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洪荒之有山海

第三章 洪荒

洪荒之有山海 阿筒木 2006 2020-01-18 02:05:00

  鴻蒙之內(nèi)有大道。大道無(wú)形,生育天地。大道無(wú)情,運(yùn)行日月。大道無(wú)名,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。

  開天之后過去許久許久。日月星辰各司其職,地火水風(fēng)也慢慢平復(fù)。

  漸漸天分三十三重,有四極每極八重天,罡風(fēng)遍布四周,亦有雷光好似活物一般游蕩于內(nèi),若有闖入者必將被罡風(fēng)刮魂雷龍噬身危險(xiǎn)無(wú)比,四極天內(nèi)有靈值生于內(nèi),吸收日月之精華吐先天之靈氣,一吸一呼間熠熠生輝。

  四極天之上有一天,其內(nèi)有一湖,湖中有一青蓮。乃是混沌青蓮的一顆蓮子在混沌青蓮破碎那刻被甩至此處,在這先天靈氣之湖中才終是長(zhǎng)成此蓮。

  再往上看便是那盤古所托舉之天,此天名為大羅,乃是諸天之最,天之極也,越過天極便又會(huì)回到混沌之中。

  有語(yǔ)云“大羅之境,無(wú)復(fù)真宰,惟大梵之氣,包羅諸天太空之上。”真是眇眇大羅,云層峨峨。

  天之下,地分五洲四海五山脈。

  以不周山所在為中州,東為東勝神州,南為南瞻部洲,西為西牛賀州,北為北俱蘆洲。

  中州之外,四洲大小不一,形無(wú)相似,分別落于四海之上,然海有內(nèi)外之別。海內(nèi)無(wú)大風(fēng),風(fēng)平浪靜,萬(wàn)物藏于內(nèi)而不顯。海外有島,猶如星辰散落其上,無(wú)可計(jì)數(shù)。

  五洲內(nèi)有山脈蜿蜒盤繞,分別以東山,南山,西山,北山、中山稱之。

  天地日月輪轉(zhuǎn),萬(wàn)物滋生,乃順承天,大哉乾元,至哉坤元。

  萬(wàn)靈生養(yǎng)宇內(nèi),天地有感,遂天道出。

  天道有感于盤古開天辟地之偉業(yè),降下玄黃之氣予之萬(wàn)物。自此萬(wàn)物生靈有感,蓋聞天地之?dāng)?shù)。

  地之所載,六合之間,四海內(nèi)外,照之以日月,經(jīng)之以星辰,紀(jì)之以四時(shí),要只以太歲,神靈所生,其物異形,或夭或壽。

  一元分十二會(huì),每會(huì)一萬(wàn)八百年。

  時(shí)有序、世滄桑,兩儀遵道恒長(zhǎng)。

  三十三天之上,只見那青蓮吸收了玄黃之氣后,枝葉肉眼可見的快速生長(zhǎng),轉(zhuǎn)瞬間三朵花骨朵便從那枝葉處長(zhǎng)出,有大道希音于空中蕩漾而開,聲波所過之處,靈植仙草陶醉于其中,想來(lái)那花中所孕育之物實(shí)是非凡。

  更有玄黃之氣落于中州以西一海內(nèi)仙山之上,有一道人自此山中的造化玉牒內(nèi)走出,自號(hào)鴻鈞道人。

  話說(shuō)這鴻鈞乃是盤古手中所持盤古斧所誕生的一器靈。開天時(shí)盤古斧破碎其內(nèi)真靈鴻鈞差點(diǎn)因此神隕,奈何盤古運(yùn)籌帷幄將其當(dāng)作閑下一子,運(yùn)用造化之力揮手間將盤古斧碎片煉制成一餅狀造化玉牒靈寶,扔入了洪荒之中,并將守護(hù)洪荒作為使命刻入了鴻鈞真靈之中。

  畫面回到中州不周山,玄黃之氣降下被收于大地之中,玄黃色透土而出,濃厚的地元素從內(nèi)涌現(xiàn),然而不周山乃盤古之脊柱所化,其上有盤古余威,植被近乎尋覓不見,實(shí)力弱小的生靈也根本不敢生存于內(nèi)。

