送走了前任教皇內(nèi)侍，也是時(shí)候考慮一下新的教皇內(nèi)侍的人選了。法奧斯，這是奧古斯都第一個(gè)想到的名字，事實(shí)上也是目前唯一一個(gè)能想到的名字。
剛醒來時(shí)，法奧斯早早的來提醒自己去參加教皇選舉，并且和自己一路走到圣彼得廣場(chǎng)。法奧斯和自己的關(guān)系應(yīng)該是不錯(cuò)的，畢竟沒有誰有義務(wù)提醒一個(gè)紅衣主教去參加教皇選舉。
如果沒有他的提醒，自己就根本不知道有這教皇選舉回事，說不定還會(huì)因?yàn)槿毕艿浇掏⒌膰?yán)厲處罰，就更不用說現(xiàn)在一步登天成為教皇了。可以說，沒有法奧斯，就沒有自己的今天。
法奧斯對(duì)自己恭敬的態(tài)度，似乎也不完全是出于上下級(jí)關(guān)系，好像更有一種發(fā)自心底的敬意在里面，這樣看的話，法奧斯應(yīng)該還比較容易掌控。
根據(jù)法奧斯和自己對(duì)話來看，法奧斯并非是一個(gè)只會(huì)對(duì)上級(jí)唯唯諾諾的酒囊飯袋，至少是具有一定的獨(dú)立思考能力的。
之前自己在圣彼得大教堂內(nèi)孤立無援的時(shí)候，就有過要提拔法奧斯為紅衣主教的想法?，F(xiàn)在想來，任命他為新的教皇內(nèi)侍，要比提拔他為紅衣主教名正言順的多，而且能對(duì)自己的幫助也要大的多。
種種跡象表明，法奧斯確實(shí)是新的教皇內(nèi)侍的一個(gè)絕佳人選。不過，任命教皇內(nèi)侍，茲事體大，在這之前，自己還得先了解一下自己之前的情況。
入主宗座宮之后，原先的住處短時(shí)間內(nèi)肯定是不會(huì)住了，里面自己的東西自然理應(yīng)搬過來。通過那些東西，肯定能對(duì)自己的過去有不少了解。得親自回去一趟。
宗座宮內(nèi)有幾十名侍從，來來回回的各自忙碌著，看見教皇從里面走出來，無不迎上前問好并作自我介紹，奧古斯都不厭其煩的一一作出回應(yīng)，雖然名字沒記住幾個(gè)。
走出宗座宮，外面陽光明媚，陳梟呼吸了一大口新鮮空氣，頓時(shí)覺得神清氣爽。
自由的感覺，真好!
叫來一個(gè)站在門口的侍從，問道：“我現(xiàn)在要回去之前的住處一趟，需要把之前家里的東西搬過來，可以幫我準(zhǔn)備一下嗎？”
“尊敬的教皇大人，這樣的小事交給我們?nèi)マk就可以了，還有很多偉大的事業(yè)等著您去完成?！笔虖拿鎸?duì)自己的新上司，很積極的想往自己身上攬活。
可是奧古斯都實(shí)在不敢把這個(gè)活完全交給他，不知道原來的住處，有沒有藏著什么不得了的東西。如果真的有，讓他們這么一翻，自己可能直接就完蛋了。
“沒關(guān)系的，我和你們一起去吧。可能以后我就不會(huì)再回去了，想最后再回去看一看，也看一下有哪些東西需要帶來，哪些東西不需要?！?p> 侍從不再多說，立馬去準(zhǔn)備了。不多時(shí)，帶回來了十幾個(gè)人和幾輛馬車，其中包括運(yùn)貨馬車和一輛教皇乘坐的馬車。
這些天來見慣了宗座宮內(nèi)的奇珍異寶，對(duì)于這輛豪華的馬車，陳梟已經(jīng)有些審美疲勞了。而且本來是不想這么招搖過市的，出趟門好像要搞的全世界都知道一樣。
不過剛才忘了說，現(xiàn)在人都來了，再讓人回去顯然不大好，提醒了一下侍從以后盡量一切從簡(jiǎn)，就上了馬車。
教皇的侍從，自然不會(huì)問出新教皇你家在哪之類的蠢話，一行人就這樣浩浩蕩蕩的出發(fā)了。
看著來時(shí)的風(fēng)景，此時(shí)的陳梟大有一種“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的感覺。
教皇選舉剛剛結(jié)束不久，羅馬的街道上仍然有很多人，不少人還在談?wù)撝鴮?duì)新任教皇的看法。
有質(zhì)疑，也有期望。奧古斯都悠閑的躺在馬車?yán)?，以消遣的心情聽著他們談?wù)摰倪@一切。
其中，一個(gè)高亢的聲音吸引了陳梟的注意力：
“這任教皇年紀(jì)輕輕就當(dāng)選，可見他肯定過人之處，當(dāng)選后的講話又簡(jiǎn)短有力，信心十足，大有要干一番事業(yè)的決心，和之前的那些教皇完全不一樣。
我看他天賦異相，必是天選之人，將來一定能帶領(lǐng)我們天主教達(dá)到一個(gè)前所未有的高度!”
