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魔女的交換

第146章 儀式

魔女的交換 晴斕 4703 2021-07-23 20:34:49

  僅就“故事”本身而言,里克所述中的所謂圣境卻似乎與“神圣”毫不沾邊。

  聽起來,那就像既非天堂也非地獄的混沌世界,倒是匹配教義中那位冷酷無情的“圣明”。

  真是為無畏赴死的狂熱邪教徒悲哀,甚至還要連帶禍害更多無辜的人!

  “這個(gè)故事中的圣明,連半點(diǎn)憐憫都不愿給予虔誠(chéng)的信徒嗎?”我問向里克:“既然如此,為什么還有信仰這般狂熱的教徒?就不能好好地活著嗎?反正……無論多久死后,都要進(jìn)入所謂的圣境接受審判,對(duì)吧?”

  “當(dāng)圣明愿意給予渺小之人以物易物的機(jī)會(huì),就是最大的憐憫,也是最好的祝福。”里克說:“圣明教徒不信仰那些被無知之人幻想和自我催眠美化的假神,只相信遠(yuǎn)古以來永恒不變的真理和法則。就如你所學(xué)的專業(yè),‘等價(jià)交換’不就是基石般的能量通則嗎?你能想象基石通則消失后,混亂流竄的無規(guī)則能量波動(dòng)嗎?”

  “這根本就是兩回事。能量,通則,能晶……那是自然界中的客觀存在?!蔽曳瘩g他:“而生命本身是有主觀情感的,怎可混為一談!”

  “生命,情感,靈魂……所有這些都將歸于虛無,成為客觀存在中的一部分,任何主觀意識(shí)都不能阻擋?!崩锟嘶貞?yīng):“那些虔誠(chéng)的教徒愿意終結(jié)自己,獻(xiàn)出本可存續(xù)數(shù)十年的生命,實(shí)際上也是為了增加與圣明交換的籌碼。”

  “真荒唐……”我再也忍不住,直接駁斥他那殘酷的故事邏輯:“難道那些極端邪教徒自殺式的獻(xiàn)祭,就是為了交換無法預(yù)測(cè)的轉(zhuǎn)生?那他們自己愿意殉道也就算了,為什么還要讓其他無辜之人陪葬!”

  “這也是兩件事,不過我可以都回答,假如你能理解的話?!崩锟爽F(xiàn)在已經(jīng)不執(zhí)著于和我“交換”問答了,不知為什么。

  “不能否認(rèn),確實(shí)有些教徒是為了自己而殉道。但教徒也是人,而人總是復(fù)雜的?!崩锟苏f:“更多的人有著各種情感羈絆……對(duì),就如你所說,生命的存在總是伴隨著情感,而情感來自于生命與生命之間的碰撞,靈魂與靈魂之間的吸引,總有人不是為了自己而活著。”

  “所以,更多的教徒,不是為了自己而犧牲。”他看著我,說:“即便獻(xiàn)出自己的生命,也只能交換到一絲縹緲的希望,那也會(huì)有許多人愿意去做,因?yàn)槿司褪菗碛腥绱藦?fù)雜情感的生命。他們?cè)敢庠谔摕o中化為烏有,只是為了交換其他靈魂安生的希望……你能理解嗎?”

  “……”我搖了搖頭,問:“你所說的,包括那些犯下殘忍罪行的邪教徒?別開玩笑了?!?p>  “不,只是其中一種情形。人是復(fù)雜的,就是你眼中的邪教徒,也不能一概而論?!崩锟嘶卮穑骸昂笠粋€(gè)問題,其實(shí)前面已經(jīng)回答了。”

  “……為了所謂間隔數(shù)百年的儀式?!”當(dāng)我想到這個(gè)答案,內(nèi)心頓時(shí)一震。

  “所以,圣明教1001年在紅葉城犯下許多殺人罪案,也是在施行所謂的儀式?!”我質(zhì)問著里克:“五百年后,又在小云城、月鈴鎮(zhèn)、碎石城重來一次嗎?不……在1498年,就已經(jīng)開始了對(duì)不對(duì)?菱川、長(zhǎng)灘、紫櫻……竟殺害了那么多人!難道還不打算收手嗎?!”

  有這樣的預(yù)感……就如里克之前也許是無意中透露過“今晚安全”這樣怪異信息。

  那么,這個(gè)邪教是不是準(zhǔn)備發(fā)起新的恐怖襲擊案?!

