黃帝下詔書,華夏國全國主要州、郡、縣、邑為“東華帝君”設(shè)靈位。
據(jù)說炎帝側(cè)妃來到了壽陽城,哭哭啼啼的跪拜在靈堂里,嘴里呼道:“父王?。「竿醢?!孩兒不孝呀!未曾與您相見,您為什么要離去我呢?”
任姒氏見兒媳婦哭得如此傷心,上前勸道:“溪秀不必如此傷心,這樣您父王會不安呢。”原來這人復(fù)姓“赤山”閨名“溪秀”但是多數(shù)人都叫她“赤山女”據(jù)說她與“聽訞”一起來呢。
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》說:“炎帝之妻,赤水之子聽訞生炎居,炎居生節(jié)并,節(jié)并生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工,共工生術(shù)器,術(shù)器首方顛,是復(fù)土壤,以處江水。共工生后土,后土生噎鳴,噎鳴生歲十有二。”
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》:“又北二百里,曰:發(fā)鳩之山。其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi),其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以湮于東海。漳水出焉,東流注于河。”
赤山女哭哭啼啼的說道:“母后因何會如此說呢?父王離世,母后守寡,百姓如同失去了自己的父母一樣,舉國上下所有的人都在悲傷。”
炎帝聽后悲傷的跪在靈柩旁邊哭道:“父王??!您聽見了嗎?自從您往青川國回來,我們相處的日子也不多,父王?。∧簧鸀槿A夏國肝腦涂地的做事,到老了……為兒……還沒有來得及孝敬您……就離我們而去。從此陰陽兩相隔,再也不見面?!?p> 赤山女哭道:《哭父》
天公??!
五雷一響震山谷,
濤濤波浪涌心頭。
父王??!永別了。
為兒不孝淚汪汪,
失去父王如割心頭肉。
天也悲傷地也愁,
山河為您流眼淚,
父王啊!
父王啊!
小時候經(jīng)常坐在父親肩頭上,
總感覺父親是那登天的梯子,
父親看見了我懂事,
總是常??滟澪?,
有時候常常講故事給我聽。
白天上山打獵,
晚上的時候才回來。
直到有一天……?
嗯……父親?。?p> 您去了哪里了,
為什么還不回來呢?
讓我給您捶捶背,揉揉肩吧!
父親最愛吃的是魚湯,
那時候我還小,
不會做什么魚湯,
我只知道我也愛喝,
可是……
等我會做之時,
父親悄然無聲的離開了。
也許他在天堂看著你我。
有時候如同春天,
他是那么多的溫暖,
如同清晨的陽光明媚,
總是照進(jìn)我的心窩。
有時候如同夏天,
他是那么多的枯燥,
總覺得常常對自己發(fā)火。
這也許才是最重要的關(guān)愛。
有時如同秋天,
看著他慢慢的變老,
我卻無力把他的青春拉回來,
讓他在孤獨之中終老。
有時候他又如冬天,
毫無情誼的離開我們。
天亦有情,天亦老。
饒益一切有情人之人,
再見一面吧!
可是永遠(yuǎn)只能在心里面相見。
父王??!
赤山女不孝?。?p> 您一路走好。
黃帝上前拜敬道:“父王突然離逝,逝者如斯夫,不舍晝夜,他三天安息后,七天歸天堂。皇王弟妹不要傷心過度了。”
赤山女站了起來拜敬道:“父王乘天地之席位,雖已天間任逍遙,自在去了,可是他養(yǎng)育了一個好兒子,被臣妹遇上了,所謂嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,如果天下沒有父母的養(yǎng)育之恩,天下何來人呢?”
嫘祖也上前跪拜著哭道:“父王之恩,西陵國的人都知道了,養(yǎng)育之恩是什么呢?皇王弟妹知道嗎?”
