大唐的宗親對(duì)當(dāng)今天子李忱是既熟悉又陌生，熟悉是因這“好命”的早先同他們一樣都在王宅中受囚，那時(shí)默默無(wú)聞的也不比誰(shuí)高一等，更預(yù)計(jì)不到這人會(huì)有如今的造化。陌生則是因?yàn)槔畛赖腔笄趦€，惜賞。
過(guò)往文宗和武宗兩位天子都曾數(shù)次幸宴于十六王宅①，雖說(shuō)人人都清楚那多也只是演一場(chǎng)親厚人倫的戲，但即便是戲，終究也是要花些心思演的。更何況每逢于此的賞賜也還算厚。然而當(dāng)今天子~，自登基后身服澣濯，膳只...
此而非
①王應(yīng)麟《玉?！芬短茖?shí)錄》（唐實(shí)錄多己佚，無(wú)傳本，只能從其他書(shū)籍中查找一小部分佚文）有記：唐文宗太和四年七月賜十六王宅，以內(nèi)庫(kù)充。開(kāi)成二年五月幸十六王宅宴諸王，三年四月亦如之，四年六月幸~。 ?、诓苡弥?，字道沖。唐朝道士，史書(shū)未見(jiàn)詳記，1993年出土《唐玄濟(jì)先生墓志銘》中記載其人是宣宗時(shí)比較重要的一位道門(mén)領(lǐng)袖。 ?、蹍螏r，就是呂洞賓，此處引出他是為了后面的故事。簡(jiǎn)單介紹一下，呂洞賓在許多典籍中記載是唐禮部尚書(shū)呂渭之孫。生于德宗貞元十二或十四年（796或798），道家多取798年。后世《萬(wàn)歷續(xù)道藏》中《呂祖志》，清乾隆《呂祖全書(shū)》都是如此。呂洞賓應(yīng)是多次參加過(guò)科舉，如《雅言系述》記其在唐懿宗咸通初舉進(jìn)士不第。宋范致明撰寫(xiě)的《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中：會(huì)昌中兩舉進(jìn)士不第。宋張邦基《墨莊漫錄》記：世傳呂公得道之士，唐僖宗時(shí)進(jìn)士?！墩嬉唤鸬ぴE》：經(jīng)數(shù)舉，不第其名。還有《能改齋漫錄》，《三洞群仙錄》等等文獻(xiàn)都有呂洞賓在唐中后期科舉記錄。 ?、芴瓶婆e有道舉科，內(nèi)容與明經(jīng)科相仿。道舉科從唐玄宗持續(xù)到后唐。玄宗朝宰相元載，詩(shī)人高適都是道舉出身。 ?、荨吨芤紫缔o上傳》：辭曰：“大衍之?dāng)?shù)五十。