暗室里三面墻角都是雜物，有好幾個(gè)三條腿的凳子，上面一邊還有很像藤刻的扶手，那東西古代可不叫凳子，應(yīng)該叫三足杌。古人化妝用具，同樣歪歪扭扭，能保存到現(xiàn)在，也只是一個(gè)樣子還在而已，輕輕一碰估計(jì)也就散了。
不讓我們進(jìn)去，丁曉東掏出一根‘火腿腸’隔著面巾叼在嘴里。我這個(gè)角度只能看到那是根火腿腸，從腰后的包里抓出一把五顏六色的細(xì)粉末裝進(jìn)‘火腿腸’里，酒嚼燈頂在火腿腸前端，叫張春來(lái)幫忙，從側(cè)面輕輕打開(kāi)妝奩。
火苗顏色起了變化，丁曉東眼睛死死的盯著火苗。和我猜的一樣，妝奩輕輕打開(kāi)一邊，立刻散亂一堆，所有木質(zhì)部位全都碎開(kāi)，東西被埋在里面。
丁曉東猛然吹氣，從火腿腸的前面爆開(kāi)一團(tuán)火球。
半晌喘了一口粗氣，說(shuō)道：“虛驚一場(chǎng)，居然是‘烏金茉莉’，嚇了我一跳”。
我們也放松下精神，松了口氣。還沒(méi)等說(shuō)話，丁曉東又疑惑的說(shuō)：“不對(duì)啊，烏金茉莉有持久的奇異香味，而且還很特別”。
剛剛聽(tīng)到這個(gè)名字，以為這是某種茗茶。丁曉東仍然舉著火苗，一只手去撥開(kāi)一堆雜物，大大小小的盒子撥弄開(kāi)，酒爵燈只在一個(gè)小粉盒上呼呼跳躍。
丁曉東的話，讓我們有些反應(yīng)過(guò)來(lái)，這里的香氣果然接近花粉，確實(shí)是很普通的山花味道，沒(méi)有什么特別。
烏金茉莉，是人們根據(jù)一些野史記載起的名字。這東西緣起戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，南方蠻夷部落得到生息發(fā)展，很多蠱術(shù)在那時(shí)期被創(chuàng)造出來(lái)。西漢建立，與南方蠻夷部落的關(guān)系得到改善，有人提出秦哪去了！王翦當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守南越國(guó)，那是東南，這里所說(shuō)的南夷是指西南‘瑯尛’。到底為什么這么叫，這又是一個(gè)爭(zhēng)議話題。與南夷的關(guān)系緩和，這個(gè)問(wèn)題還體現(xiàn)在大漢建立之初的版圖上，熟悉那段歷史的人都知道，西漢建立時(shí)，國(guó)土有多大。關(guān)系緩和之后，很多南夷文化和產(chǎn)物就傳入漢土，包括巫蠱之術(shù)。
秦朝雖短命，但是短命也有些年頭，我們可以從兵馬俑和其它秦代考古中得出一點(diǎn)參考。秦朝人們的服飾，保存著戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng)，寬敞肥大沒(méi)有特別美感，實(shí)用性很強(qiáng)。但是到了漢初，人們的服飾變化就很大，緊身束腰，物飾華麗，這些都是與南夷進(jìn)行文化交流的結(jié)果。
最有說(shuō)服力的證據(jù)不是服飾樣式，而是金銀器，漢代金銀器和秦代的放在一起，立刻就能看出來(lái)，誰(shuí)的做工水平更高。同時(shí)代的西南，金銀器的制作工藝，可是無(wú)與倫比的精致奢華。秦末漢初，時(shí)間跨度沒(méi)有多大，可是在金銀器打造工藝上，很明顯水平上升很多，這不是什么天下一統(tǒng)得到了發(fā)展，而是外部文化的快速融入。
“為什么不滅掉？明哥就別說(shuō)了，這我們都知道，后來(lái)的東漢也是數(shù)次征伐也沒(méi)能成功，馬革裹尸就是那時(shí)候的話”我道。
李立明想要說(shuō)明白這是什么東西，我是不想讓他做這個(gè)鋪墊，挑重點(diǎn)的說(shuō)，什么是烏金茉莉。
