，累了我們到前面的樹林休息。老人們常說'漢人住田壩，彝人居高山'，我們彝族住的地方離集市一般都很遠，每次回家都要走很久，我們都習以為常了，你肯定累了。

　　王翰：不累，這算什么。我也是農村里長大的，背一百多斤爬山都沒問題。

　　木呷：是的，我們只是民族不同，大家的性格脾氣都差不多。你的耿直和爽快像彝族人一樣。難怪我們兩合得來。

　　王翰：木呷，其實我以前是最恨、最不喜歡的就是彝族人。因為彝族人好多不講理，喜歡偷東西，還騙人，我家都遭過幾百元錢，而且很多彝族人都不講衛(wèi)生，滿身臭氣，從你身邊走過，就像一條牛牽過一樣，多大一股臭味。特別是再叼一桿茄爾煙煙袋，吧嗒吧嗒地吞云吐霧，簡直要熏死人。

　　木呷尷尬地笑著說：是啊，你說的這些情況，我也不喜歡。這樣的彝族人畢竟是少數(shù)，不過，哪個民族沒有這樣的人，哪個民族又沒有一些缺點呢？你們好多漢族都不耿直，愛耍心眼，不像我們彝族，客人來，哪怕是偷都要把客人招待好，漢族永遠是趕不上的。偷搶騙，我們彝族也是覺得是非常丟臉的，但我們彝族人民大多住在偏遠的高山，交通不便，信息閉塞，造成了彝族人民普遍貧窮，落后。你說，如果有錢，哪個愿意做這些讓人看不起的事。你們漢族人面對窮困潦倒時，這樣的人也不少。沒有哪個人生下來就愿意、喜歡偷雞摸狗，抓拿騙吃，你說是不是。

　　王翰：聽君一席話，勝讀十年書。我以前因為家里吃了點彝族人的虧就以偏帶面，對彝族有很深的成見，你說的確實有道理。我在想，如果我沒有到咱們學校，沒有和你相遇，我肯定永遠也想不到這些，永遠戴著有色眼鏡看待彝族了。不過，我以前聽老涼山的阿堵同學說“不偷，不搶的男人不算男人，連老婆都找不到。我們甲古的彝族是不是也是這樣的習俗呢？”

　　木呷：哈哈哈，你說的那些地方，比起我們縣更窮，山高地寒，只出產蕎子，玉米和土豆。那些地方連糧食都吃不飽，他們咋過不偷不搶哇。我以前也和同學和老師討論過這個問題，歸根結底偷搶騙的根源就是窮。不過，彝族人的骨子里，天生就有英雄情結，越是敢干事情的人越有本事，為了引起別人的注意，偷搶騙最簡單，這無疑是我們民族的一處硬傷，是一種確實需要改變的陋習。我想這樣的英雄情結應該不只是我們彝族才有，解放前，你們漢族還專出土匪，強盜，殺人放火，打家劫舍。所以啊！不管什么人都有好人和壞人，不能一顆耗子屎就打爛一鍋湯，不能盯住幾個有缺點的人，就斷言一個民族不好，你說是不是這個道理？

　　王翰：我簡直要五體投地了，木呷，口才太好了，說得確實有道理?！案F山惡水出刁民。”不管是彝族、漢族或者其他民族，我相信只要餓昏了，有什么事干不出來。況且違法犯罪成本都很低，又不需要考試、拿證，是個人有膽子就可以上。我們也一樣，不是因為讀書開拓了視野，通了道理，明白了一些法律知識，你我一個農村長大的娃娃，走上違法犯罪的道路是很可能的。所以啊，管他什么民族，只要“臭味相投”就是好朋友，就是好弟兄。能夠在索瑪花小學與你相遇并成為最好的弟兄，我真的非常高興。

　　樹蔭下，王翰發(fā)煙給木呷，兩人點起煙。木呷將隨身帶的一個空礦泉水瓶用刀子鋸成兩半做成兩個酒杯，扭開酒壺一人倒了一杯。

　　王翰：放假快樂。

　　木呷：火把節(jié)快樂。

　　王翰：啊，好久火把節(jié)??？

　　木呷：就明天，你沒過過火把節(jié)??？

　　王翰：值得慶祝，說實話，我還沒有真正體驗過彝族家的火把節(jié)。

　　兩人愉快地碰了一下，大口喝了一半。

　　王翰因酒痛苦的啊了一聲，接著說：木呷，說實在的，在沒有認識你之前，我從來就沒有彝族朋友的。我從你的身上看見了彝族的豪爽和耿直，還有待人真誠，不像我們好多漢族娃兒一樣耍腦袋，玩心計，你這個朋友，我交定了。