聽到“天賦異相”，奧古斯都差點(diǎn)笑出聲，難怪自己和他們完全不一樣的長(zhǎng)相沒有引起什么麻煩，天賦異相，這倒真是個(gè)非常完美的解釋。
可自己穿越過來，按理說一切都是這具身體是原主的，原主竟然和自己長(zhǎng)相是一樣的？
無數(shù)種可能性在陳梟腦海中浮現(xiàn)。所有人對(duì)于克洛德的記憶都被改變了？還是克洛德本就就和自己長(zhǎng)相一樣？又或者……
奧古斯都自己更傾向于接受第一種可能。細(xì)思極恐，嚇了一身冷汗，想起帕雷多克斯所說的機(jī)緣巧合，不禁想道：這也太巧合了!
對(duì)于才那個(gè)人說的話，奧古斯都是非常滿意的，恐怕讓自己來吹自己，也不會(huì)比這好了。
歷史上的教皇，大多是風(fēng)燭殘年才當(dāng)選。人到了那個(gè)年齡，大多熱血燃盡了，早已沒有了年輕時(shí)的進(jìn)取心。就算有心做點(diǎn)什么，也極有可能出師未捷身先死。
更重要的是，在這樣不完善且黑暗的教皇選舉制度下，能夠當(dāng)上教皇的，幾乎都不是什么善類。
有的心狠手辣，直接用各種方式干掉強(qiáng)力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；有的勢(shì)力龐大，富可敵國，成車隊(duì)的黃金往參選的紅衣主教家里運(yùn)。
這樣當(dāng)選的教皇，不干點(diǎn)驚世駭俗的缺德事，就已經(jīng)是耶穌保佑了。
至于一些提了會(huì)讓我書被斃的令人發(fā)指的齷齪行徑，對(duì)于教皇來說，都已經(jīng)不算什么稀罕事了。
像亞歷山大六世這樣的，用“罄南山之竹書其罪無窮，決東海之波流其惡難盡”來形容他，都顯得單薄了些。
自己和這幫極其不堪的貨色比起來，自然是云泥之別。
當(dāng)選教皇后在幾十萬民眾面前說的話，并非信口開河，而是確有此意。
唯有身處一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的祖國，民眾才有可能獲得真正的幸福。也只有統(tǒng)一，才會(huì)有真正的和平。自己現(xiàn)在還年輕，未來的路還很長(zhǎng)，有大把的時(shí)間布置和實(shí)施自己的計(jì)劃。
對(duì)于天主教，奧古斯都本身是沒有任何好感的。但現(xiàn)在身居教皇之位，幾乎掌控著天主教未來發(fā)展的方向，自然不能尸位素餐。
引領(lǐng)天主教做出符合時(shí)代潮流的改變，也是自己的任務(wù)之一。如果可以的話，在大功告成之后，最終把它改成偉大的無神論，教宗國世俗化，也并非完全不可能。
當(dāng)然，這些都是后話，眼前亟待解決的問題還有很多。