“修仙之初，主要就是發(fā)掘和訓(xùn)練自身的魄力。下面為師為你講解一下什么是魄。
一般來說，人有七魄。少則為殘疾，多則為異魄。
一曰順風(fēng)，是為聽魄。主要表現(xiàn)為我們運(yùn)用耳朵的聽覺去感知世界。
聽魄經(jīng)過修煉可以達(dá)到聽遠(yuǎn)、聽微、聽高、聽低、聽內(nèi)、聽機(jī)、聽魂七個層次。
二曰明瞳，是為視魄。主要表現(xiàn)為我們運(yùn)用眼睛的視覺去感知世界。
視魄經(jīng)過修煉可以達(dá)到觀遠(yuǎn)、觀微、觀無礙、觀無光、觀內(nèi)、觀機(jī)、觀魂七個層次。
三曰迎香，是為修嗅魄。主要表現(xiàn)為我們運(yùn)用鼻子的嗅覺去感知世界。
聞魄經(jīng)過修煉可以達(dá)到聞遠(yuǎn)、聞微、聞深、聞逝、聞內(nèi)、聞機(jī)、聞魂七個層次。
四曰舌苔，是為味魄。主要表現(xiàn)為我們運(yùn)用舌頭的味覺去感知世界。
味魄經(jīng)過修煉可以達(dá)到辯藥、辯性、辯時、辯地、辯氣、辯機(jī)、辯魂七個層次。
五曰皮肉，是為身魄。主要表現(xiàn)為我們運(yùn)用手掌和身體的觸覺去感知世界。
身魄經(jīng)過修煉可以達(dá)到手靈、身靈、物靈、水靈、氣靈、機(jī)靈、魂靈七個層次。
六曰骨血，是為體魄。主要表現(xiàn)為我們的骨架血肉的力量，用我們的力量支持身體其他魄的運(yùn)轉(zhuǎn)和應(yīng)對威脅，同時體魄蘊(yùn)含的力量也是我們主要的攻擊手段。
體魄經(jīng)過修煉可以達(dá)到體壯、筋壯、骨壯、皮壯、力壯、氣壯、魂壯七個層次。
七曰氣海，是為氣魄。主要表現(xiàn)為我們調(diào)動自身的元?dú)猓梦覀兊脑獨(dú)馀c天地間的靈氣相互交會，既能感知世界，又能應(yīng)對外來的威脅，并且與體魄一起成為我們攻擊的主要手段。
氣魄經(jīng)過修煉可以達(dá)到氣長、氣短、氣定、氣機(jī)、龜息、胎息、魂息七個層次。”
劉峰起見陳展聽得滿頭霧水，笑著說道：“你現(xiàn)在姑且聽之，到了時候自然就懂了！”
“我再給你介紹一下咱們水神殿的六大學(xué)院。
我們水神殿一共分為戰(zhàn)院、器院、藥院、獸院、術(shù)院、陣院六大學(xué)院。
戰(zhàn)院，顧名思義，主要是培養(yǎng)戰(zhàn)斗人才，是我們神殿第一大學(xué)院。
戰(zhàn)院分了三堂，分為兵器堂，格斗堂和暗器堂。
一般來說，戰(zhàn)院對聽魄、視魄、身魄、體魄、氣魄的要求都較高，特別是身魄、體魄、氣魄的要求更高。
器院，主修器道，主要是培養(yǎng)鑄器人才。
主要為修煉者煉制兵器、法寶。一般的器修，只能煉制普通的兵器和法寶。
厲害的大師可以煉制靈器、仙器，乃至神器。鑄器人才要求體格健壯，穩(wěn)重耐心。
因此器院比較注重學(xué)徒的身魄、體魄、氣魄。
藥院，主修藥道。自然是培養(yǎng)煉藥和岐黃人才。
藥院弟子將來要采藥、煉藥、治病救人，因此對視魄、嗅魄、味魄的要求很高。
藥修可煉制丹藥，治病救人，助人修煉，乃至起死回生。
當(dāng)然，也有邪惡之藥修，煉毒害人。
獸院，主修獸道，培養(yǎng)的是馴獸和馭獸人才。
主要是訓(xùn)練猛獸當(dāng)修煉者的坐騎和戰(zhàn)獸。大成者，可訓(xùn)練妖獸、神獸，乃至控制整個獸群。
要很好地馴服野獸、魔獸，乃至洪荒巨獸。
所以，獸院弟子要有良好的視魄、聽魄、嗅魄、味魄和體魄。
術(shù)院，主修術(shù)道。培養(yǎng)的是能夠運(yùn)用天地元素完成法術(shù)的弟子，因此需要弟子對天地靈氣的感覺和操縱有著超人的天賦。
所以，術(shù)院對弟子的身魄、體魄、氣魄要求很高。
陣院，主修陣道。主要培養(yǎng)的是能夠根據(jù)天時地利，天地元素構(gòu)建各種陣法的人才。
陣修主要是研究各種陣法和機(jī)關(guān)埋伏，或攻擊、或防御，俱是神出鬼沒，厲害無比。
因此，陣院很是注重弟子的聽魄、視魄、氣魄?！?p> “天下八大神殿，修仙體系大致相同。只不過根據(jù)各神殿特性，功法不同罷了?！?p> “修仙六大學(xué)院，我就說這么多，你大致了解一下就行了?！眲⒎迤鹦χf道。
