第十四章 科學(xué)
“科學(xué)是正確反映世界本質(zhì)與規(guī)律的理論，包括正確的概念、命題、原理與理論體系；其對象是客觀本質(zhì)與客觀規(guī)律，內(nèi)容是科學(xué)本質(zhì)與科學(xué)規(guī)律，形式是語言，包括自然語言與數(shù)學(xué)等人工語言。”王宇軒想了想，“可以簡單地說，科學(xué)是如實(shí)反映客觀事物固有規(guī)律的系統(tǒng)知識?！?p> 歐若拉若有所悟，道：
“主的神諭就是科學(xué)，科學(xué)反映了主的意志，主就是真理?！?p> “我擦！”王宇軒忘了自己的信徒都是一幫及其擅長教條主義的神棍，若是依靠他們發(fā)展科學(xué)，指定搞得面目全非，革命成功怕是比登天還難。
在這幫人看來，自己言出法隨，每一句話都是真理，這片天地，不過是在踐行自己的意志。如此看來，如果直接將地球上的一些理論原封不動的教給他們，他們肯定將其奉為神諭，而不去思考其中與現(xiàn)實(shí)不相符合的地方，甚至極端者會覺得與神諭不符，是對主的褻瀆。
如果不教給他們現(xiàn)成的理論，等他們發(fā)展出能對現(xiàn)狀有所助益的理論這個(gè)世界早已進(jìn)入下個(gè)紀(jì)元了。
這倒是相當(dāng)難搞。
“科學(xué)不是信仰，而是拿證據(jù)說話。它不僅是一種理論，更是一種態(tài)度、觀點(diǎn)、方法?！蓖跤钴幰矝]轍，只能寄希望于小圣女足夠聰明能夠理解自己的意思。這挺困難的，畢竟她從小就被灌輸神學(xué)教育。
歐若拉一臉迷惑。
王宇軒只好接著解釋：
“科學(xué)是具體的事物及其客觀規(guī)則，具體的實(shí)事求是，諸多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)證之學(xué)，科學(xué)主要內(nèi)容是具體的世界觀與具體的方法?？偠灾?，是一種由實(shí)踐檢驗(yàn)并無限趨近真理的方法?！?p> “可主不就是真理嗎？”
好吧，問題轉(zhuǎn)了一圈又回到了這里。
“那么，在無信者看來，我的神諭是真理嗎？”
“不。。是。?！睔W若拉仔細(xì)思考了一下，“不過他們是無信者啊?！?p> “那么無信者是對的還是你是對的?！?p> “當(dāng)然主是對的?！?p> 王宇軒有點(diǎn)無語，或許這就是腦殘粉的危害吧。
“我說，要有光，黑暗之神說，黑暗乃萬物之源。那么我和黑暗之神出現(xiàn)了矛盾，誰對誰錯？
”主是懷疑仆的忠誠嗎？“
王宇軒算是發(fā)現(xiàn)了，三觀不同無法交流。仔細(xì)想了想，或許該從信仰下手。
”如果我說，我的意志不是真理呢。”
“只要仆信，禰就是真理?！?p> 王宇軒差點(diǎn)吐出一口老血，這哪是客觀唯心主義，這都成了主觀唯心主義好吧，等于在回懟“我信不信你，與你何干！”
想想也有幾分道理，這個(gè)世界的神靈本就來自凡人的信仰，從信仰中誕生。不過這信仰也太純粹，太無懈可擊了。
這個(gè)世界的唯心主義和神學(xué)發(fā)展的實(shí)在是太高了！
王宇軒有點(diǎn)氣餒，或許讓這幫神棍去搞科學(xué)本就是個(gè)錯誤的決定。
歐若拉有點(diǎn)糾結(jié)，也有點(diǎn)掙扎，她不想讓主神失望：
“主，仆理解禰的意思，真理是唯一的，而主將自己和其他神靈放在了同等的位置，這就出現(xiàn)了矛盾，但在仆看來，主是至高無上的啊。”
聽到歐若拉的這段話，王宇軒略感欣慰，孺子可教也。
“世界是我創(chuàng)造的嗎？”
“嗯，。。好像。。不是。。吧”歐若拉沒有底氣的說。
“那不就得了，宇宙誕生于萬物之前，那么至少宇宙本身是比我高的?！蓖跤钴幭肓讼?，接著說，“你就把真理當(dāng)成宇宙本身?！?p> “哦，仆明白了?！?p> “你要記住，科學(xué)的基本態(tài)度是疑問，科學(xué)的基本精神是批判，要獨(dú)立思考和判斷，千萬不要迷信權(quán)威。。。。。?？茖W(xué)是可證偽的。。。。。?！?p> “說了這么多，你先消化一下?！币庾R交流和語言交流不太一樣，獲得的信息不會輕易忘記?！皩α诉@個(gè)精神烙印，你仔細(xì)學(xué)習(xí)一下，里面有大量的接近真理的知識，不過要記住，這只是接近真理，而不是真理本身?！?p> 精神烙印是由神力或魔力制作的記憶體，一般只有具有相同信仰才能使用。
一個(gè)圓形光球在王宇軒的指尖凝聚，王宇軒將牛頓定律，萬有引力定律，電磁感應(yīng)定律，。。。。。。，廣義相對論，量子色動力學(xué)，規(guī)范場論，弦論等等一股腦打包了進(jìn)去，還附帶了函數(shù)，微積分，數(shù)論，極數(shù)，。。。。。。，空間解析幾何，黎曼幾何等數(shù)學(xué)方法。
這個(gè)世界有著大量協(xié)助理解與記憶的魔法和神術(shù)，只要確立了科學(xué)的前提，不怕他們學(xué)不會，就怕他們把這些當(dāng)成了真理，而無視這個(gè)世界的真實(shí)。
光球緩緩飄向歐若拉，并逐漸溶解在她的光影身軀里。
歐若拉眉頭微蹙，看來這些知識即便在神術(shù)的幫助下，對于初次接觸的人也是難以理解。看著歐若拉眉頭越皺越深，逐漸緊鎖，王宇軒突然有點(diǎn)同情起自家圣女了。
真是個(gè)努力的女孩啊。
王宇軒看著歐若拉沉迷學(xué)習(xí)不能自拔，也不再管她。按理說神國內(nèi)和地表的歐若拉具有同一意識，那么她現(xiàn)在更像是一心二用，應(yīng)該不會導(dǎo)致精神分裂吧。
“還是等歐若拉學(xué)習(xí)完問問她，如果沒影響的話，就讓她一直留在神國內(nèi)，交流起來方便的多，效率也會高不少?！?p> 空中的信仰道標(biāo)在王宇軒眼里一閃一閃的，就和星星一樣，不過每顆星星都不盡相同，有的明亮，有的暗淡，有的大有的小。王宇軒想搞明白神召術(shù)怎么施展，他打算找一個(gè)信仰道標(biāo)試驗(yàn)一下。
他找了最大最亮的那顆，歐若拉的信仰道標(biāo)周圍的神力是稀薄的，應(yīng)該和她晉升為了圣職者有關(guān)，她自身產(chǎn)生的神力達(dá)不到消耗的速度，神國需要反哺大量神力供她使用。
王宇軒本以為自己作為神靈，能夠霸道的進(jìn)入信徒的意識。事實(shí)證明，他想多了，如果這么簡單，神靈早就離開神國了。
倒是和敲門的感覺差不多，就像歐若拉聯(lián)系自己時(shí)一樣，
“有人在嗎？”