第四十三章.斬神（一）
忽然，熾熱的陽(yáng)光閃耀，如同一輪煌煌大日升起，那么威嚴(yán)、不可直視。
一個(gè)身穿古霓虹和服的高挑美麗女子出現(xiàn)在夏禹晟眼中，雙目間迸發(fā)金色陽(yáng)光。
然而，那熾熱的光芒卻并不純凈，反而夾雜著眾生的雜念，其中夾雜著正在不斷被同化的靈力。
【信息：祂是由香火中誕生的天照大神，生命等級(jí)完美級(jí)第三境中期，破壞力完美級(jí)第三境后期】
【信息：祂是由一個(gè)巫女容納了天照神龕，被霓虹人信仰的香火包裹而形成】
【信息：祂最多持續(xù)二十六分鐘】
【信息：如果攻擊香火沖突點(diǎn)，可以減少持續(xù)時(shí)間，香火沖突點(diǎn)計(jì)算中……】
【信息：祂的力量為太陽(yáng)，相當(dāng)于道教太陽(yáng)帝君位格弱化版】
【……】
大量的信息流劃過(guò)腦海，夏禹晟卻有些皺眉，他搞不懂，祂為什么要來(lái)？
如果是要?dú)⒌羲?，這就是在作死，就算真殺掉夏禹晟，什么天照大神都要被夏家碾碎。
所以，祂來(lái)這里干什么？
救人？
然而下一刻夏禹晟的想法被打破，一道無(wú)比炙熱的射線沖擊而來(lái)。
“呼——”
夏禹晟胸口直接被燒成了液體，被強(qiáng)行液化。
夏禹晟這種強(qiáng)度的身體，在非自愿情況下，是無(wú)法與氧氣反應(yīng)燃燒，只能被高熱量液化。
光速是這個(gè)世界最快的速度，第五境才可以通過(guò)各種方法突破光速閾（yù）值。
但只有第五境，才能達(dá)到光速這個(gè)上限。
可如果用其他方法取巧，就比如把能量附加在光上，就可以在光速的基礎(chǔ)上攻擊。
當(dāng)然了，這種攻擊不是無(wú)敵的，速度快，但無(wú)法轉(zhuǎn)向。
“噗呲”一聲，神念之力操控液化的身體部分釋放熱量，血肉重塑。
轉(zhuǎn)瞬間，一個(gè)完全由光組成的女子出現(xiàn)在夏禹晟背后，嬌弱的右拳握緊，向前打擊。
游歸刀錚然，夏禹晟反手握住刀柄向后刺去，游歸刀刺入拳頭一寸，被卡住。
卡住的同時(shí)，兩個(gè)人一起攻擊。
天照身形模糊一瞬，胸口綻放出閃耀的光輝，無(wú)窮無(wú)盡的神力匯集，一顆光球朝夏禹晟飛去。
這個(gè)光球并不是光速，雖然同樣快速，但不知道比光慢了多少倍。
這光球里面蘊(yùn)含的能量太多了，光線本身是沒(méi)有質(zhì)量的，但大量的能量匯集導(dǎo)致光線速度緩慢。
夏禹晟則是身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整，左腿向后抬起，狠狠一踹。
一般人的身體結(jié)構(gòu)，這樣踹力氣不大，但夏禹晟調(diào)整身體結(jié)構(gòu)后，把力氣發(fā)揮到了極限。
左腳直接踹穿了光球，上面包裹的真元讓他的左腿沒(méi)有被神力灼燒。
光球轟然爆炸。
璀璨的光輝迸發(fā)，形成一個(gè)半圓形籠罩了以夏禹晟和天照在內(nèi)的力量。
“那是……天照大神！天照大神顯靈了！”
殘存下來(lái)的士兵們并不知道修行力量的存在，山本元柳斎重國(guó)的力量也被誤認(rèn)為某種特殊的食技。
但那完全由光組成的女子，庇護(hù)著他們，讓他們認(rèn)出了天照大神。
“撲通撲通?！?p> 一連串膝蓋跪下的聲音響起，然后是信仰的嘶吼聲：
“天照大神！天照大神！”
“原來(lái)如此?！毕挠黻苫腥淮笪?。
如果這些士兵活著回去，那么天照大神的信仰一定會(huì)被傳播，畢竟就算天照是霓虹公認(rèn)的最強(qiáng)神明，那也不是唯一的。
霓虹八百萬(wàn)神明，隨便來(lái)一個(gè)妖獸就可以稱神，爭(zhēng)搶香火。
百年前，霓虹被懟到首都，天照大神抵抗，重傷，十九年前徹底隕落。
老巫女強(qiáng)行把神龕融入體內(nèi)，與自身靈力融合，想要以自己為基礎(chǔ)，香火把自己再塑造成一個(gè)新的天照。
