第二章 道友留步
天微微亮，金烏（太陽(yáng)別名）初升，照在無(wú)名山峰的草廬上，草廬前的門(mén)簾被卷開(kāi)，一身形挺拔，俊朗非凡的男子走了出來(lái)，其給人一種天生的陽(yáng)光感，就像被初升的陽(yáng)光照耀一樣。是了，他就是天生神圣，先天生靈，第一縷陽(yáng)光幻化成形的朝陽(yáng)大大了。
閑來(lái)無(wú)事，朝陽(yáng)給腳下這座無(wú)名山峰起了個(gè)名字，叫做磨盤(pán)山，一是此山確實(shí)形似磨盤(pán)，二是模仿他前世老家的那座磨盤(pán)山，他想這座磨盤(pán)山，從此以后，就是他的家了，要離家遠(yuǎn)游，不是要先有個(gè)家嗎？
每日枯燥的修行，且前路不明，修行緩慢，他覺(jué)得都快走火入魔了，他想出去走走，不求遇見(jiàn)明師，只求一個(gè)同行的道友。為什么是道友，這并不是他前世記憶里的詞匯，而是他傳承記憶里的，道友是平輩之間的稱(chēng)呼，是道境之中人的稱(chēng)呼，是志同道合的人的稱(chēng)呼。他想找個(gè)道友，彼此交流，互通有無(wú)，精進(jìn)修行。最起碼有個(gè)說(shuō)話(huà)的人啊，到現(xiàn)在也不過(guò)才過(guò)去一月有余，他實(shí)在想不到前世記憶里那些神話(huà)故事仙人們動(dòng)不動(dòng)就閉關(guān)個(gè)幾百、幾千年究竟是怎樣做到的。可能以后他境界提高了，或則時(shí)間久了，或是什么頓悟之類(lèi)的，才能視時(shí)間為無(wú)物吧！
收拾好東西，其實(shí)也沒(méi)什么東西，身上就一根靈棒，還在體內(nèi)孕育、溫養(yǎng)，身上的衣服則是朝陽(yáng)壓縮靈光，編成的一件道袍。
朝陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了他自己有時(shí)竟做一些無(wú)用的事情，但他不想改，因?yàn)檫@樣可以讓他緬懷前世，他不想許多年后忘了前世，畢竟前世二十多年記憶，這一世卻是無(wú)限的壽命，與天同壽，等過(guò)個(gè)幾年，也不用多，就是幾十年，多能讓前世記憶漸漸變淡，他不想以后自己忘了自己到底是誰(shuí)？
天微微亮，朝陽(yáng)也不知往哪里走，一時(shí)間迷茫了起來(lái)，回頭望了望磨盤(pán)山，他也不會(huì)什么禁制，也不會(huì)什么陣法，“唉，也沒(méi)什么寶貝，就這樣了”，朝陽(yáng)喃喃道。終究離開(kāi)家，不鎖家門(mén)，是有點(diǎn)心慌的，這其實(shí)都是回憶前世時(shí)，帶出來(lái)的情緒。最后，“嘭”的一聲巨響，朝陽(yáng)在磨盤(pán)山上立了一石碑，用先天神紋在上面寫(xiě)出山名：磨盤(pán)山，再在右下角留下了自己的名字，終于是放心的離開(kāi)了。
“稀奇稀奇真稀奇，世間竟有這等事，高山頂上魚(yú)生仔，急水流中鳥(niǎo)做窩，一根燈芯沉水底，一個(gè)石磙滾過(guò)河，昨天看見(jiàn)牛生蛋，今天看見(jiàn)馬抱窩。閑時(shí)說(shuō)個(gè)稀奇事，稀奇事兒真是多。”朝陽(yáng)唱著前世最喜歡的顛倒歌，上路了。不知方向，也不知前方危不危險(xiǎn)，更不知這一去還能不能回到這磨盤(pán)山，反正，朝陽(yáng)踏上了尋訪(fǎng)道友的旅途。
行路難，多歧路。在磨盤(pán)山出生到離開(kāi)才不到兩月，本以為最多再走幾月，就能達(dá)成目地，因?yàn)樽陨硎枪馑?，天生?huì)一種光遁，一種飛行之術(shù)，速度極快，但在尋找道友的路上卻飛了3年，都未有結(jié)果，一路上，生機(jī)盎然，卻不見(jiàn)生靈，不知是不是他太過(guò)倒霉。
可能是天可憐見(jiàn)，終于。
“道友，請(qǐng)留步?！?p> 朝陽(yáng)一聲大喝，嚇得他不遠(yuǎn)處的一個(gè)人形生物一個(gè)踉蹌。
只見(jiàn)此人衣衫襤褸，身形矮小，那人緩緩轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，迎面而來(lái)的就是那掛在面上的酒槽鼻，平添一份喜感。
“道友，有何貴干，不知喚住貧道干嘛？”
那人轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，單手在前，行了個(gè)道禮，顯得極為禮貌和謹(jǐn)慎。
“無(wú)事，無(wú)事，只是生平第一次見(jiàn)到一位道友，無(wú)比喜悅而已?！?p> 朝陽(yáng)回禮道。
