幻！
是什么？
以前，姬焚以為自己是懂得。因?yàn)樗呛榛闹谢弥▌t本源凝聚而成的先天至寶，他天生，就如巫族祖巫，妖族妖皇一樣，是幻之法則當(dāng)之無愧的無冕之王。
他靈魂合一之時(shí)驕傲過，曾為此世的身世欣喜若狂過。
他是誰？
他是先天至寶！
論及跟腳，這洪荒之上，有幾人可比？
妖帝妖皇？
他們比不了！因?yàn)樗麄冊诔鍪乐?，就被祖龍祖鳳暗算過！大日天龍的出生，直接分薄了他們的本源和氣運(yùn)，使得本身只有一位大日星君的盤古右眼之上，出現(xiàn)了三位大日星君。
祖巫呢？
也比不了！盤古殿祖麒麟是進(jìn)不去，可破壞外面的先天大陣，使得不周山下鎮(zhèn)壓的混沌神魔煞氣涌進(jìn)盤古殿中，污染祖巫元神他還是能辦到的！
其他的，什么燃燈，紅云，鎮(zhèn)元子之流，論跟腳，誰能比的過他？
“可這些都是真的嗎？”姬焚不禁擬心自問，修煉之路的終點(diǎn)，真的是只依靠一個(gè)簡簡單單的跟腳就可以決定的？
如果將跟腳算為成圣之路所必經(jīng)的點(diǎn)，那么，同為十大靈根之一的準(zhǔn)提、青蓮蕊化形的接引以及舍去混沌神魔原身，以殘魂轉(zhuǎn)化為十大靈根之一的空心楊柳揚(yáng)眉大仙，又是如何成圣的呢？還有那原本為三千神魔怨氣集結(jié)體的魔候，其本應(yīng)不該產(chǎn)生靈智，可其又如何一度一只腳邁入圣人之境的呢？
這些人，論跟腳，甚至有的都不如一分為二的帝俊太一，可他們依靠自身的悟性，不都一樣，到了那讓蕓蕓眾生仰望的地方了嗎？
可見，悟性，不，心智的力量，才是最強(qiáng)的??！
那么，作為直接作用在心智等方面‘幻’，是否可以融合心智的力量，使得其能發(fā)揮出更強(qiáng)的力量呢？
平陽宮的一處大殿之中，姬焚端坐于云床之上，心思沉浸于元神識海之內(nèi)，靜靜的觀看著處于識海中心，由幻靈珠投影出來的一不斷變換顏色的圓珠之上，靜靜出神。
幻，在前世，姬焚所了解的幻，就是魔術(shù)、催眠以及一系列化學(xué)藥物所產(chǎn)生的生物幻覺，都是人眼的錯亂乃至生物磁場發(fā)生紊亂所產(chǎn)生的錯誤感覺。
但今時(shí)不同往日，前世所在世界，更多的是唯物主義，可如今所在的世界，唯心主義，才是真真正正，被世人乃至天道所認(rèn)可的康莊大道！
也就是說，他曾經(jīng)前世短短二十余年的記憶，現(xiàn)如今，他要做個(gè)了斷了！
“習(xí)靜、無念、絕想、神自靈，存思集神，念道至真，此時(shí)不出！更待何時(shí)！”
嘩啦啦！
仿佛有水聲響起，但見外界姬焚肉身，隨著口念法訣，雙手也不自禁聞風(fēng)而動，自行結(jié)、解法印。
轟！
識海之內(nèi)，一聲霹靂響起，仿佛冥冥之中有一神雷劈下，震動姬焚元神。但見那姬焚元神本體幻靈珠，仿佛被老匠人拿銼子細(xì)細(xì)打磨一般，不斷有星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒，自珠體之上散落。而那散落的星芒，則慢慢的，慢慢的于姬焚身前緩緩凝聚成一虛幻的珠形。
“見過道友?！鄙窭醉懫鸬穆曇舴路鹬挥幸粍x那，而就是在這一剎那之間，雖幻靈珠不再散落星芒，可那之前漂浮于姬焚身前的珠子，確是比之剛才凝實(shí)了許多。
“道友安好？”前所未有的順暢自元神之內(nèi)散便全身，讓看著眼前發(fā)音珠子的姬焚更是喜上加囍，連聲音之中，都不可避免的帶上了喜意。
“道友安好？”盡管珠子所回之話相同，旁人或許無法理解，可親自將其從自身靈魂之內(nèi)分離的姬焚，又如何不懂其意呢？
“哈哈哈！好！好滴很哪！哈哈哈！”姬焚放聲大笑，他以不曾記得，他有多少年沒有如此敞開胸懷，放聲大笑了。
許是二十余年？管他的，管他多長時(shí)間沒笑，他今天，開心最重要！
幻，是一個(gè)博大的字眼，至少在姬焚來看，她是這樣的。
往小了說，他可以惑及五感，擾人心智，使其判斷失誤，往大了說，修改既定事實(shí)，乃至創(chuàng)造空間，不也是可以的嗎？
在大殿之內(nèi)枯坐了多長時(shí)間，姬焚已是不清楚了，他只記得，在此之前，他對照幻靈經(jīng)乃至幻靈珠內(nèi)的種種幻之法則，將其一身所學(xué)，盡數(shù)統(tǒng)編，寫在為了一本名為《幻經(jīng)》的書上，并且，按照修煉之途的幾個(gè)大境界，以及他如今的修為，將其分為了三個(gè)部分。
幻經(jīng)前篇，是姬焚總結(jié)自身，專為還未入仙境的修士所編寫的，這一部分，相比于其他相同的法訣典要，并無任何出彩之處，真要是評級的話，甚至只能淪為中等。
幻經(jīng)中篇，在姬焚的設(shè)想之中，是對應(yīng)筑基五級的一部分，全篇共分五層，分別一一對應(yīng)人仙、地仙、天仙、真仙、玄仙五境。正如修士在筑基五境需要在每一個(gè)境界隨機(jī)度過天人五衰的一種一樣，在幻經(jīng)中篇里，姬焚根據(jù)每一境界的實(shí)際情況，最大限度的創(chuàng)立了五種秘書，分別為形、聲、色、味、觸五術(shù)，亦即人們常說的五覺，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。
每一種秘術(shù)，都有著操控對應(yīng)五感的力量，或使受術(shù)者感官判斷錯誤，或使受術(shù)者完全喪失對應(yīng)的五感之一，都是這五種秘術(shù)可以做的到的。雖然這五種秘術(shù)沒有五行術(shù)法等施法時(shí)的炫麗，可在姬焚自家孩子最好看的心態(tài)來看的話，自己所創(chuàng)立的五種秘術(shù)，發(fā)動之時(shí)無聲無息，才是最棒的。
而且，以秘術(shù)配合著像自己一樣的高智商施術(shù)者，所能達(dá)成的效果，可不是那些像修習(xí)五行火法的那些脾氣暴躁的修士所能比的。
不過，或許是上天看五術(shù)威能太過強(qiáng)大。不知為何，即使是以姬焚這個(gè)創(chuàng)作者，也不能在筑基五境的任何一層，直接修習(xí)一種以上的秘術(shù)。
只能按部就班的，每一個(gè)境界修煉一種，直到該秘術(shù)修煉圓滿，修為踏入另一個(gè)大境界后，才能再次修習(xí)另一個(gè)五感秘術(shù)。