親親樓內的對峙進入了尾聲，這場大戲也即將落幕，那血流成河的慘象似乎已漫了進來，而每個人都能在血泊中找到自己的影子。
雍王垂首不語，手中的銀箸已被攥的火熱。陳權的唇角輕輕抽動著，依舊沒有放棄蠱惑。馬元贄和天子對視著，寸步不讓，或許是想為這幕戲再添個圓滿的注腳，他突然又將矛頭一轉，指向了已癱在一旁的鄆王李溫。
“大王，咱家遣人去討要佛骨，不過~，人卻未歸，佛骨亦不能復得。嘖嘖...
此而非
①這句話取自《孟子·盡心上》：孟子曰：“堯、舜，性之也；湯、武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，惡知其非有也？” 這段自古以來就很難解，有解為五霸之仁假之，有解為勿論如何，結局皆為假，如朱熹的《孟子集注》“言竊其名以終身，而不自知其非真有。也有解為五霸貪竊權柄之意。 ?、谔瞥匆娪小皟撼肌边@類的稱呼?！锻ǖ洹分杏洠骸盎侍右韵拢释林畠?，於皇帝，皆稱臣。 ③街鼓，也叫鼕鼕鼓。宋敏求《春明退朝錄》卷上云：“唐馬周始建議置鼕鼕鼓，惟兩京有之，后北都亦有鼕鼕鼓，是則京都之制也。 史書多記六街之鼓，可考的目前有春明門鼓，承天門鼓，朱雀街鼓。但應該只是泛稱，不僅限于六街，《舊唐書?韓游環(huán)傳》中就記了一個大明宮凌霄門鼓。這就不屬于長安六街范疇。