天皇時(shí)代，人族更進(jìn)一步，將龍族氣運(yùn)也納進(jìn)了人族大家庭中，為人族發(fā)力發(fā)電，并乘著巫妖落幕，天地主角之位飄忽未定之時(shí)，一舉奠定了人族天地主角的地位。可這依然還不夠，對于人族這一后天種族來說，面對著洪荒之中各種各樣優(yōu)勢明顯的先天種族，此時(shí)的人族天地主角之位，還并不牢固，只能說是堪堪占據(jù)著洪荒百族第一的名頭，隨時(shí)都有可能掉下來。
所以在地皇時(shí)代，神農(nóng)氏走遍洪荒大陸，借著各種幌子，連拉帶打，將洪荒之中另一個(gè)大族——靈族的氣運(yùn)，也納入了人族和諧美好大家庭之中，為人族的興盛，發(fā)光發(fā)電，貢獻(xiàn)力量。并如歸順妖族將未開靈智之獸供給人族為吃食一樣，用棗子拉來的靈族亦貢獻(xiàn)未開靈智之植，作為人族調(diào)理身體、延年益壽之用。
但這些，都不夠?？赡苡玫姆椒ǘ加猛炅?，即使手里還有棒子和棗，人族一時(shí)也不知該往那打。（當(dāng)然，這是明面上的說法，畢竟已經(jīng)是老大了，總不能說什么軟塌塌的話來掉面子。事實(shí)上，還是得罪的大族太多，雖說構(gòu)建利益共同體分化了不少潛在敵人，可也引起了其他大族的警惕，沒了下手機(jī)會，才是人族消停了的真相。）
沒奈何，繼地皇之后，最后一位人皇位格的繼承者——人皇軒轅氏，將目標(biāo)放到了人族因氣運(yùn)混雜所造成的內(nèi)部不穩(wěn)上。經(jīng)過多年的努力，軒轅氏不但將原本氣運(yùn)虛浮，面臨潰散的人族氣運(yùn)重新整合凝實(shí)了起來，還將企圖將巫族氣運(yùn)帶回，甚至是反過來效仿人族強(qiáng)行奪取人族氣運(yùn)的巫十三蚩尤，給五馬分尸，封印了。（說實(shí)話，這么做好像有些不地道）
隨后的五帝年間，沒了內(nèi)患的人族，在五帝帶領(lǐng)下，一邊整合內(nèi)務(wù)，一邊踏上了厲兵秣馬，開疆拓土之途上。
時(shí)過境遷，人族不知何時(shí)，竟陷入了內(nèi)斗的死循環(huán)之中，對外戰(zhàn)事，也因?yàn)閮?nèi)里血液供給不上，開始了守土固疆的階段。
但一味的固步自封，沉迷于當(dāng)前疆域。這對于武風(fēng)盛行的洪荒人族來說，是不能忍受的。
所以，面對這一結(jié)局，有人族豪杰想了一個(gè)辦法，借外族氣運(yùn)，刺激人族氣運(yùn)，使人族再次走在前進(jìn)的道路之上。而做出這一決定，并找到辦法的第一位人族，就是與姬焚一樣，同屬軒轅后裔的子湯，亦即商湯！
氣運(yùn)之說，向來飄渺，除了踏入仙境之人，可以直觀的看到外，凡人并不能一窺氣運(yùn)本質(zhì)的精彩。
氣運(yùn)強(qiáng)盛，則氣運(yùn)強(qiáng)盛之人諸事順利，諸邪辟易，突破修為之時(shí)，也是如有天助。氣運(yùn)衰敗，則氣運(yùn)衰敗之人諸事不順，不說喝涼水塞牙這種倒霉事，單單突破修為之時(shí)，災(zāi)劫加倍便讓人恐懼。
放在族群之上，氣運(yùn)一說更為重要，不說氣運(yùn)分?jǐn)偤螅硎茏暹\(yùn)之人有什么好處，光是氣運(yùn)旺盛之族群，其族內(nèi)天資過人之徒的出生率，就能讓洪荒諸族爭相勇奪。
