學(xué)寫詩(shī)的步驟
先學(xué)拼音,然后對(duì)仗,壓韻,平仄,最后格式,和文音文體
由于我的文字太松散,會(huì)讓人看不懂,而我又寫了很多的詩(shī)。不如跟你們談?wù)勗趺纯次业脑?shī)吧。
從事實(shí)用處上來(lái)說(shuō),賞析比理解和知道過(guò)去的一些詩(shī)具體格式更重要。也就是理解美的能力大于你創(chuàng)造美的能力,并且你能理解,你才能夠創(chuàng)造出更美的。
語(yǔ)文課經(jīng)常會(huì)有賞析的題??葱≌f(shuō)的也有很大一部分是正在讀書的同學(xué),作為一個(gè)已經(jīng)度過(guò)了初中和高中的學(xué)生。我也希望他們能夠少走一點(diǎn)彎路。
然而感覺(jué)這些知識(shí)都是一點(diǎn)點(diǎn)鋪起來(lái)的,沒(méi)有人做一個(gè)系統(tǒng)的概括,說(shuō)那些知識(shí)的歸屬,老師也不會(huì)說(shuō)會(huì)教。
大概原因是有初中老師以為小學(xué)老師教過(guò)了。小學(xué)老師以為初中老師會(huì)教的。
等你到了高中高中老師又覺(jué)得你太差了。這群大人搞的是什么事?真的是。
所以我給他們做一個(gè)總結(jié)吧。
技巧題,高考除了有兩年沒(méi)有考,以前基本年年考。詩(shī)詞賞析很少說(shuō)會(huì)問(wèn)情感。
具體的內(nèi)容你自己應(yīng)該也知道,不知道自己去查,我這里就是把簡(jiǎn)單的他們幾種表達(dá)技巧的分類告訴你。
表達(dá)技巧是詩(shī)詞賞析題里面最主要考察的地方。如果考你表達(dá)技巧,那么你需要認(rèn)真的分析那一句話里面的各種表達(dá)技巧,非常的難。經(jīng)常會(huì)答錯(cuò)方向,牛頭不對(duì)馬嘴。
就像有的作者他自己寫出來(lái)的書,如果別人用他寫出來(lái)的書出題,他自己都不一定答得好。但是鑒賞水平是一個(gè)人文學(xué)水平的基礎(chǔ)。所以呢,學(xué)語(yǔ)文嗎加油。你可以列一個(gè)大綱樹(shù)圖,也就是大家通常說(shuō)的括號(hào)圖。
表達(dá)技巧,分成三個(gè)部分。
修辭手法,表達(dá)方式和表現(xiàn)手法。不過(guò)表現(xiàn)手法和表達(dá)方式,表達(dá)手法,描寫技巧經(jīng)?;煜嗷ネㄓ?,所以并不過(guò)分區(qū)分。
1.修辭手法。
修辭手法分為排比,對(duì)偶,比喻,比擬,對(duì)比,夸張,借代,雙關(guān),頂真,設(shè)問(wèn),反問(wèn),互文,反復(fù)等。
其中比擬包括擬人和擬物。
借代有兩種,一種是部分代替整體,一種是特征代替整體。
2.表達(dá)方式。
表達(dá)方式分作抒情方式,描寫技巧。,記敘,議論,說(shuō)明等。
其中抒情方式分為兩種。
直接抒情和間接抒情。
間接抒情又分為情景交融,托物言志,借景抒情,觸景結(jié)情,寓情于景,借古諷今。
表達(dá)方式的描寫技巧。
又分作虛實(shí)相生,正側(cè)結(jié)合,正面描寫和側(cè)面描寫,動(dòng)靜結(jié)合,細(xì)節(jié)描寫,白描,點(diǎn)面結(jié)合,視角變化,繪聲,繪色,繪形等。
3.表現(xiàn)手法。
分作先抑后揚(yáng),襯托。對(duì)比,象征,比興,渲染,烘托,用典,聯(lián)想,想象,以小見(jiàn)大等。
其中的襯托。分成正襯和反襯。
其中的對(duì)比。又分為古今,正反,前后。
4.小說(shuō)現(xiàn)代文的閱讀。
分成三個(gè)方面,并不是時(shí)間地點(diǎn)人物。
看標(biāo)題,看每段的首尾句議論,還有就是看對(duì)象對(duì)象的特點(diǎn)。這些東西就可以看出一部作品的大概。
4.結(jié)構(gòu)。
結(jié)構(gòu)非常的多,結(jié)構(gòu)也包括了一些描寫技巧。
開(kāi)門見(jiàn)山,卒章顯志,畫龍點(diǎn)睛,以景結(jié)情,承上啟下,照應(yīng),鋪墊,伏筆,倒裝等等。
其中照應(yīng)分為,首尾和題文。
5.論述類文章閱讀。
論述類的文章不同于小說(shuō),大多用隨筆和一些散文。
出題的人經(jīng)常會(huì)在里面設(shè)陷阱。
這個(gè)時(shí)候就需要聯(lián)系前文。