　　木呷：來，一輩子的好朋友，好兄弟。

　　王翰：來，干。

　　終于到了，木呷家的堡（pu）子高高的坐落在大山的山脊上，順著山脊密密麻麻的排列著幾十戶人家。大山里肯定是寂寞慣了，人未到，早就聽到了狗的狂吠聲。七八條土狗在村口截住了木呷和王翰，王翰看到這么多狗一起奔來，心里十分緊張，慌忙四處尋找趁手的棍棒，樣子有些狼狽，逗得木呷哈哈大笑。

　　木呷笑著說：你看你們漢人，幾條小狗就嚇得這個樣子，怕啥，有我在，咬著你我負責，不用緊張。

　　王翰盯著那幾天土狗緊張地對木呷說：你不曉得，漢人家狗見不得彝族人，專咬彝人；而彝族家狗又見不得漢人，專咬漢人。狗瘟的，都成精了，知道區(qū)分彝人漢人了。

　　木呷更樂了，邊笑邊說：那，我不是彝人嗎？

　　木呷用手在地上抓了幾把沙土向狗群扔去，同時用威嚴的腔調用彝語吼道：克拉馬蘇達黑以（狗瘟的滾過去），度死（打死）。

　　木呷一邊吼一邊跺著腳向狗群攆去，神奇的事情發(fā)生了，剛剛還兇神惡煞的狗兒們一下子嗚咽著夾著尾巴四散逃去了，仿佛見了鬼了，唯恐躲避不及。王翰被眼前的一幕驚呆了，連聲說道：不可思議，啥子人哦，狗都害怕。

　　火塘靜靜的燃燒，散發(fā)出溫柔的火光，火光讓屋子變得十分的溫馨。身著彝族傳統(tǒng)服裝的老阿普盤腿穩(wěn)坐在火塘的尊位，長長的煙袋鍋忽閃忽閃的發(fā)出亮光，裊裊煙霧悠悠飄散。木呷帶著王翰疾步跨進屋子?！鞍⑵?，我回來了?！蹦具扰d奮地嚷道。

　　阿普見孫兒回來，精神一震，一下站起來高興地朗聲說：狗兒叫得很，客人來串門，哈哈，原來是我家呷呷惹回來了，哦還帶了客人回來，快招呼客人過來坐。

　　木呷：阿普，這是我們學校的老師，我曲波（好朋友）。

　　阿普：海嘎（漢人）？

　　木呷：海嘎，但和我們彝族人一樣的。王翰，這是我阿普，就是爺爺。

　　王翰：爺爺，你好。

　　木呷：阿普，王翰問你好。我爺爺不怎么會說漢語。

　　阿普：好，好。漢族朋友，好得很，多個朋友，多條路，朋友多了路好走。我們彝族人最愛交朋友了，木呷，你的彝族漢族朋友都很多，我很高興，哈哈哈

　　木呷把白酒提給爺爺說：阿普，這是王翰給你打的酒。

　　爺爺：還給我打酒，這個漢人懂規(guī)矩，還可以。爺爺擰開壺蓋，拿來出兩個木頭碗，倒了半碗，遞給王翰說：來，滋朵（喝酒）。

　　王翰趕忙起身推辭：爺爺，咋個還讓你老人家倒酒給我喝呢？應該是我先敬爺爺。

　　爺爺：沒關系，你是客人嘛。我們彝族家衛(wèi)生不好，窮得很，你能到我家來，我非常歡迎。

　　王翰：彝族漢族是一樣的，我家也是農村的，和你們家差不多。怪不得木呷我們能成兄弟，正是“板板門對板板門，笆笆門對笆笆門”，農村的娃兒容易打成一堆。

　　爺爺：你第一次到我們家做客，彝族家什么都沒有，但酒是一定要喝高興的，這碗酒無論如何都該你先喝的。

　　木呷嘻嘻笑著說：兄弟，你就不要推辭了，再推辭，爺爺要生氣了，一口干了。

　　王翰：那，我就不客氣了，我喝了就敬爺爺。說完站著，雙手捧碗，一仰脖，一口氣喝完了碗中酒，接著“咳，咳、咳、、、、、”肚子里立刻翻江倒海，就像用刷子在刮胃子一般難受了好一陣。