  在山巔之處有一五色巨石立于此,其形如蛋。吸收玄黃之氣后更是有五色光芒綻放,其內(nèi)隱約有兩道身影游動(dòng)。

  而山腳下方圓千里之內(nèi)萬(wàn)物生靈不存,視線一眼望去一片黃土毫無(wú)遮攔。

  狂風(fēng)吹過,漸漸有一靈植殘軀顯露出來(lái),細(xì)細(xì)瞧去只見其上樹枝繁雜,卻無(wú)枝葉生出,只有一枚干癟的果實(shí)孤零零的掛于枝頭之上,就像一個(gè)看上一眼就感覺此地危險(xiǎn)的標(biāo)志。

  然而當(dāng)那玄黃之氣降于殘木之上時(shí),只見那殘木忽地向下矮了一截,仿佛眼花一般,之后便再無(wú)動(dòng)靜。

  時(shí)光匆匆,一萬(wàn)八百歲一晃而過。

  那孤零零立于山腳的殘木,深埋于地下的部分正侵泡在地下靈脈之中,源源不斷的吸收著地脈之氣轉(zhuǎn)化成先天靈氣補(bǔ)充入果實(shí)之中。

  那果實(shí)在天長(zhǎng)日久的吸收靈氣之后,已有熒光流轉(zhuǎn)自內(nèi)而生,龐大的生之力隨著果實(shí)的一呼一吸之間,盤旋其身周形成氣旋。

  隨著果實(shí)呼吸的加快,氣旋明顯的壯大起來(lái),速度也越來(lái)越快,緩緩包裹住了果實(shí)乃至于殘木本身。

  當(dāng)?shù)诙?,月亮緩緩的墜入西山,初?yáng)從東山緩緩露出頭臉之際,那殘木之上龐大的靈力氣旋猛地消失了,只見其內(nèi)現(xiàn)出一道人來(lái)。

  只見那道人,青袍道衣身,兩袖長(zhǎng)又寬。履鞋登足下,絲帶束腰間。體如童子貌,面似美人顏。

  正是鎮(zhèn)元子是也。

  原來(lái)早在玄黃之氣入體時(shí),鎮(zhèn)元子便蘇醒了過來(lái),然開天前盤古屠戮三千魔神之時(shí),雖然躲過一劫,自身根基還是被戰(zhàn)斗所波及受創(chuàng)嚴(yán)重,體內(nèi)力量更是空虛,若是光憑自己恢復(fù),恐怕無(wú)法如此快速的恢復(fù)過來(lái)。

  還是憑借玄黃之氣激發(fā)了這人參果樹半截身軀的靈植之能,得以吸收地脈靈氣修補(bǔ)本體,如今終于傷勢(shì)好轉(zhuǎn)可以化形而出。

  在修補(bǔ)自身傷勢(shì)的這萬(wàn)年時(shí)間里,鎮(zhèn)元子一邊按照傳承修煉,一邊推算著那場(chǎng)戰(zhàn)斗所融入肉體中的記憶畫面。

  想這盤古背負(fù)命運(yùn)而生。生而便與三千魔神戰(zhàn)之,一戰(zhàn)滅盡了三千魔神。

  大戰(zhàn)結(jié)束之際更是三斧斬鴻蒙,以一人之力與全世界為敵的豪情,再以己身?yè)伍_天地,最終力竭身死。尸體化作萬(wàn)物,開創(chuàng)了這樣一個(gè)生機(jī)澎湃的世界。

  從生到死,無(wú)一傾訴的對(duì)象,卻堅(jiān)定的走了下去直至再也走不下去。那種默默奉獻(xiàn)的精神,那種背負(fù)天命的孤獨(dú)感,是如此的偉大。

  如今卻只剩一脊柱立于世界之中,后世還被毀了去,最后更是練成了一后天靈寶番天印。

  鎮(zhèn)元子想到這就感覺這命運(yùn)是何其的造化弄人,是何其的不公啊。

  看著面前通天的不周山,感受著其上殘余的盤古威能,鎮(zhèn)元子的肉體便情不自禁的打了一個(gè)冷顫,那恐怖的記憶早已深深的刻在了肉體之上。

  傳聞中有山而不合,名曰不周,乃天柱也。

  這就是盤古死后唯一的肉身殘留脊柱所化的不周山么。

  果真不凡。

阿筒木

希望書友們多多指點(diǎn),多多評(píng)論。讓我能夠快速的調(diào)整劇情走向和人物

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