赤山女回敬道:“養(yǎng)育之恩如天大,如海深,它是沒一個人都能活著的先天之本?!?p> 嫘祖站了起來回過頭,看著赤山女欲問道:“皇王弟妹可為皇王弟誕下一子嗣。”
赤山女回敬道:“生過一個孩子,名叫‘通?!趺葱值芗姨淼靡蛔?,兄嫂竟然不知道?!?p> 嫘祖回敬道:“噢……這個……我也是方才聽聞才問一下?!?p> “東華”其實是在中國道教文化之中廣為流傳,在《真靈位業(yè)圖》中被稱為“太微東霞扶桑丹林大帝上道君”,也稱“扶桑大帝”;到了南北朝時期稱為“東華方諸宮高晨師玉保王青童君”。東王公和西王母其實不是夫妻,而是兄妹關(guān)系,二人為元始天尊與太元圣母所生,東王公為“東華至真之氣化而生”,西王母為“西華至妙之氣化而生”。由此可知,東王公并非東華帝君其人,但有種說法是東華帝君為東王公的轉(zhuǎn)世,這個說法就無從來源了。
為何在這里要引出西王母(瑤池金母),只因為這個西王母在道教里的地位是很高的。而道教里的全真一脈,完全就是由西王母承襲而來。天下道祖實為“太上老君”,而全真北宗的傳道流程據(jù)說是瑤池金母從太上老君處得來,而后傳與白云上真,白云上真?zhèn)鞯綎|華帝君王玄甫,接著就是王玄甫傳道與正陽帝君漢鐘離權(quán)。有說法認(rèn)為東華帝君又轉(zhuǎn)世為呂洞賓,呂洞賓授于漢鐘離成純陽帝君。再之后的傳承就是呂洞賓傳于王重陽,再到全真道派,全真七子。
黃帝說道:“諸人今天都要在這里守靈,男左女右,記住了嗎?”諸人齊道:“記住了?!?p> 此刻赤山女說道:“我以‘華溪圣母’的身份帶來了粗布麻衣,許望大家都能穿上。”
一時之間男女照黃帝說的劃清界限,靈堂里用草席鋪地,草席上面撒上松毛,表示萬古長青,人們要赤腳進(jìn)靈堂,也就是南方人說的“孝堂”草鞋常常擺在外面供來人穿。
主要的孝子要披麻戴孝,就是用麻科植物提取的纖維,織成的衣裳,赤山女悲傷地和其他人講了一個故事。
相傳在很久……很久以前,有一位守寡多年的老婆婆,名叫“泉母”因為丈夫死的早,她含辛茹苦將自己的兩個兒子撫養(yǎng)長大,大兒子叫“丹陽”小兒子“丹溪”這兩個人成家以后就都聽媳婦的話,不孝敬這個老不中用的老娘。此意是在她的兒子眼中,他們的母親老了,就變成了老不中用的人。
丹溪說道:“等娘逝去了,俺為娘造一口楠木棺材,讓俺娘穿紅戴綠,安安靜靜離世。”
丹陽笑著說道:“弟弟為娘造一口楠木棺材板,我要上昆侖山為娘做海天法會,頌七七四十九天的經(jīng)?!?p> 泉母知道他們常常說假話,來騙自己,泉母想著,想著,就流出來了眼淚,決心給他們一點精神記憶。泉母幾夜沒有合眼睡覺,終于想出了一個好辦法。
有一天,把兩個兒子叫到床前慈眉善面看著她的兒子說道:“丹溪、丹鳳,你們等娘死了,就把娘的尸體用草席包裹起來,然后把我的尸體悄悄地扔在房后面的陰水洞里面就行了。如果這樣做,就不會花你們的一文錢?!?p> 她的兩個兒媳婦,瞪著眼睛看著她那兩個兒子,連聲都不敢出。
泉母又說道:“可是我有一個小小的要求,只需要你們每天都看看樹上的烏鴉和貓頭鷹是怎樣生活的?!?p> 兄弟二人聽了母親的話,竟然毫無羞恥的就答應(yīng)了。兒媳婦們高興的嘴都合不攏。其實看著就……哇……哦非常想吐。
從此以后,兄弟二人忙完田里的活計之后,就會到“大青山”上關(guān)注烏鴉和貓頭鷹的生活。日子一天天的過去了。
他們發(fā)現(xiàn),烏鴉和貓頭鷹都精心照料自己的孩子,直到它們長大。小烏鴉長大后,見媽媽飛不動了,便出去找食,回來喂養(yǎng)媽媽。原來小小烏鴉竟有如此孝心。
可是小貓頭鷹長大之后,覺得媽媽老得不中用了,然后就把媽媽吃掉。
自古以來,人們普遍都不喜歡貓頭鷹,見到有貓頭鷹飛到了自家院子里來了,也要把它趕走。其實貓頭鷹對人類沒有什么影響,反而倒是來幫助人呢。
只是因為在民間有著一種傳說:“不怕貓頭鷹叫,就怕貓頭鷹笑”的說法,說的就是貓頭鷹在附近發(fā)出奇怪的叫聲了,這種奇怪的叫聲有人說是“報喪鳥”當(dāng)然烏鴉也沒有什么好名聲,烏鴉如果叫了,村子里面的人一樣會說道:“那么就會有老人去世了?!睘貘f也是也是因為這個原因,在有些地區(qū)背上了罵名。
在古時候人們還把貓頭鷹稱之為“報喪鳥”。關(guān)于貓頭鷹,在民間還有一種說法,以前的農(nóng)村老人常說小貓頭鷹在長大了以后會吃掉它的媽媽,這是真的嗎?為什么貓頭鷹的數(shù)量越來越少了呢?
