轉眼，距離白予閱讀完七個人留下的文字，已經(jīng)過去了兩個小時。
這兩個小時里，白予首先試了試切斷傀儡人偶與自己的聯(lián)系，看看能不能脫出。
結果完全不出預料，他無法切斷自己和面人的聯(lián)系，無法切斷和面人的聯(lián)系，自然，白予的意識，也無法完整回歸貓的身體。
接下來，白予懷著僥幸心理，做了一番無用功。
為什么說是無用功，因為白予把第七個人做的事情，重復了一遍，先是把這個房間翻來覆去的搜索了一遍，房間真的很小，不到二十個平方，很快，白予就翻遍了，結果一無所獲。
接著，白予仔細的檢視了腦袋被削去一半的道士尸體，和第七個人的留言一樣，一點線索都沒找到。
最后，白予又試著在香案前拜了拜，額頭都磕破了，也是沒有一點用。
“這樣看來，這個祖師爺，既不是有形的東西，也不是無形的東西。”
白予捏著下巴喃喃自語。
又回到了最初的問題，祖師爺，是什么，在那里？
思考了半天，白予仍是沒有一點眉目。
“不行，我不能被困死在這個問題上。”
白予狠掐了自己一把，強行終止了思考，如果在這個問題上，一直鉆牛角尖，那他的下場，和第七個人，不會有任何區(qū)別。
第七人，推理能力，絕不在他之下，人用了四天都沒找到答案，他能嗎？
說到底，所有人，在進到這間屋子之前，都不可能知道外面的道袍少女，是那樣的無解，不管你是身負高階命圖，還是擁有禁物，通通得死。
這導致了一個嚴重的問題。
雖然白予前面已經(jīng)死了七個，但七個人留下的信息，只能用少得可憐來形容。
憑這點信息，試圖解出關于祖師爺?shù)膯栴}，基本只能靠猜。
“我并不比第七個人林槐聰明，他最終也沒有解決的問題，在信息嚴重不足的情況下，我恐怕也沒辦法解決。找到祖師爺?shù)乃悸肥钦_的，但我，不能沿著這條路走?！?p> 最后，白予選擇了放棄這條正確的路。
“我應該從頭開始，理清所有的問題?！?p> 白予閉上了眼睛，進入自己的思維世界。
第一個問題，為什么是我？
這個問題，對白予來說，很好回答，因為，白予是主動通過蒲團進來這個異空間，然后又通過門，進入了道觀。
但其他人，并不是，第一個留言說的是，他誤入此觀，后面的人，也沒有人對此提出異議，尤其是第四人和第七人，兩人都是善于思考的聰明人，卻沒有針對這一點。
說明，前面七個人，都是不明不白，就來到了道觀。
第二個問題，道袍少女，為什么要殺人？
難道，不是她師父，所以要殺？這個理由，實在有點扯，當然，考慮到，這個道觀本身可能就是一件禁物，這種荒唐的理由，也不是完全不可能成立。
但白予還是認為，少女殺人的理由，不是這么簡單。
第三個問題，被削去半個腦袋的道士，到底是什么人？
他不是道袍少女的祖師爺，難道說，這具尸體是她的師父？
“如果是，那就有點細思極恐了，呵哈。”
想到這里，白予不禁笑了笑。
師父死了，把進來的人，當做是回來的師父，接著又發(fā)現(xiàn)不是，然后，就把這個人殺了，之后，又開始等下一個人，如此循環(huán)。
如果真的是這樣，白予感覺，自己已經(jīng)可以腦補出一個故事了。
“不過，故事什么的，沒有意義，就算道士尸體是她師父，等我走出房間，不用我說，她本身也會回想起來，我說多余的話，只會死得更快。”
白予自言自語。
就如同白予所說，道士的尸體，是不是道袍少女的師父，這是一件沒有意義的事。
第四個問題，為什么挖眼珠？
“似乎，前面所有人，都沒有太關注這個問題?！?p> 白予想到。
都是被插線香，但道士是被削去了鼻子以上的頭顱部分，而其他被變成了動物的人，是被砍下了頭，挖去眼珠，把線香插入了眼眶中。
如果說，插線香是某種特殊儀式，那么，應該用同樣的獻祭方式才對。
“砍頭插線香是道袍少女做的，道士削去半個腦袋，卻不是她干的?！?p> 白予猜測到。
那么，為什么要挖眼？諷刺這些人，有眼無珠？太牽強了。
梳理出四個問題，白予隱隱有了一些感覺，但更多的，依然是疑團。
白予坐在地上，面對著道士的尸體，“謎團還是太多，我也只能試著來構筑一個故事了?！?p> 故事是這樣，道袍少女的師父，也就是被削去半個腦袋的道士，殺了道袍少女祖師爺，道袍少女，接著又殺了自己的師父。
因為某種原因，道觀變成了禁物，或者道觀本身就是禁物。
道袍少女承受不了打擊，瘋了，自我催眠認為師父是出門遠游去了，一直等師父回來，一旦有人進入了這里，就會被變成動物，然后，被道袍少女認為是其師父。
然而，一旦出來，就會喚醒道袍少女的記憶，接受不了現(xiàn)實的道袍少女，痛下殺手，然后，一切回歸初始，開始下一次的循環(huán)。
這便是白予構筑的故事。
“是這樣嗎？不是，絕對不是?！?p> 白予在下一個瞬間，就否定了自己構筑的故事。
如果這個故事成立，那么，道袍少女，為什么不抹去死者留言？
“是做不到，還是不想做？亦或是，既不想做，也做不到?！?p> 白予突然感覺，縈繞在腦海中的重重迷霧，似乎消散了一些。
“我真是蠢，我怎么忘了，這是一件禁物，道袍少女，是禁物的一部分，凡是禁物，存在不依循常理，運行卻嚴格恪守一種規(guī)則。我應該用排除分析法，那么，首先，把進來的人認作師父，是規(guī)律嗎？”
“不一定?！?p> 白予為什么說把人認作師父不一定是這個道觀的運行規(guī)則，因為，道袍少女，會跟進來的人交談，她更像是在自由行動，而不是恪守了某種規(guī)律，這一點，從死去的七人留言中，可以得到證實。
“殺人，是規(guī)律嗎？是?！?p> 白予自問自答。
一旦走出小屋，沒有滿足某種條件，道袍少女，一定會殺人，這一點，不由道袍少女的意志決定。
“明白了，道袍少女，是道觀這個禁物之中，一個有生命的執(zhí)行者?！?p> 白予想明白了。
“想要不被她殺，就只能得到這件禁物的擁有權，也就是成為觀主，但是，她的師父死了，祖師爺，找不到，出去就要死，取得道觀的所有權，根本沒可能。”
想不死，就需要繼承道觀。
但是沒有繼承道觀，就會死。
死循環(huán)，嗎？