“哦，原來(lái)如此，貧道馬嶼山修士五法見(jiàn)過(guò)道友，不知道友尊號(hào)，所謂何來(lái)？”
“哦哦哦，我…貧道磨盤(pán)山朝陽(yáng)，見(jiàn)過(guò)道友，貧道自磨盤(pán)山出來(lái)，一路坎坷，只為尋訪(fǎng)志同道合的道友，共參大道?！?p> 朝陽(yáng)時(shí)隔多年初次與人接觸，顯得無(wú)比開(kāi)心、喜悅。
“原來(lái)如此，朝陽(yáng)道友既有此心，也是道友時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，機(jī)緣到了，貧道正要前往赤角山黑蛟尊者處聽(tīng)道，若道友不嫌棄，不妨一路同行?！?p> 五法一臉笑容，對(duì)著朝陽(yáng)邀請(qǐng)他同行。
“榮幸之至，榮幸之至，”
五法看著一臉開(kāi)心的朝陽(yáng)，開(kāi)懷的大笑道。
“哈、哈、哈，一看道友，就知涉世不深，可對(duì)？”
“五法道兄，所言甚是，貧道一出世，就在磨盤(pán)山待了不到兩月，倒是出來(lái)找訪(fǎng)道友花了3年，可也是一無(wú)所獲，實(shí)在是，實(shí)在是，唉！”
“哈哈，為兄也是如此過(guò)來(lái)的，怎能不知，來(lái)來(lái)來(lái)，我們邊走邊說(shuō)，給你講講在這洪荒通行的一些道理?！?p> 五法所講，太過(guò)繁瑣，太過(guò)啰嗦，朝陽(yáng)初見(jiàn)道友的喜悅，都被沖淡了，朝陽(yáng)一邊隨五法一起上路，前往赤角山，一邊回想五法所講。
洪荒大地上，不知為何，非常盛行開(kāi)壇講道，這也是朝陽(yáng)愿意相信五法所講的內(nèi)容，因?yàn)檫@也是五法這些年在各處游歷，四處聽(tīng)各種大能講道所知，不是他的猜想。
大致其可分為三類(lèi)：
一是外出行走，只聽(tīng)別人尊號(hào)，大致就能判定修為，比如朝陽(yáng)可以叫做朝陽(yáng)行者，反正帶個(gè)行者；
而如五法這個(gè)境界，大致都是如五法一般，說(shuō)某某地修士加名，或是名加修士，反正帶個(gè)修士，再如此行的目的地赤角山黑蛟尊者，帶個(gè)尊者。
又由于五法低下的修為（朝陽(yáng)更低，哈哈），再加上先天生靈在弱小時(shí)在后天種族面前，可不亞于朝陽(yáng)前世記憶里的唐僧肉。所以朝陽(yáng)初見(jiàn)五法，看他穿得破破爛爛的，還隱藏住先天氣息。
只是五法在見(jiàn)到朝陽(yáng)后，為了勸朝陽(yáng)隱藏氣息，不僅交了自己獨(dú)家法門(mén)（修為低的看不穿，修為高的不屑于吃唐僧肉了），還撤去法門(mén)，去信于朝陽(yáng)。
朝陽(yáng)這才知道，原來(lái)五法也是先天生靈，原來(lái)洪荒如此兇險(xiǎn)，這才知自己從磨盤(pán)山到遇見(jiàn)五法的這一路，是何其幸運(yùn)。
二是洪荒何其廣大無(wú)邊，大致分為東部，南部，西部，北部，和中部的不周山（不周山就占了中部的十分之一，何其大）。
如今洪荒天地間有三大勢(shì)力，鱗甲、走獸、飛禽，也就是龍族、麒麟族、鳳凰族，各自稱(chēng)王稱(chēng)霸，三足鼎立。
龍占東部東海，也是東部霸主，麒麟占中部不周山，也是中部霸主，鳳凰占南部無(wú)盡火山，也就是南部霸主，西部、北部，都無(wú)一家獨(dú)霸的勢(shì)力。
也是由于三大勢(shì)力的組建，大大集中了各種生靈活動(dòng)軌跡，促進(jìn)了各種生靈的情感，推動(dòng)了后天生物的種類(lèi)和數(shù)量，其中不得不說(shuō)，龍族是出了大力的。
而這次的開(kāi)壇講道的黑蛟尊者就是龍族的后天生靈，連他們整個(gè)蛟龍一族都是龍族出了大力的典范。
三是天地初開(kāi)，從開(kāi)始有神圣計(jì)算年份開(kāi)始，也喚作開(kāi)天歷（后世也喚做龍鳳歷）二十世紀(jì)58年。
如按照朝陽(yáng)前世記憶就應(yīng)是二零五八年，可這可能嗎？這可是洪荒。
據(jù)傳說(shuō)開(kāi)天歷是龍鳳麒麟三族經(jīng)過(guò)多次友好的相商（其實(shí)就是打做一團(tuán)），定了后天種族中的己亥龜（先天玄武神龜?shù)囊恢Х种Ш蟠┑囊簧鸀橐皇兰o(jì)。
己亥龜除去入了道境的存在，凡境存在平均下來(lái)，就是一萬(wàn)年，于是就行成了一萬(wàn)年等于一世紀(jì)這樣的洪荒公約。
所以現(xiàn)在是開(kāi)天歷200058年。（也就是后世說(shuō)的龍鳳歷的開(kāi)端）