但老巫女那時(shí)已經(jīng)相當(dāng)于死亡了，她是要以自己的性命重新讓天照蒞臨人間。
活下來(lái)的士兵傳承播散香火信仰，讓天照的信仰成為主流，甚至唯一！
這就是老巫女的計(jì)劃！
她不會(huì)殺死夏禹晟，也不能殺，因?yàn)闅⑺雷约旱脑?，夏家?huì)直接把天照這個(gè)信仰徹底從人間抹除。
但如果只是擊退，在國(guó)際施壓的情況下，夏家不能出手，而且還能收獲信仰。
但這一切的前提，是夏禹晟真的只是表面上那個(gè)突然修為大進(jìn)的紈绔少爺。
“羅貝爾特！殺！”
夏禹晟毫不猶豫地怒吼一聲，同時(shí)阻止了自己護(hù)道者擊殺老巫女的行為。
夏禹晟驀然回身，看見(jiàn)了光線有些黯淡的天照巫女，她眼角的皺紋開(kāi)始緩緩浮現(xiàn)，從一個(gè)完美的女神，變成了人間的巫女。
但，在士兵們的香火信仰下，以及儲(chǔ)存了十九年的神力和老巫女自身靈力提供下，光線再一次閃耀，女神重回人間。
忽然，女神的面容扭曲了，變得無(wú)比憤怒。
祂感覺(jué)到，給予祂香火的士兵們死亡了，正在被一個(gè)同級(jí)別的女人殺戮著。
在神鷹聯(lián)邦，北方帝國(guó)的聯(lián)合判定中，第五境半神，第六境才是神靈。
但在某些土著地方，就比如北歐神話，神需要吃金蘋(píng)果才能延長(zhǎng)壽命，他們其實(shí)只是第四境。
金蘋(píng)果是一種延長(zhǎng)身體壽命的東西，對(duì)于第五境第六境而言，就是雞肋。
第五境在某些弱小的神系中，已經(jīng)算得上神王神主了，在某些強(qiáng)大的神系，連神都算不上。
霓虹古代八百萬(wàn)神明，再結(jié)合它的面積大小……
天照，是自己修煉來(lái)的第四境，是霓虹地區(qū)的神明統(tǒng)治者。
至于那個(gè)什么創(chuàng)世的伊邪納岐伊邪那美，創(chuàng)世是杜撰的，這兩個(gè)人不過(guò)是霓虹人的始祖罷了。
就如聽(tīng)華夏的盤(pán)古，女?huà)z，元始天尊開(kāi)天一樣。
女?huà)z，是母系社會(huì)的引領(lǐng)者，死亡后被香火供奉然后自己修煉成第六境的，同時(shí)她的丈夫兼職兄長(zhǎng)伏羲氏也一樣，是死亡后被香火供奉修煉成第六境的。
盤(pán)古，是父系社會(huì)初創(chuàng)時(shí)的首領(lǐng)，帶領(lǐng)人們生存下去，然后死亡，由于某些巧合，盤(pán)古神話是死亡的，魂魄沒(méi)有被香火供奉然后修煉。
現(xiàn)在的盤(pán)古，只不過(guò)是在華夏人的香火祭祀中誕生的一個(gè)意志而已，和華夏圖騰真龍神相一樣，只為了華夏考慮，而不像伏羲女?huà)z有個(gè)人意志。
元始天尊，和其他二清，都是道教崛起時(shí)活人修煉而成，死亡后身體誕生新的神魂。
他們是活人狀態(tài)，而不是盤(pán)古女?huà)z伏羲的香火神祇狀態(tài)。
這也是為什么華夏人口多的原因，真龍神相、盤(pán)古、女?huà)z、三皇五帝這幾個(gè)第六境需要的香火何其之多，還有其他第五境第四境的神要供養(yǎng)。
除此之外，一般的修行者，比如夏老爺子、三清等可以去宇宙間吮吸物質(zhì)供養(yǎng)自身，而不用香火。
華夏十四個(gè)修行者第六境，十一個(gè)香火神祇第六境，四十八個(gè)美食細(xì)胞第六境。
修行者最好養(yǎng)活，去宇宙自己找吃的，香火神祇除了香火，也可以自己吸收少許物質(zhì)修煉。
美食細(xì)胞……最難養(yǎng)，他們需要美食，這也是華夏為什么最近和妖獸關(guān)系不好的原因。
修行者時(shí)代，除非是妖魔為禍人間，不然修行者和妖獸一般井水不犯河水，只有少許相互吞吃修行。
但美食細(xì)胞出現(xiàn)后，所有的妖獸都開(kāi)始敵視人類(lèi)。