而這也是為何隨著歷史發(fā)展，時間流逝，諸子百家之中，互相之間的關系，或多或少得都是有些仇怨在身，唯獨道家和儒家還是處在沒有任何仇怨在身的狀態(tài)。
所以按照兩家最初之時的關系算起來，就算儒家傳承之中有著一些道家的東西，而道家里面也有著儒家的一些東西，也并不奇怪，只不過這類的傳承自然不會是段敏學這種級別的讀書人以及文氣的，能夠知道看到的。
略過了這個話題之后，胡玄韻便回答了段...
而這也是為何隨著歷史發(fā)展，時間流逝，諸子百家之中，互相之間的關系，或多或少得都是有些仇怨在身，唯獨道家和儒家還是處在沒有任何仇怨在身的狀態(tài)。
所以按照兩家最初之時的關系算起來，就算儒家傳承之中有著一些道家的東西，而道家里面也有著儒家的一些東西，也并不奇怪，只不過這類的傳承自然不會是段敏學這種級別的讀書人以及文氣的，能夠知道看到的。
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