而且經(jīng)過夜陽的實驗，他發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入百寶袋當(dāng)中的東西，都仿佛時間停止了一般，你放進(jìn)去是什么樣子，拿出來就是什么樣子，無論是食物也好，還是其他也好，根本不會存在放了太久而壞掉的情況出現(xiàn)。
這簡直是比冰箱還要好用的東西。
甚至夜陽還曾想過，如果一個人進(jìn)入到百寶袋當(dāng)中，那豈不是能長生不老？
為了驗證自己的這個想法，夜陽經(jīng)過了無數(shù)次實驗。
當(dāng)然他是不可能用人來當(dāng)實驗的小白鼠。
自然而然就會去捕獵一些活物。
比如野山雞，野鴨之類的東西。
但是經(jīng)過他的測試，發(fā)現(xiàn)，百寶袋并不能夠存放活物。
甚至連放都放不進(jìn)去。
不過死掉的生物卻能夠放入其中。
很長一段時間，讓夜陽有些摸不清頭腦，搞不清楚原理。
不知道究竟是因為什么。
但是后來夜陽也就不糾結(jié)了。
想不通的問題就不要去想，做人，不能這么的為難自己。
總之，這百寶袋除了不能放活物之外，簡直就是夜陽所見過最好用的東西了。
夜陽全身的家當(dāng)都放在縫在他自己身上的十八個百寶袋當(dāng)中。
當(dāng)然，對于夜陽擁有百寶袋這件事情，外人是根本不清楚的。
畢竟，這里是荒蕪之地，百寶袋這種東西不說多珍貴，但是如若流落到荒蕪之地，也會引得一些普通人的爭搶。
財不外露這個道理，夜陽比誰都清楚，也比誰都落實的更到實處。
做人有時候不能太實在，畢竟，人心隔肚皮，你永遠(yuǎn)不知道別人心中到底想的什么。
不要以為自己聰明，能夠摸透別人的心理，人心的復(fù)雜性可比想象中的要復(fù)雜的多的多。
很多人以為能夠看清楚別人心中的想法，其實殊不知，他只不過是被別人所表現(xiàn)出來的這種“想法”所蒙蔽。
尤其是在這種殘酷的環(huán)境當(dāng)中，任何人不留幾個后手，都是活不下去的。
所以，夜陽就覺得，自己一定要比別人留下的后手多的多，這樣才能更安全的活下去。
別人留一個后手，他就留兩個三個。
別人留兩個后手，他就留四個五個。
不過想來想去，夜陽也不知道別人到底會留多少后手，所以，他就要將自己的后手留的越多越好。
見到任何對自己有用的東西，全部都收入囊中，各種亂七八糟的奇怪物品，也就變成了現(xiàn)在夜陽這十八個百寶袋。
將牛奶和蛋糕拿出來之后，夜陽也并沒有著急的去叫醒夜小夜。
畢竟，今天村落中的教書先生放假，孩子們也都留在家中休息。
別看這里是荒蕪之地，還是有一些有知識的人存在的。
這些人，大多是年輕的時候外出闖蕩，一個個信心滿滿的想要走出荒蕪之地。
但是當(dāng)歲月流逝，時間飄蕩數(shù)十年后，他們已步入中年，發(fā)現(xiàn)走出荒蕪之地，無望。
這才會安安心心的呆在荒蕪之地當(dāng)中，繼續(xù)生存著。
他們也會跟著村民們四處逃難，路過一個有一個的村落。
他們見識的多，知道的多，再加上年輕時候為了走出荒蕪之地，所去學(xué)習(xí)了解的東西也多。
所以，他們自然而然就成了村落當(dāng)中學(xué)識最淵博，能力最大的人。
按人的常理來看，教書先生一般都是一些手無縛雞之力的文弱書生，但是在荒蕪之地卻不同。
如果這個村落當(dāng)中存在著教書先生，那么這個教書先生，很有可能就是這個村落當(dāng)中最厲害，最強大之人。
甚至比村落當(dāng)中最優(yōu)秀的獵手還要厲害。
甚至傳聞，有些村落的教書先生，甚至能夠以一己之力，幫助村落度過危害等級最低的獸潮災(zāi)害，從而讓整個村落不必再次逃離。
所以說，整個村落當(dāng)中，在面對災(zāi)難的時候，或許普通的村民會四散而逃，是死是活，聽天由命。
但是這些教書先生，一般都能夠安全的度過一些災(zāi)害等級比較低的災(zāi)難。
甚至面對一些比較大的災(zāi)害時，或許整個村落的人都死光了，最后活著的可能就只有教書先生一個人。
這也是為什么教書先生在任何村落都會受人愛戴的原因之一。
大家都知道教書先生擁有他們難以企及的實力，所以，村民們也都會將尚還是幼童的孩子們送到教書先生那里進(jìn)行教導(dǎo)。
教書先生會教這些孩子們對這個世界最基礎(chǔ)的認(rèn)知。
也會教導(dǎo)一些適當(dāng)?shù)纳婕寄堋?p> 而這些送孩子到教書先生那里學(xué)習(xí)的村民，或者荒蕪之地的居民，也都會很自覺的交一些學(xué)費。
這是大家心照不宣，甚至都不用教書先生刻意去提的事情。
一些家庭比較困難的荒蕪之地居民，哪怕是砸鍋賣鐵，也會將孩子送到教書先生哪里進(jìn)行學(xué)習(xí)。
因為他們都知道，教書先生比他們知道的多的多，也比他們厲害的多的多。
孩子從小就接受好的教育，那么等長大之后，能夠離開荒蕪之地的希望也就更大一些。
當(dāng)然，所有人也都知道，這種希望，非常渺茫，畢竟，連教書先生都沒有能力走出荒蕪之地。
但是，不管希望是大還是小，這些孩子的父母都會心存一絲期盼。
畢竟，到他們這個年紀(jì)，想要依靠自己的能力走出荒蕪之地，是不可能的了。
所有的希望都寄托在了自己的孩子身上。
孩子還小，他們擁有無限的可能性。
誰也不知道以后會發(fā)生什么事情。
哪怕只有億分之一的幾率，他們也要爭取一下。
如果連爭取都不爭取，那么他們世世代代都沒有辦法離開這荒蕪之地，進(jìn)入城市當(dāng)中，去過那些他們羨慕的生活。
除此之外，其實還有一個原因，是教書先生愿意教導(dǎo)這些孩子的理由。
教書先生年輕的時候大多是意氣風(fēng)發(fā)，在同齡之中都是佼佼者，但是當(dāng)他們年紀(jì)慢慢大了之后發(fā)現(xiàn)自己走出荒蕪之地?zé)o望，卻也并沒有放棄。
他們只不過是換了一種方法，這種方法就是教導(dǎo)后代，教導(dǎo)所有荒蕪之地的孩子。
如果，自己的學(xué)生當(dāng)中，出現(xiàn)了一個能夠走出荒蕪之地的人，那么憑借著師生的關(guān)系，這個當(dāng)學(xué)生的很有可能也會將自己的老師，也就是教書先生一起帶出荒蕪之地。
所以，這也是教書先生們原因教導(dǎo)這些孩子的理由之一！