遍觀人族從上古至今的發(fā)展之路，從洪荒百族中的排名墊底到如今威震洪荒的第一族，從族群之中無一位準(zhǔn)圣乃至大羅金仙之境一類的鎮(zhèn)族底蘊(yùn)，到如今以人族三祖、三皇五帝以及倉頡為首的十二位準(zhǔn)圣帶領(lǐng)著的二百一十位大羅金仙之境的修士鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，威震洪荒。一路之上雖說離不開人族本身自強(qiáng)不息的本質(zhì)，可或被動、或主動的融合他族氣運(yùn)，構(gòu)建氣運(yùn)共同體，壯大本族氣運(yùn)的計(jì)策，也是讓人族強(qiáng)大的一招功不可沒的妙法。
商湯，本為小國商國國君，自幼聰敏好學(xué)，于修煉、治國一途上，常有自己獨(dú)到的見解，修煉家傳黃帝內(nèi)、外經(jīng)三百余年，便獨(dú)辟蹊徑，找到了一舉解決困擾人族多年的辦法。
其自幼好讀書，知道人族五帝之一顓頊（zhuan xu)，曾為了加強(qiáng)人巫兩族之間的聯(lián)系，娶了巫族的大巫九鳳，是以，商湯從其之上深思，終是在山巔之上枯坐三天三夜后，想到了破解人族困局的辦法。
祖龍十子，子子不同。作為同級的鳳凰，自然也是相同，除了在遠(yuǎn)古之時(shí)便出生的鳳、凰、鹓鶵（yuan chu)、青鸞、鸑鷟（yue zhuo)、鴻鵠六子外，還有二子一女孔雀、大鵬鳥、玄鳥于遠(yuǎn)古末期誕生。而讓商湯困坐三日夜所想出來的辦法，便與這鳳凰之女——玄鳥有關(guān)。
商湯的祖先是契，是人族五帝之一帝嚳的次妃在懷孕之時(shí)意外沾染了受傷的玄鳥精氣（玄鳥是母的！?。。┧杏?，是以，從某種程度上來說，玄鳥，也算是他商湯的先祖，玄鳥的氣運(yùn)，與他也有些微的聯(lián)系。
是以，此后，商湯借由這一絲并不被玄鳥所關(guān)注的氣運(yùn)聯(lián)系，運(yùn)用自身于治國之道上的智慧，在商國之中大設(shè)鳥官，以鳳凰諸子與其下屬的鳥類之名為官民，以‘天命玄鳥，降而生商’為唬頭，于人族內(nèi)地大肆宣傳，不但闖下了商朝數(shù)百年的國運(yùn)，也為人族強(qiáng)行拉來了鳳凰一族的氣運(yùn)。
不過，商湯到底是沒那么狠的的心，沒有對與其有親戚關(guān)系的鳳凰一族太狠，雖說不告而取將鳳凰一族的氣運(yùn)拉進(jìn)了人族氣運(yùn)共同體中，可其也并不像對待與人族有生死大仇的妖族那樣，過分壓榨，反而，一反人族過去的方案，對氣運(yùn)共同體做出了些微的修改。
舉個(gè)列子，像人妖兩族的氣運(yùn)共同體，人族就是像奸商一樣，拿大斗借氣運(yùn)，以小斗還氣運(yùn)，長久以來，人族越發(fā)強(qiáng)盛，妖族越發(fā)衰弱，這也是妖族處處看人族不順眼的原因之一。
相反的，商湯作為人族的新共主，自然不會像對待妖族那樣對待鳳凰一族。就像是勞保合同一樣，在兩族共同構(gòu)建氣運(yùn)共同體的時(shí)候，在天道那也得簽這么個(gè)類似協(xié)議，只不過協(xié)議兩方都是人族自己簽罷了。