“今天我先傳你八極大陸最基礎(chǔ)的修仙功法，《大衍修仙訣》。
《大衍修仙訣》幾乎是整個八荒大陸修行界，人所共知的修行法門。
其總綱為：“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。天一地二，天三地四。
天五地六，天七地八，天九地十。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。
天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五。此所以成變化而行鬼神也?！?p> 據(jù)說，若是真正參透此訣，可以通天地，行鬼神，上天入地，無所不能。
可是，這總仙決晦澀難懂，千萬年來，由這總仙決修煉有成的，我還真沒聽說過。
我們水神殿根據(jù)《大衍修仙訣》推演出修行法決，《水天決》。我跟你簡單講解一下：
“天一生水，天下莫柔弱於水。而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。
以其無以易之。弱之勝強(qiáng)。柔之勝剛。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！?p> 《水天決》就是通過吐納天地靈氣，引天地靈氣納入氣海。
效法水道，達(dá)到以天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)的目的?！?p> 我們運(yùn)行修行仙決，引導(dǎo)天地靈氣淬煉體魄。修煉體魄可以分為七大步驟：
一為壯筋。
壯筋就是引導(dǎo)天地靈氣，將自己身體各處經(jīng)脈充實(shí)、壯大、擴(kuò)展。
鍛煉至比凡人的經(jīng)脈要壯實(shí)堅(jiān)韌十倍、百倍、千倍。
二為通脈。
通脈就是在壯筋的基礎(chǔ)上，打通任督二脈，乃至全身各處八大奇脈。
最后將全身的筋脈融會貫通，形成巨大的經(jīng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)，使得身體容納更多的天地靈氣。
三為鍛骨。
鍛骨就是利用天地靈氣將自己全身的骨頭加以鍛煉，鍛煉到如金似玉，又如膠似漆。
使得自己的骨頭既能堅(jiān)硬如金玉，又能柔軟似膠漆。
四為煉皮。
煉皮就是利用天地靈氣，將自己全身的皮膚淬煉如金。
達(dá)到皮若金石，膚如硬玉，尋常凡間的刀劍無法傷害的地步。
五為聚力。
聚氣就是要將天地靈氣轉(zhuǎn)化為自身的力量，不斷壯大肉身的力量。
達(dá)到力降九牛，力擒九虎，力壓九象的境界，方為圓滿。
六為凝氣。
凝氣就是要利用天地靈氣，不斷壯大自身的氣海。
達(dá)到凝氣成池，凝氣成湖，最后凝氣成海的境界，方為圓滿。
達(dá)到凝氣成海的境界，你們才能有比較充足的靈氣儲備。
不管是戰(zhàn)斗，還是做其他事情，都能有源源不斷的靈氣供應(yīng)。
七為靈魄。
靈魄就是將自身凝出的氣海不斷提煉，化為精氣，滋潤四肢百骸。
同時，利用提煉后的精氣轉(zhuǎn)化為各魄魄力，達(dá)到各魄通靈。
也就是說，到達(dá)靈魄期，你可以利用天地精氣，強(qiáng)壯你的七魄，使得七魄都通靈如神的地步。
關(guān)于七魄，我就先講這一些，你自己日后修煉的時候慢慢體會吧！”
為師現(xiàn)在先傳你《大衍修仙決》和《水天決》，你按照法門，自行吸納天地靈氣，吐出后天濁氣。
化靈氣壯體魄，養(yǎng)神魂。時機(jī)成熟，自會打通經(jīng)脈，脫胎換骨，踏入仙途?！?p> “多謝師父！”陳展再次跪倒在地。
“待會師父將傳道仙符打入你的識海，你跟隨你的本性，好好感悟。
徒兒，你到師父跟前來！為師給你打入本門傳功玉符。”
劉峰起示意陳展來到身前。伸出右手，罩住陳展的天靈蓋。
一枚小小的藍(lán)色玉符，閃動著靈光，被緩緩打入陳展的百會穴。
陳展只覺得一股溫暖的熱流傾瀉而下，自頭頂百會穴慢慢散入四肢百骸。
慢慢地，整個身心感動無比的溫暖和松弛，陳展只覺得眼皮下沉，不知不覺陷入了夢鄉(xiāng)。