要說(shuō)劉志威無(wú)心金鼎派掌門(mén)，那純粹是蒙別人的，在他夢(mèng)里也不知多少次聽(tīng)到劉掌門(mén)這三個(gè)字了。
所以這次段毅的馬屁正中其懷，少了一個(gè)副字，卻讓他渾身舒爽，如蒸了桑拿一般，連帶著看著段毅也順眼許多。
“好，那我就跟你仔細(xì)的說(shuō)說(shuō)這個(gè)人，也好叫白師弟清楚，我劉志威并非一味的脅迫你去應(yīng)戰(zhàn)……”
經(jīng)過(guò)劉志威的詳細(xì)訴說(shuō)，段毅才了解了這個(gè)林伯暉的具體情況，若有所思。
這人應(yīng)該不是魏州出身，三個(gè)多月前突然冒出，第一次出手便是挑戰(zhàn)魏州永濟(jì)縣的拂柳劍客，一戰(zhàn)而成，七招之內(nèi)挑斷拂柳劍客的右手手筋，自此名聲傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。
聽(tīng)拂柳劍客自述，與林伯暉比斗之時(shí)，只覺(jué)對(duì)方的每一招每一式都平平無(wú)奇，但經(jīng)由林伯暉使出，卻是快如疾電，陰森詭異，讓人防不勝防，根本不是對(duì)手。
二十天后，林伯暉再次向永濟(jì)縣的另一個(gè)劍客黃靖挑戰(zhàn)，這位黃靖乃是終南山玄真教的俗家弟子，一套斬虎劍法兇猛狠辣，招招要命，卻仍在第八招時(shí)敗在林伯暉手上。
而后林伯暉一路輾轉(zhuǎn)魏州四個(gè)縣城，另外挑戰(zhàn)了五位小有名氣的劍客。
這些劍客有的善守，有的善攻，有的內(nèi)功修為高深，有的兼修橫練武學(xué)，卻無(wú)一例外的敗在林伯暉手上，并成就了林伯暉如彗星一般崛起的名望。
這便是林伯暉出道以來(lái)的戰(zhàn)績(jī)，七戰(zhàn)七勝，氣勢(shì)如虹，聽(tīng)在白希文耳中，也是微微點(diǎn)頭。
除了挑戰(zhàn)高手成名，這位林伯暉另一項(xiàng)為人津津樂(lè)道的便是其好色如命，凡戰(zhàn)前戰(zhàn)后，必是當(dāng)?shù)厍鄻浅？?，而且?tīng)和他歡好過(guò)的女人說(shuō)，他簡(jiǎn)直是一頭不知疲倦的老虎，實(shí)在是勇猛無(wú)比。
“好，這一戰(zhàn)我應(yīng)下了，今天是八月二十九，九月初二，我在金鼎派的擂臺(tái)上等著林伯暉?！?p> 聽(tīng)完劉志威對(duì)于林伯暉的敘述，段毅長(zhǎng)長(zhǎng)舒出一口氣，如湖水一般幽深的雙眸閃過(guò)一抹精芒，冷靜道。
“什么？你答應(yīng)了？”
劉志威將林伯暉戰(zhàn)績(jī)道出，本以為這件事告吹，沒(méi)想到段毅竟然反其道而行之，實(shí)在是讓人匪夷所思。
林伯暉可不是阮棟這樣的小角色，論武功，超越阮棟十倍不止，他段毅莫非發(fā)瘋了不成？
“不錯(cuò)，現(xiàn)在我答應(yīng)了，這塊寒玉應(yīng)該是我的了吧?！?p> 段毅走前幾步，將劉志威手邊的寒玉拿起，托在手心上，只覺(jué)一股刺骨的寒意自玉內(nèi)涌出，宛如置身于隆冬大雪之中。
隨著段毅運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)的寒冰真氣，手心的不適之感頓時(shí)消減無(wú)蹤，整塊寒玉還給他帶來(lái)一種清涼舒適之感。
“好魄力，這件事就這么定下了?！?p> 劉志威也不等白希文說(shuō)話，丟下一句話就仿佛被人追一樣，嗖的一聲竄出屋子，顯然是害怕有變數(shù)發(fā)生。
于是屋子里便只剩下白希文和段毅兩個(gè)人。
“你可真是不知死活啊，你究竟知不知道這一戰(zhàn)對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么？
或許你不會(huì)死，但如果輸了的話，你的一只手掌就要被切下，從此成為殘廢，再也用不了劍了?！?p> 白希文沉默許久，方才說(shuō)道，本以為段毅會(huì)自行拒絕，沒(méi)想到竟然答應(yīng)了下來(lái)。
他擔(dān)心段毅，有月嬌奴的原因，也因?yàn)楹投我阆嗵庍@些時(shí)日，真的將他看做自己的弟弟。
見(jiàn)到段毅不說(shuō)話，只是盯著手里的寒玉，白希文又道，
“你可能不知道辟邪劍法的利害，那我告訴你。
這門(mén)劍法成名很久，曾有人持之橫行大夏嶺南道，一統(tǒng)七州綠林黑道，威風(fēng)八面，被尊稱為辟邪劍客，列為大夏超一流高手。