漢武帝血洗皇城，起因全在李夫人的死上。李夫人早逝，死時(shí)到底多少歲？后人爭(zhēng)論不休。蘇老鬼在《漢書(shū).霍光傳》找到一點(diǎn)線索，霍光和李延年是好朋友，《霍光傳》上記載，他曾向李延年為侄兒提親，被李延年以妹妹大他侄子七歲為由給婉拒。至于為什么李延年不借此機(jī)會(huì)攀附霍光這座大山，這要說(shuō)起來(lái)又是一大堆沒(méi)用的東西。用李立明的話說(shuō)，李延年自己就是大山，人與人的關(guān)系非常微妙，從霍光死后霍家的遭遇，和李延年死之后的李家，看結(jié)果就知道了。
蘇老鬼也正是由此評(píng)價(jià)霍光，只是掌握了官場(chǎng)爭(zhēng)斗的技巧和皇帝品性，可是要談到政治嗅覺(jué)，他一般般。李延年與你交好，卻不和你攀親，這里面不就大有文章嘛！
“這個(gè)還要說(shuō)到《論語(yǔ)》，男卅女廿可成婚上……”李立明沒(méi)等說(shuō)完，就被我們打斷。
“你快停停停吧”丁曉東也讓李立明閉嘴。再這么放任下去，他非要扯到女大男七歲，老阿姨榨干小少男的故事上。
李延年不止一個(gè)妹妹，大霍光侄子七歲的應(yīng)該不是李夫人，是比李夫人還小的那個(gè)，如此算來(lái)，李夫人當(dāng)時(shí)的年齡應(yīng)該在16到19之間。進(jìn)宮為劉徹生下一子，到死的時(shí)候應(yīng)該是22到25歲。這個(gè)年齡就留給后人很多想象空間，在后來(lái)的巫蠱之禍?zhǔn)录?，漢武帝數(shù)次血洗漢宮，很多人猜測(cè)，李夫人是被人毒害。
“巫蠱娃娃，可不是電視上演的草人布偶那么小兒科的東西，那是用死嬰尸體喂養(yǎng)的嬰靈，邪性著呢！”丁曉東道。
有人毒害，這個(gè)毒從哪來(lái)？
按照丁曉東所說(shuō)，能讓女人，尤其是宮中養(yǎng)尊處優(yōu)的女性必須接觸，并且毫無(wú)警惕戒備的東西。
香料脂粉。
烏金茉莉就是這個(gè)產(chǎn)物。
烏金茉莉一旦擦在女人身上會(huì)和汗液起反應(yīng)，變成一種很有誘惑力的香味，通過(guò)吸引男性的嗅覺(jué)挑起欲望。同時(shí)它也是一種慢性的毒藥，這烏金茉莉的花粉會(huì)嚴(yán)重?fù)p傷肝臟，讓皮膚松弛。
“這不是現(xiàn)代香水行業(yè)黑科技嘛！”張春來(lái)道。
馬上閉口不言，所有人目光朝向他。這話信息量挺大呀！
我問(wèn)道：“不擦在身上就沒(méi)事吧？”。
根本不關(guān)心丁曉東說(shuō)的花粉，只關(guān)心那毒會(huì)不會(huì)毒倒我們。
丁曉東手中的粉盒八角外形，銹蝕嚴(yán)重，很多地方爛成坑。輕輕打開(kāi)，丁曉東酒爵燈火苗跳得更高，長(zhǎng)成一團(tuán)霉菌的東西被倒出來(lái)，是個(gè)粉撲。盒子里面淡淡紫色，原來(lái)是紫金鏤雕的東西，外面有只是少許涂漆，還以為就是一件單純的漆器。盒內(nèi)還能顯出紫金原色，與這里氣流不通有關(guān)，那邊的水汽散開(kāi)的范圍不大，到不了這里。李立明也是大嘆可惜，這個(gè)粉撲要是能保存到拿出去，國(guó)外的開(kāi)價(jià)可是高得離譜。
我們都不相信，邵軍這個(gè)時(shí)候幫助李立明圓場(chǎng)。
“蘇老那時(shí)候說(shuō)過(guò)一次，這些記錄古人生前信息的東西，在國(guó)外的確是天價(jià)，想象不到的天價(jià)”邵軍說(shuō)道。
李立明給這粉盒起個(gè)名字，紫金八角鏤雕漆粉盒，如果知道年代，可以加到前面。
“不好”我說(shuō)道：“太長(zhǎng)了，名字太長(zhǎng)了不好記，就叫它——粉盒淡紫紫。你們看怎么樣？”。