  “如果還有半點(diǎn)良知……請(qǐng)你公開接下來的恐怖計(jì)劃?!蔽铱粗f:“不管圣明教信仰如何,愿意殉道的是少數(shù)極端教徒的事,不要帶上其他無辜之人!不是所有人都愿意拋舍棄一切去追求那個(gè)所謂圣境的祝?;驊z憫!”

  “很遺憾,我只是個(gè)信仰圣明的巡修者和觀察者,并非執(zhí)行者,也不知道教派具體計(jì)劃。”里克對(duì)我說:“如果你想知道,諸如明天某時(shí)某刻在何處會(huì)執(zhí)行哪個(gè)部分的儀式……抱歉,本人并不掌握這樣的信息。”

  這個(gè)儀式竟然還有幾個(gè)部分?!所以……圣明邪教才會(huì)選擇在全國(guó)各地制造血案嗎?

  想到這里,仿佛有一陣寒流涌來,讓我不自覺地打了個(gè)冷顫。

  但是,他真的一點(diǎn)都不知道圣明邪教的計(jì)劃嗎?

  “可能你覺得我在說謊,但是……”里克對(duì)一直沒接話的我說:“近千年的發(fā)展歷史中,圣明教早已習(xí)慣在黑暗中生存的法則。這是個(gè)信仰統(tǒng)一但組織分散的教派,不會(huì)因被搗毀某個(gè)據(jù)點(diǎn)或區(qū)域核心而滅亡,總會(huì)有新的傳承者?!?p>  “發(fā)生在各地的連串事件……”他揮了下手,劃出半圈弧形:“也許,就是由各個(gè)分區(qū)教派甚至單獨(dú)教徒策劃行動(dòng)的。因?yàn)橛兄y(tǒng)一的信念,當(dāng)1498年3月的菱川雷巖礦區(qū)事件登報(bào)后,自然會(huì)有下批教徒接受并理解這個(gè)信息的含義,自覺去完成下一步儀式并傳遞信息。這就是由看似獨(dú)立的偶然聯(lián)結(jié)而成的精妙必然結(jié)果……能理解嗎?”

  什么……這太牽強(qiáng)了吧!

  可是,各地與邪教相關(guān)的命案,也的確似有不同的犯罪場(chǎng)景,就像出自不同兇徒之手。

  除了月鈴礦區(qū)和雷巖礦區(qū)比較類似,那都是利用大型死靈來殺戮!

  “難道圣明教徒將新聞報(bào)道當(dāng)成某種‘成功實(shí)行’的暗號(hào)傳遞,召喚各地的極端分子作案?!”我驚訝至極:“萬一有幾批狂熱教徒收到信息,同時(shí)犯罪,豈不是會(huì)造成更多傷亡?!”

  “說得對(duì)。所以,看似毫無規(guī)律的突發(fā)事件,站在宏觀的角度來看,卻有著某種奇妙精準(zhǔn)的連續(xù)性軌道,就像神跡一般?!崩锟司顾坪跸喈?dāng)欣賞這種所謂的“精妙”犯罪,但他又接著說:“當(dāng)然,也許會(huì)有一個(gè)主力組織在起總串作用,或是某些教徒會(huì)留下預(yù)告印記……總會(huì)將這個(gè)軌道聯(lián)結(jié)得更加完美?!?p>  完美……!

  真是后悔沒先跟萊特他們說與里克見面的事。應(yīng)該把這個(gè)瘋狂邪教徒控制起來,就算他不知道具體計(jì)劃,也可能知道某種犯罪“軌道”!

  “圣明教在全國(guó)范圍內(nèi)犯下這么多罪行,是為了召喚潛伏在人間的惡魔教徒嗎?”我問向里克:“這就是所謂儀式的含義?那些邪惡的靈魂自己去所謂圣境不好嗎?竟還要搭上無辜者的生命!”

  “儀式并不僅僅是在召喚同樣信仰的教徒……”里克并不否認(rèn)我的猜測(cè),接著又說:“也是為了喚醒迷失的偉大靈魂,那是圣明教的精神和信仰支柱,能授予渺小教徒靈魂進(jìn)入圣境交換的祝?!辽僮岇`魂不被圣境無情撕碎?!?p>  真不能跟他糾纏宗教細(xì)節(jié),不知不覺就陷入難以自拔的漩渦。

  于是,我直接對(duì)他說:“我已經(jīng)了解過圣境故事,不關(guān)心其他細(xì)節(jié)。里克先生,請(qǐng)問在這場(chǎng)遍及全國(guó)的儀式中,你去過幾個(gè)地方?比如……1501年6月的小云城?你在那里也收殮過遇害者和死靈尸體嗎?”