所謂“黑老鴉莫笑喜鵲黑!”看來都是一樣,在我很小時候,聽村里的老人們說過,貓頭鷹在長大了以后,會吃掉它的媽媽,當(dāng)時就感覺很不可思議,怎么會這樣呢?長大以后查閱了資料才知道,這種說法是不對的。在大自然中這種現(xiàn)象也并不稀奇的,比如農(nóng)村里常見的蜘蛛,一般都會孵化出來之后,就會吃掉它們的媽媽。不過,貓頭鷹卻并不是這樣的。
貓頭鷹和絕大多數(shù)的鳥類一樣,也是產(chǎn)蛋孵化繁殖的。當(dāng)小貓頭鷹孵化出來之后,貓頭鷹媽媽都會細(xì)心照顧的,就像人類照顧孩子一樣的,每天出去給它找吃的。等到小貓頭鷹長大了,也就是差不多1個多月以后,貓頭鷹媽媽就會突然消失,然后不再去管它的寶寶了,也再不出現(xiàn)了。也是因為這樣,所以在民間就認(rèn)為貓頭鷹媽媽是被小貓頭鷹吃掉了。
貓頭鷹雖然是肉食動物,但是卻并不吃它的媽媽的。老話常說:虎毒不食子呢,貓頭鷹更不會這樣做。而貓頭鷹媽媽之所以會狠心拋棄自己的孩子,其實這也是母愛。因為孩子終究要長大的,而且大自然是多么的殘酷,如果不忍心一點,讓小貓頭鷹快速的適應(yīng)環(huán)境,那其遲早要被大自然淘汰的,這個就是大自然的生存法則。貓頭鷹媽媽非常清楚這一點,所以會出于本能而選擇這樣做,由此可見母愛是多么的為大。其實我們?nèi)祟愐惨蜇堫^鷹學(xué)習(xí)的,有些家長過分的溺愛自己的孩子,都二三十歲了還悉心照顧,而這樣養(yǎng)大的孩子,要么就是啃老,要么就是自理能力極差。這樣其實并不是愛,反而是一種傷害。悲哀的是,小貓頭鷹后來也被下一代吃掉了。這樣反咬一口,一代吃一代。
兄弟倆感觸很深,他們不敢往下想,漸漸地改變了對老娘的態(tài)度。可是,天不作美,兄弟倆剛剛開始孝敬贍養(yǎng)老娘,她老人家卻偏偏過世了,兄弟兩從那以后,這個風(fēng)俗就逐漸流傳開來。為的就是示要永遠(yuǎn)記取烏鴉與貓頭鷹善惡孝逆的教訓(xùn)。
黃帝聽后回過頭欲問道:“不知道那兩個后來怎么樣了?”赤山女回敬道:“老娘過世后,丹鳳就去找風(fēng)后,拜其為師,丹溪就去找全真子,拜其為師,后來的事陛下就應(yīng)該只道了。”
此刻“昌意”說道:“天下像泉母這樣的人非常的多,像丹鳳與丹系這樣的人非常少?!?p> 黃帝聽后便說道:“子不教父之過,你一個小孩懂什么呀!那丹鳳正是九龍神將之一的烏龍。”
炎帝回過頭看著黃帝說道:“天下之大無奇不有,也無奇不生,世上的事情,更是千奇百怪,如同,純屬巧合一樣?!?p> 黃帝回敬道:“皇王弟好福氣呀,赤山女這個弟妹……真是巾幗不讓須眉呀!”赤山女笑著說道:“因為我也是那一個老娘的女兒?!?p> 炎帝聽后非常驚訝,然后又說道:“您……是赤山部落的首領(lǐng),怎么又會是丹鳳的姐姐呢?”
赤山女說道:“正所謂天下之大無奇不有,也無奇不生,這是陛下方才才說呢?”
炎帝聽后回過頭向門外看去,然道:“果然是丹鳳的姐姐呀!伶牙俐齒?!?p> 黃帝聽后說道:“孝道……永遠(yuǎn)都是人的,最基本道德底線。人有了禮義廉恥,就有了忠孝節(jié)義了?!?p> 諸人聽了都沉默寡言,看來都是心里有數(shù)了。
殷鳳林
守在靈床,靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望,因此子女守候在靈堂內(nèi),等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發(fā)緬懷之情。