第四十一章

　　東神州，大漢統(tǒng)一天下之后，劃分大漢國(guó)土為五部，分東部、南部、西部、北部、中原。

　　文始法宗坐落在大漢南部，武當(dāng)山之顛，一條玉帶般的長(zhǎng)河環(huán)繞。

　　那河便是富江，富江名叫江，其實(shí)不過(guò)是一中等河流，連南部都未曾貫通，更不用說(shuō)跟大漢第一大江——長(zhǎng)江相比了。

　　陳初的河神化身，名叫陳新。那一日閑來(lái)無(wú)事，去文始法宗的大比現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)了一圈，感受了一番火龍子跟寧王的烽煙，就趕忙回到了自己的老巢。

　　整日里吐納修煉，以期早日煉化整條水脈。

　　如今，陳新借助神印所化神火，雖說(shuō)也可以控制水脈，但終究不是自己的力量，還是要下水磨功夫。

　　一點(diǎn)一滴的熬煉，這樣才能掌觀富江，且《河神寶篆》中所述，只有真正煉化一江一河的水脈，才能真正以此施展各種神法。

　　這也是為何，神明在自己的神域之中，斗法時(shí)威能會(huì)分外強(qiáng)橫的原因。

　　《河神寶篆》與陳初所學(xué)所知功法，都不相同，之前的各種典籍，無(wú)非是煉氣，或者是煉體。

　　而這神法，所練乃是天地規(guī)則。

　　天地規(guī)則說(shuō)玄奧也玄奧，但卻也分外常見(jiàn)，人眼所視皆為天地規(guī)則所顯現(xiàn)。

　　而水神修煉，自然需要的就是水。

　　所以這些時(shí)日，陳新游走在江水中，一處一處的吸納，江水流經(jīng)之地必定就是水脈所在之處。

　　同時(shí)也算是巡游自己的領(lǐng)地，順便在各個(gè)節(jié)點(diǎn)留下自己的印記。

　　留下印記有個(gè)好處，神法中記載有一術(shù)——神臨。

　　這法術(shù)說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，就是在自己的神域之中留下自己的印記，那下次再來(lái)此處，一個(gè)念頭即可尋著念頭而至。

　　正歡快的煉化水脈的陳新，突然感覺(jué)到水府有動(dòng)靜，旋即感應(yīng)留在水府的印記，一個(gè)瞬間便回到了大殿之中。

　　略一感受，發(fā)現(xiàn)是一火龍子的童子在叫門(mén)。

　　念頭一動(dòng)，一道水流涌動(dòng)，便將那童子招進(jìn)了殿上。

　　這童子跟隨火龍子也算是見(jiàn)過(guò)一些世面，對(duì)陳新的作為雖說(shuō)有些驚奇，但絲毫不慌。

　　略一整理衣裳，恭敬的對(duì)坐在上首的陳新行禮。

　　“叩見(jiàn)富江水神，奉掌教真人之命，前來(lái)給水神送一書(shū)信！”

　　說(shuō)著從袖中取出一卷，雙手恭敬呈上。

　　陳新站起身，抬手虛虛一托，那書(shū)信就直飛向他手中。

　　打開(kāi)隨便看了一眼，又是一推手，一塊晶瑩剔透的石頭便飛向那童子。

　　“多謝童子，一塊水靈石聊表謝意，還望笑納！”

　　童子微微一笑，隨手收入囊中，作揖笑稱(chēng)告辭！

　　待童子離去，陳新臉上的笑容逐漸冰冷，復(fù)又取出那火龍子的書(shū)信。

　　仔細(xì)觀看下去，越看的仔細(xì)，臉色就越是冰冷。

　　看罷，半晌都未曾開(kāi)口。

　　過(guò)了許久，終于長(zhǎng)出一口氣，不知是嘆息還是感概，竟包含了數(shù)種情感。

　　“終究還是要變強(qiáng)大呀！”

　　說(shuō)著閉目，感受著陳初的狀態(tài)。

　　良久，似乎是得到了什么指示，張開(kāi)雙目，一抹精光閃出。

　　又盤(pán)坐在寶座之上，盤(pán)算了起來(lái)。

　　…

　　而此時(shí)武當(dāng)山腳，一群人說(shuō)說(shuō)笑笑的從山上行下。

　　在不遠(yuǎn)處開(kāi)闊之地，儀仗已經(jīng)擺好，原竟是寧王一行，終于要離開(kāi)了。

　　火龍子拉著寧王的手，一臉的依依不舍。

　　寧王滿(mǎn)臉含笑，口中還說(shuō)著：“再會(huì)”。

　　妥妥踏踏的半個(gè)小時(shí)，寧王一眾終于開(kāi)始啟程了，而火龍子帶領(lǐng)眾弟子目送那云攆啟程。

　　這等云攆法器速度很快，眨眼功夫，就已經(jīng)飛到了遠(yuǎn)方。

　　火龍子嘴角的微笑也逐漸消失，在云攆消失在眾人的視野中之時(shí)，一甩衣袖直向武當(dāng)山頂而去…