  這是我的猜測(cè)。記得報(bào)道和檔案中都提過,當(dāng)時(shí)只有來去匆匆的外地人愿意收殮云端煤礦遇害者尸體,就像里克在月鈴鎮(zhèn)礦區(qū)事件發(fā)生后做的那樣。

  “事實(shí)上,從1498年到1501年,我一直在全國(guó)各地巡游。”里克說:“每個(gè)地方至多四周。那真是辛苦的苦修生涯,卻也見識(shí)頗多。我的確在小云城和月鈴鎮(zhèn)待過,也幫忙埋葬過犧牲者的遺體。至于月鈴鎮(zhèn)……我想你也知道?!?p>  “既然你剛好在事發(fā)前后出現(xiàn)在兩個(gè)現(xiàn)場(chǎng)……”我盯著他問:“即使如此,你也要堅(jiān)持,自己對(duì)所謂儀式計(jì)劃不知情嗎?”

  “是的?!彼谋砬闆]有一丁點(diǎn)變化,仿佛說的每句話都是事實(shí):“我不知曉圣明教的具體計(jì)劃,也不需要知道。至于為什么會(huì)出現(xiàn)哪里……因?yàn)檎嬲氖ッ鹘掏?,自然?huì)通曉教義,也就能讀懂下一個(gè)儀式的大致時(shí)點(diǎn)和方位。這些信息并不需要明確寫出來?!?p>  老奸巨猾的家伙……說了一堆話就是沒有明確答案。

  “看在唯一真神的份上,就不能給予一點(diǎn)同情心嗎?既然你出現(xiàn)在紅葉城,難道這里也將會(huì)發(fā)生可怕的命案?!”我再追問里克一次。如果可以的話,真應(yīng)該讓萊特來訊問他,相信這個(gè)邪教徒會(huì)給出更多有用線索。

  “其實(shí),剛剛已經(jīng)給過你一些答案了?!崩锟诵α艘幌拢又f:“即便你不是圣明教徒,厭惡并斥責(zé)其為邪教,但也可以壓下主觀感受,嘗試去理解這個(gè)教派的思維和邏輯,也許就能看穿儀式計(jì)劃,對(duì)吧?如果你想掌握敵人的軌跡,起碼要站在敵人角度來思考。”

  這個(gè)人的立場(chǎng)到底算什么……我承認(rèn)不可能憑借幾句空洞的話說服他透露全部實(shí)情,可他好像也不排斥透露一些線索,哪怕這些信息可能影響圣明教間隔幾百年才實(shí)施的邪惡儀式。

  難道說……他有充分理由認(rèn)為,不管外界如何干涉,所謂圣明教的儀式一定會(huì)完成?!

  只是,我還想不到他剛剛究竟給過哪些“答案”。

  實(shí)際上,他今晚給出的信息相當(dāng)多,盡管不知道其中有多少是邪教徒的妄想。

  就像那不分天堂或地獄的混沌“圣境”。

  于是,我對(duì)著他提出問題:“里克先生,你去過圣明教宣稱的‘圣境’嗎?如果去過,按照以物易物的法則,假如以前生的記憶交換今生的轉(zhuǎn)世,當(dāng)變成另一個(gè)人蘇醒過來之時(shí),又如何記得圣境的經(jīng)歷?如果沒去過,又如何知道這些知識(shí)?難道是前人的經(jīng)驗(yàn)?那又會(huì)重復(fù)剛才的悖論。如果沒有人去過……那所謂圣境不就僅為想象中的世界?”

  “變成另一個(gè)人‘蘇醒’過來?你所描繪的場(chǎng)景,卻非‘重生為嬰孩’之類的常人看法,可真有趣。”里克卻首先關(guān)注到一個(gè)小細(xì)節(jié)。

  糟糕……我無意中將自己的經(jīng)歷代入剛剛的問話中!