整體和部分做對(duì)比,一般是以偏概全。已然和未然做對(duì)比,一般是混淆條件。前期和后期做對(duì)比,一般是混淆時(shí)間。主要和次要做對(duì)比,一般是主次顛倒。選擇和兼?zhèn)渥鰧?duì)比,一般是找不出來(lái)。原因和結(jié)果作對(duì)比,一般是因果混亂。言此以言彼作對(duì)比,一般是張冠李戴。否定和肯定作對(duì)比,一般是觀念絕對(duì)。客觀和夸大做對(duì)比,一般是歪曲事實(shí)。有據(jù)和憑空做對(duì)比,一般是無(wú)中生有。相似和相關(guān)做對(duì)比,一般是偷換概念。
6.然后認(rèn)識(shí)一些通假字,記一些,古今異義詞,了解一些成語(yǔ),知道一些語(yǔ)文常識(shí),歷史常識(shí)。了解一些詩(shī)詞里的典故。再看一看詩(shī)的平仄,押韻。
平仄和押韻是學(xué)拼音的時(shí)候,就應(yīng)該有人教你的。
也就是拼音的4聲和拼音的韻部。
在了解那些常識(shí)的時(shí)候,你會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些矛盾的地方。這個(gè)時(shí)候,以大家的習(xí)慣為準(zhǔn),以歷史為準(zhǔn)。
這樣,對(duì)于詩(shī)詞的賞析,你差不多也就入門了,也就能夠做題了。
即便你并沒(méi)有打算那樣去做,我想看到這里,對(duì)于詩(shī)詞你也不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊了。
不管是哪一個(gè)地方的方言,用的語(yǔ)式句調(diào)都是和普通話沒(méi)區(qū)別的,所以只要普通話能夠壓韻,方言也有他自己的韻味,不能強(qiáng)于區(qū)分。客家話,藏語(yǔ),回語(yǔ),土耳其語(yǔ),這些,也適用中國(guó)的詩(shī)詞的音律和格調(diào)。
音律,中國(guó)古代的音律,除非宋詞需要唱,否則一般用不到。他們?nèi)齻€(gè)沒(méi)關(guān)系,押韻在唱的時(shí)候有作用,不過(guò)那是轉(zhuǎn)調(diào)的時(shí)候。
平仄也就是拼音的4聲。就比如。
濤,逃,討,套。
由于長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,為了寫詩(shī)的方便,一些詞句里面會(huì)有固定的格式。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。用這樣類似的方法,相互對(duì)應(yīng),詩(shī)句朗讀起來(lái)更具節(jié)奏感。
押韻便是在一句詩(shī)句里的字。他的拼音韻母,需要與別的詞句相對(duì)應(yīng)。一般來(lái)說(shuō)在對(duì)聯(lián)里面,每一句的句尾需要押韻。
首先我們需要分清楚絕句和律詩(shī)。
律詩(shī)屬于近體,壓韻已經(jīng)非常自由了。
如果用新韻個(gè)來(lái)押韻的話,押韻方式都是一樣的,平尾用韻。也就是說(shuō)詩(shī)詞的最后一個(gè)字,當(dāng)是平仄為平的時(shí)候,需要聯(lián)系前后的詩(shī)詞,確定它的韻母,然后來(lái)選字。
如果用古韻的話,要么不聯(lián)系平仄,不用律句,以情感和停頓來(lái),要么就有非常嚴(yán)格的平仄來(lái)壓。
是否以平仄入韻,也就是說(shuō)是否要把平仄和韻腳強(qiáng)行聯(lián)系在一起。也是一直以來(lái)比較嚴(yán)格的問(wèn)題。
在絕句里面,由于其對(duì)仗工整。所以一般一個(gè)詩(shī)句有幾個(gè)字,都有其相對(duì)應(yīng)的幾種已經(jīng)確定好的平仄和韻腳的方式。所以通過(guò)絕句每一句的字?jǐn)?shù),分別稱為幾言絕句。
絕句是文人們互相對(duì)句玩搞出來(lái)的,律詩(shī)是,達(dá)官貴人們,從歌頌功德開(kāi)始搞出來(lái)的。兩者的區(qū)別較大。
漢朝魏朝唐朝,都寫絕句,從唐朝起有了律詩(shī)
一個(gè)工于情韻,一個(gè)格律嚴(yán)格。一個(gè)從漢魏起,一個(gè)唐朝才出現(xiàn)。