我也曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)這門(mén)劍法的路數(shù)，七十二路劍法拆分來(lái)看，處處是破綻，但一旦真正練成，便幾乎找不出破綻，屬實(shí)詭異。
我若所料不錯(cuò)，這個(gè)林伯暉便是辟邪劍客的后人，你和他打，根本是輸定了?！?p> 作為成名高手，而且練有無(wú)敵寶鑒這等威力的神功，白希文可以不把林伯暉看在眼中，但段毅卻不行，因?yàn)樗奈涔€不夠。
段毅依舊不為所動(dòng)，只是摩挲著手里的寒玉，用一種昂然的語(yǔ)調(diào)道，
“辟邪劍法或許的確非同凡響，威力無(wú)匹，但用劍的人卻未必?zé)o懈可擊，不能打敗?！?p> 這也是他自從得到藏武樓以后便堅(jiān)信的一個(gè)想法，那就是，或許武功有高下之分，但真正起到關(guān)鍵作用的，永遠(yuǎn)是人。
換言之，只有無(wú)敵的人，沒(méi)有無(wú)敵的武功。
如果林伯暉真正練成了辟邪劍法，還火候深沉，段毅也不敢輕易犯險(xiǎn)，去打一場(chǎng)必?cái)o(wú)疑之戰(zhàn)。
但從劉志威口中，他推測(cè)出了一個(gè)異乎尋常的信息，便生出幾分信心。
那便是林伯暉并未自宮，這就是一大弱點(diǎn)。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，辟邪劍法的招數(shù)并非精妙，比之五岳劍法，更是差之甚遠(yuǎn)，但一旦結(jié)合練氣之秘，登時(shí)脫胎換骨，成為絕妙之劍。
所以說(shuō)，這門(mén)武功的核心便在于練氣之法，也就是源自葵花寶典的欲練神功，引刀自宮，煉丹服藥，內(nèi)外齊通。
為什么一定要自宮？
因?yàn)榭▽毜洌蛘哒f(shuō)辟邪劍譜所載的練氣之法極為兇險(xiǎn)，所成真氣固然威力無(wú)比，能讓人出手速度大增，但也有一個(gè)缺憾。
那就是若不自宮，所修持的真氣能令人欲火焚身，走火入魔，僵癱而死。
按照常理推測(cè)，林伯暉既不自宮，若是修行了辟邪劍法，必然熬不過(guò)多久就走火入魔了，沒(méi)死算命大。
但事無(wú)絕對(duì)，想必此人有所際遇，從旁處得到法子，能暫時(shí)壓制住住燥熱的真氣，短暫使出辟邪劍法的威力。
也所以，此人才能連戰(zhàn)連捷，挫敗七個(gè)小有名氣的劍客，一舉成名。
但在段毅看來(lái)，這只是治標(biāo)不治本的法子。
林伯暉一用真氣運(yùn)使辟邪劍法，這股燥熱便按捺不住，所以需要在大戰(zhàn)前后到青樓中消火，這也是他異常好色的原因之一，不是本性，而是武功隱患所致。
其二，林伯暉七場(chǎng)大戰(zhàn)，每場(chǎng)出手絕不超過(guò)十招，固然是因?yàn)閷?duì)方的武功不及他，但更可能是因?yàn)樗奈涔ο拗茦O大，一旦超過(guò)十招，便可能引發(fā)不可預(yù)測(cè)的后果。
這七個(gè)人，很可能是他精挑細(xì)選的對(duì)手。
若不是如此，他就不會(huì)只挑戰(zhàn)這七個(gè)人，而是更多更強(qiáng)的高手了，成就更耀眼的事跡。
段毅絕對(duì)相信辟邪劍法的威力。
其三，就是劉志威所言，林伯暉的內(nèi)功修為與他是一般無(wú)二，都處于養(yǎng)氣層次，充其量?jī)?nèi)力更加深厚罷了。
但這也是一個(gè)破綻，因?yàn)榘凑斩我愕墓浪?，此人真的能肆無(wú)忌憚的修行乃至運(yùn)用辟邪劍法，最起碼也該通脈了。
畢竟這是一門(mén)勇猛精進(jìn)的武功，只要邁過(guò)第一關(guān)，從此一片坦途，但林伯暉沒(méi)有，這便驗(yàn)證了他先前的猜想，也讓他拉近了和林伯暉之間的差距。
當(dāng)然，以上種種都是段毅的推測(cè)，但最起碼有七八分可能，這便已經(jīng)足夠了。
“你這小子，沒(méi)想到還挺有自信。
話雖有理，但我可以告訴你，以你現(xiàn)在的武功，不可能比林伯暉挑戰(zhàn)的七個(gè)高手要強(qiáng)，更不可能比得上擊敗他們的林伯暉。
所以，我勸你還是打消和他決斗的念頭，大不了下山后我送你到我好友那里去生活?！?p> 白希文不了解辟邪劍法的奧妙，仍舊認(rèn)為段毅必輸無(wú)疑，勸道。
他在江湖廝混時(shí)，雖然樹(shù)了不少敵人，但也結(jié)交了不少好友，金鼎派不容段毅，將他送到別的朋友那里，倒也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。