  不過還好,他并沒有一直糾纏下去。

  “實(shí)際上,天堂,地獄……也沒有任何人去過再回來,為什么圣神教和圣主教的圣典上又有惟妙惟肖的描述呢?”里克對(duì)我說:“說到底,不過是千年來眾多信徒共同的想象罷了。而當(dāng)某個(gè)群體想象被多數(shù)人深信不疑乃至成為信仰,那就精神維度而言,也是一種真實(shí)存在的特殊狀態(tài)。”

  他接著說:“包括社會(huì)、國(guó)家、政府、制度……這些其實(shí)都是人類共同想象的產(chǎn)物,宗教也然。你以為那些宏偉的教堂就是宗教嗎?不,如果沒有信仰的注入,那就只是一堆堆砌起來的漂亮石頭。就像沒有能量的白能晶,不過是一顆透明礦石。沒有了靈魂的人……也就跟尸體無異。”

  “所以說,你承認(rèn),圣境也不過是想象之物?”我不為所動(dòng),繼續(xù)問下去。

  如果只是想象中的世界,這些邪教徒妄圖獲得所謂祝福的所作所為……簡(jiǎn)直就是毫無意義。

  但是,如果對(duì)那些狂熱的極端分子說其信仰一文不值的話,恐怕等于殺了他們……不,或許在此之前,自己就會(huì)被狂怒的他們殺掉……

  “如果你持有先決立場(chǎng)的話,自然可以認(rèn)為都是想象,這沒關(guān)系?!崩锟瞬⒉唤橐馕业奶釂?,接著說:“圣明教千年來由無數(shù)巡修者和教徒留下的文書中,記錄過極少數(shù)人留有某些破碎的前世記憶畫面。也許圣境隨機(jī)拿走受祝福進(jìn)入者的大部分靈魂,再交換以另外的部分……在這個(gè)過程中,會(huì)偶然留下某些殘存的原生碎片,隨著新的靈魂重生于世?!?p>  “……”我稍稍低下頭,想思考點(diǎn)什么,腦袋里卻一片空白。

  只有那好像越來越快的心跳,讓我一時(shí)有些慌亂。

  “也許,那只是記錄者的個(gè)人想象?!蔽颐俺鲆痪湓挘瑓s像在做蒼白無力的辯駁。

  “可能吧,今晚說了很多。既然有了故事,自然也可以有想象?!崩锟苏f:“個(gè)人的經(jīng)歷,只有自己才知道究竟是真是假。你說呢……?”

  怎么又說到我?

  “……”我抬起頭,再次看向里克,問:“我知道您曾是從事宗教歷史研究的學(xué)者。所以,你是看過許多古老檔案資料么?難道也看過圣明教的一手記錄文書?這些東西……都是在哪里看到的?”

  “有些可以在圖書檔案館找到。比如紅葉城這邊的州立第一圖書檔案館就挺不錯(cuò)。有些呢……確實(shí)來源比較特殊,不是正常渠道能找到。畢竟,圣明教是公認(rèn)的邪教?!彼粗遥f:“就如剛剛所說,假如你想了解這個(gè)教派的行事邏輯,甚至想讀懂某些印記啟示,還想執(zhí)行你所認(rèn)為的正義,何不沉下心研究一下呢?”

  “對(duì)了。”他又笑了一下,說:“我也去過寧溪谷學(xué)院。那里的圖書館中就有被祝福與眷顧者留下的一些歷史手稿……相信嗎?”

  “你說什么?!”我驚訝地看著他:“難道是中央圖書館?”

  圖書館留有“被祝福與眷顧者手稿”?

  邪教徒的歷史資料?!不,被祝福者只是圣明教的定義……不一定就是邪教徒吧?

  而且,他剛剛不是說圣明并不憐憫凡人么,光是祝福就要拿走信徒生命的話,那這位“被祝福與眷顧者”是什么來頭???

  說起來,中央圖書館的四層?xùn)|南4D區(qū)就是宗教典籍藏書區(qū),包括里克曾是國(guó)家神學(xué)院教授時(shí)期的著作就放在那里的書架。

  那個(gè)地方居然還有里克所稱的資料?

  雖然我是圖書館管理員,但畢竟兼職時(shí)間不長(zhǎng),也不可能熟悉書海里的每一朵浪花。

  饒是如此,他的話卻引起我的好奇心。

  但是,他接下來的回答,卻再次出乎我的意料。

  “不,并非那個(gè)五層樓高的中央圖書館。實(shí)際上,你們學(xué)院也不只一個(gè)圖書館吧?”

  “???什么?”我頓時(shí)愣住。

  不在中央圖書館,還能在哪里……?

  ……

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