張春來(lái)說(shuō)道：“那要是綠的呢？”。
“就叫粉盒淡綠綠”。
“......”。
紫金內(nèi)里，外上樹(shù)漆。這種式樣及其少見(jiàn)，漆器歷朝歷代都有，紫金外面上漆，只在南北朝時(shí)期的文物中有所見(jiàn)。紫金在古代可是稀有金屬，他和鋁一樣，不能用今天儲(chǔ)量大不值錢(qián)的觀點(diǎn)來(lái)考慮。一件東西能體現(xiàn)一點(diǎn)參考，但是對(duì)年代，由粉盒來(lái)參考還是無(wú)法斷定。
丁曉東收起他的火腿腸，其實(shí)是一根特制的管子，鮮艷紅色很像腸皮，讓我誤以為那是火腿腸。微微的金屬響聲，想必那是一件打造十分精巧的金屬物件。
旁邊有個(gè)比妝奩要大許多的柜子，沒(méi)有去碰，恐怕一碰到就會(huì)稀里嘩啦，只要毒物沒(méi)有危險(xiǎn)，幾個(gè)人迅速退出去。這是陪葬品中主人生前使用的東西。除了瓷器，如此條件能完好保存不可能。好東西在主棺。
只注意那邊一排柵欄模樣的東西。
柵欄邊蠟燭這時(shí)候燒得只剩一半，走到近處才注意到蠟燭火焰，那不是普通的燭光顏色，而是微微淺藍(lán)。人靠近的時(shí)候，火苗尖還似有生命一般朝向人，似乎想往人身上撲。
丁曉東詭異的笑道：“磷火”。
“不對(duì)吧！”。
磷火是墳塋地里，死尸頭發(fā)分解出來(lái)的東西，遇到空氣就燃燒，有時(shí)候還追人。這樣燃燒恐怕不是普通磷火了。
丁曉東更加詭異的笑。
“尸油尸蠟，你了解多少？”丁曉東道。
尸油尸蠟，我知道的比你多。用不著這么鄙夷的目光，趕尸一派的傳承，不是你想象的那樣搬弄搬弄死尸。行尸秘技，要很多復(fù)雜的學(xué)說(shuō)來(lái)支撐。同樣妖異的笑容我也表露出來(lái)?！皠e看我是東北人，我有一些東西，你可是聞所未聞”我道。
張春來(lái)仍然仔細(xì)的敲擊，這也不是什么柵欄，走到近處才發(fā)現(xiàn)這是一圈一米多寬的漢白玉圍壇。雕成花瓣的漢白玉石墩，每一塊形制都相同，漏在石磚上一米，半埋在石磚下，漏出的部分整呈現(xiàn)蓮花造型，中間的東西沒(méi)到近前，看不清楚，張春來(lái)還在仔細(xì)聽(tīng)音，繞著圈檢查。
“尸油尸蠟，也是南夷巫毒的一部分”丁曉東道。
西南地區(qū)的先民，文化本源與中土大不相同。要細(xì)說(shuō)起來(lái)，又是十分復(fù)雜，大不相同，卻道理相通，這是文化融合起來(lái)很容易被雙方所接受的原因。不僅是金銀器，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的西南先民就在青銅和鐵器方面，造詣也是高出中土一大截?！叭绻阌羞@方面的知識(shí)，就知道我所言不虛”。
鐵器和青銅器我不是十分清楚，但是馬王堆我是知道的，照丁曉東的話，似乎有什么必然的聯(lián)系?？墒褪?，確實(shí)是東南亞地區(qū)‘降頭術(shù)’當(dāng)中的一部分，西漢時(shí)期被稱(chēng)為‘蟲(chóng)蠱’，這和‘巫蠱之禍’有沒(méi)有聯(lián)系不好說(shuō)。
“蠱毒之術(shù)為什么跑到‘漢宮’里去？兄臺(tái)你也研究過(guò)這么高深的問(wèn)題？”我問(wèn)道。
張春來(lái)站到漢白玉圍壇上。
燈光照向圍壇之內(nèi)，張春來(lái)的前方地上是一個(gè)很大的土堆，再遠(yuǎn)一點(diǎn)的位置，很多四四方方的東西露出一節(jié)。礦燈只能照出一點(diǎn)，我們身后的光束也跟過(guò)去，那些東西很大，好像是槨板的一端，四四方方，從大小判斷即使是棺槨，又好像小了點(diǎn)。