世人皆是貪生的，佛道座下亦然，就算是祈不來上升，也愿永為地仙①。曹用之的解釋看似尋常，可又極是出人意料。
呂巖便驚愕的呆住了，他是想不到這位長安城里呼風(fēng)喚雨的道門大德會悲觀的言及死事，未等其問詢，曹用之輕嘆一聲復(fù)又解釋起來。
“早年師門本座長樂坊興唐觀，東臨十六王宅，與大明宮也僅是一街之隔，可謂之京城第一等寶地，自玄宗皇帝起設(shè)，興唐觀便是極重，而至憲宗開復(fù)道，更是直連宮闕...
此而非
①上升在唐詩中常見，指道家升仙。而地仙指長生。 ?、谂d唐觀建于開元十八年，憲宗元和八年修繕，并建復(fù)道。 ?、坶L期研究隋唐長安城市歷史的日本學(xué)者妹尾達(dá)彥在《唐代長安の盛り場》等書中對長安東市及附近坊市有很詳細(xì)論述。隋唐長安史這塊日本早年做的比較多，也更細(xì)致，妹尾達(dá)彥的專著不大好找，在一些期刊上有些短篇，有興趣可自行查閱。 ?、苴w歸真等人是唐武宗時(shí)道家代表，也是滅佛推手，宣宗繼位后斬殺趙歸真等，流軒轅集。 ?、萼囎详栔秾O，北帝派傳人，尊北極紫微大帝，北帝派善治制六天鬼神、辟邪禳禍。 ?、迍⑿赴凑铡杜f唐書》和《冊府元龜》《南部新書》中記載他是唐宣宗繼位后被處死了，但是《通鑒》記：武宗受篆后，劉玄靖乞還山，許之。而《南岳小錄》記劉玄靖大中五年五月十一日得道。宋代《寶刻類編》有《廣成先生劉玄靖神道碑》，碑文是大中朝任過工部尚書的盧弘宣所書。大中七年趙櫓又撰《廣成先生劉玄靖傳》，書人是朱玘。朱玘史料無記，但留有幾方碑文，很有趣，他的碑文幾乎都是內(nèi)官，如《內(nèi)監(jiān)侍仇士良碑》，《內(nèi)侍少監(jiān)第五從直碑》，《殿中省尚衣奉御蔣洞幽墓志》等。所以大概可以猜測，劉玄靖同內(nèi)官關(guān)系親密，而他卻也未死于宣宗繼位的清洗。