在這里寫一首詩(shī)提醒自己不要狂傲,要保持謙虛。保持自我。要認(rèn)真的聽(tīng)取他人的意見(jiàn),不隨便看不起別人。最關(guān)鍵是不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己。
詠籠鶯
清脆嘰叮語(yǔ),不定躍然尋。
金絲鉤架底,鏤刻尾弦輕。
玲瓏玉扳指,難鎖欲飛心。
惜久籠中佑,離后也難聽(tīng)。
這里的古韻新韻還有一些說(shuō)法,這里的韻字并不是說(shuō)它是一種韻腳。而是說(shuō)某一種韻腳所代表的方言。用這樣的名稱來(lái)命名。
比如說(shuō)平水韻,就是唐朝時(shí)出現(xiàn)的一種方言,官方方言。那個(gè)時(shí)候都一樣的韻腳。和過(guò)去的方言,還有一些詩(shī)詞的格式產(chǎn)生了沖突。所以就專門編了一些記載當(dāng)時(shí)方言發(fā)音的書。為以后的詩(shī)詞押運(yùn)時(shí)能夠找到對(duì)應(yīng)的韻腳,能夠看得懂,提供一些方便。
類似的古韻(過(guò)去的官方普通話)還有一些,很多人為了考究過(guò)去很久遠(yuǎn)以前的方言。也能夠解釋很多詩(shī)詞的押韻,用現(xiàn)在的新韻很難感受的原因。
于是學(xué)詩(shī)從唐朝起也就出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)爭(zhēng)議。
到了后來(lái)的明清,小說(shuō)盛行,人們也就不怎么管,詩(shī)詞似乎漸漸淡出人們的視野。像戲劇和一些唱本,也只是偶爾提及,即便是后來(lái)新出現(xiàn)的新體詩(shī),對(duì)古詩(shī)幾乎是針?shù)h相對(duì),漸漸亂了一些。
再后來(lái)便是抗日戰(zhàn)爭(zhēng),解放戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)在軍隊(duì)里興起了七律等等一些較為新鮮的,自由的,不受拘束的格式。
詩(shī)詞也就有了再興的機(jī)會(huì)。再加上紅樓夢(mèng)等小說(shuō)的解析,從此便加上了一句情到深處一概不管的說(shuō)法。
但是國(guó)學(xué)大改的時(shí)候,人們總想分個(gè)所以然。硬想用一些現(xiàn)代文學(xué)框架來(lái)認(rèn)真的分析清楚中國(guó)的古詩(shī),幸好,改革很成功。一群文人志士很有效而準(zhǔn)確的分析了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程。
自從王國(guó)維寫出了人間此話一本書,便出現(xiàn)了意境這一個(gè)詞,可以說(shuō)是非常準(zhǔn)確的描述了中國(guó)古詩(shī)所要表達(dá)的那種朦朧,抽象的狀態(tài)。非常受文人們的推崇,雖然他的這本書打破了過(guò)去的很多東西,卻很成功的對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行了總結(jié),也可以說(shuō)成是近代的詩(shī)詞賞析開(kāi)山之作。
從那之后,這本書就成為了詩(shī)詞入門必讀書目之一。
所以當(dāng)你看完這些,知道了基礎(chǔ)以后,當(dāng)自己想要?jiǎng)?chuàng)作的時(shí)候,只要不是太俗,游戲也好,有無(wú)目的性也罷,放手去寫吧,其中學(xué)問(wèn)較大,如果你是真的喜歡,會(huì)自己去查,自己去學(xué),也不要因?yàn)閷W(xué)到了什么就看不起別人,好詩(shī)詞往往勝在一句兩句感人至真。
所以不用太認(rèn)真的。
況且關(guān)于這些,本來(lái)就是人定出來(lái)的規(guī)矩,盡量少爭(zhēng)論?;A(chǔ)打牢也就可以自己創(chuàng)作了,畢竟人們都討厭先入為主。如果有興趣,一定要自己去研究。
不管是什么藝術(shù),通俗性和專業(yè)性永遠(yuǎn)是統(tǒng)一的。這兩者并不矛盾,并不是一個(gè)蹺蹺板的兩端,通俗性強(qiáng),專業(yè)性就要對(duì)他進(jìn)行讓步,或者說(shuō)專業(yè)的東西就不能通俗。事實(shí)上來(lái)講,人民群眾喜歡樂(lè)見(jiàn)的,恰好就是這樣兩個(gè)東西并行,通俗性和專業(yè)性都具備的條件下,就是人們最喜歡的。
最后希望,陌生的你。一切都好,認(rèn)真幸福。