　　“哈哈哈”爺爺和木呷一陣大笑，爺爺：這個漢人耿直得很，像我們彝族娃兒。

　　王翰強壓住難受，在碗里倒了一些酒雙手恭恭敬敬地端給爺爺說：爺爺，我敬你，孜莫格尼。

　　阿普高興地說：好好好。

　　阿普又倒了小半碗遞給木呷：木呷，好久沒回家了，我還是倒一碗酒給你喝。酒是我們彝族的生命，不喝酒，算什么彝族。朋友了來了，什么沒有，但酒要讓人家喝高興。這是我們彝族家的待客之道，知道嗎？

　　木呷：阿普，知道了。

　　正在這時，木呷的父母等人進屋了。木呷將家人一一介紹給王翰，王翰十分有禮貌地逐個敬酒，喝酒。王翰腦子早已一片空白，整個人都是暈暈乎乎的，實在堅持不住了，王翰便抱著雙膝把頭伏在膝蓋上睡著了。

　　不知過了多久，木呷將王翰叫醒了。王翰昏昏沉沉地睜開雙眼，只見木呷的父母端來了幾個木盔，木盔里裝著大塊豬肉，雞肉、、、、、、沒有桌子板凳，木盔直接放在堂屋中央的地上，一字排開，擺放得很整齊。木呷讓王翰和自己在飯菜的兩邊正對著蹲好說：兄弟，你肯定餓了，快吃飯了。

　　王翰見其他人都沒來吃飯，便客氣地招呼爺爺和木呷的父母等一起來吃。

　　爺爺笑著說：你快吃，別管我們，你不知道，我們彝族家是讓客人先吃，客人不吃好，主人是不會吃的。

　　王翰：爺爺，我是木呷的兄弟，大家是一家人，不要太客氣了，大家一起吃吧。

　　木呷笑了笑，說：你不用喊了，彝族家就這樣的規(guī)矩，他們是不可能壞規(guī)矩的，有人知道了會笑話的?？斐?，吃完帶你去耍。

　　王翰一臉不解，但深深被彝族家這樣的“忍嘴待客”的待客之道所感動，不過，肚子確實餓了，也就不再假惺惺的客氣了，便大吃起來。不知是酒精的作用，還是確實餓壞了，青菜臘肉，臘肉肥而不膩，臘味濃郁；酸湯雞肉，湯味酸爽，雞肉鮮嫩；木勺在竹簸箕里舀飯直接送到嘴里，米香帶著竹木的芳香，純純的大自然的味道、、、、、王翰徹底被這樣的彝家美味震撼了，胃口大開，左手持大肉，右手舞木勺，掄圓了膀子簡直像餓鬼出世。王翰直到感道肚子很撐了才依依不舍地離開美食。王翰感到唯一美中不足的是蹲久了，站起來的時候，兩腿就像灌了鉛一樣發(fā)沉、發(fā)麻，并且腦袋發(fā)暈。兩人吃好后，木呷告訴王翰：彝族家吃完飯后把簸箕里的飯用木勺勻平，將木勺搭在簸箕邊上是一種禮節(jié)，也是告訴主人家自己吃好了，還要注意同時吃飯的人一定要互相留意，只要有人放好了木勺，其他人就不能再繼續(xù)食用了，因此，當自己吃好后一定要注意別人是否也吃好了。王翰心頭一震：誰說彝族人民野蠻，只是就餐餐具原始，就餐方式與眾不同，這樣的規(guī)矩放到那個民族難道不是有理有節(jié)。心里這樣一想，不由得對木呷，對木呷一家，包括木呷的民族倍感親切起來。王翰在木呷的引導下將飯勻平，將木勺搭在了正對自己的簸箕邊上，兩人相約著一同起身回到了火塘邊。木呷的家人很快圍在王翰和木呷留下的飯菜前開始吃起來，非常自然，完全沒有一點嫌棄。王翰又一陣感動：這就是彝人的待客之道——不管再窮困，一定將最好的飯食先讓客人享用，客人沒吃滿意，主人寧愿餓著肚子耐心地等待，此情此景，誰能說這不是一個偉大的民族呢？