第404章 無(wú)極大羅圣

　　“竟然是這樣嗎……”方啟夢(mèng)正整理著剛才與鴻鈞論道的收獲。

　　他隱隱間有了一絲靈感，似乎發(fā)現(xiàn)了什么。

　　這來(lái)源于他與鴻鈞的一種共同的疑惑：大羅圣是終點(diǎn)嗎？還有更強(qiáng)或更先進(jìn)的存在嗎？

　　一開(kāi)始，答案是：不知道。

　　大羅圣號(hào)稱無(wú)所不能，這是真的嗎？

　　表面上看起來(lái)，可以隨意操作根源規(guī)律，要不要代價(jià)都是自己說(shuō)了算，簡(jiǎn)直就是想怎么樣就怎么樣的大羅圣，確定是全知全能的存在……

　　但是，全知全能本身，真的存在嗎？

　　這本身就不合理啊。

　　就算是以前地球人極其落后的時(shí)代，甚至連電器都沒(méi)有發(fā)明的時(shí)代，都有人能提出上帝悖論。

　　全知全能本身，就是自相矛盾的。

　　上帝可以創(chuàng)造一塊自己無(wú)法搬起的石頭嗎？

　　大羅圣可以。

　　雖然方啟夢(mèng)不是大羅圣，甚至都不是半圣，但是他可以在自己的武道領(lǐng)域內(nèi)用次級(jí)、三級(jí)規(guī)律來(lái)模擬這一過(guò)程。

　　大羅圣賦予一塊石頭無(wú)法被自己搬起的規(guī)律，于是再讓他去搬，便搬不起了。

　　然后呢？

　　大羅圣可以搬起自己無(wú)法搬起的石頭嗎？

　　也可以。

　　因?yàn)橐崞饋?lái)的是‘無(wú)法被自己搬起的石頭’，所以‘無(wú)法被自己搬起’這個(gè)規(guī)律不能去除，但是大羅圣可以在身上附加一條規(guī)律：“我可以搬起‘無(wú)法被我搬起的石頭’”，并且這條規(guī)律的孤立性比上一條高就行了。

　　然后，他又行了。

　　大羅圣可以創(chuàng)造永遠(yuǎn)無(wú)法被自己搬起的石頭嗎？

　　也可以。

　　他能再次搬起來(lái)嗎？

　　較真的，還是可以。

　　就像虛空IDE那無(wú)數(shù)的‘反XX’‘反反反XX’‘反反反反反XX’……

　　無(wú)窮無(wú)盡。

　　左腳踩右腳，再右腳踩左腳……

　　理論上，兩尊大羅圣的創(chuàng)造能力可以無(wú)限強(qiáng)，時(shí)間流速可以無(wú)限快，靈感可以無(wú)限多，創(chuàng)造的孤立性可以無(wú)限高、智力也可以無(wú)窮高……兩尊大羅圣，不會(huì)有高下之分。

　　那么怎么會(huì)有比大羅圣還要強(qiáng)的存在呢？

　　或者說(shuō)，有什么東西，是大羅圣無(wú)法做到的？而那個(gè)層次的存在卻可以做到？

　　甚至，這一類現(xiàn)象，都不一定能在‘自然’中觀察到。

　　所有的進(jìn)步，都要從‘自然’中去得到啟發(fā)。如果有一種從未出現(xiàn)過(guò)的現(xiàn)象，甚至無(wú)論如何變化信息，隨機(jī)排列，都無(wú)法推導(dǎo)出的現(xiàn)象……它從理論上就不存在，又怎么會(huì)被人認(rèn)識(shí)到，并且造成啟發(fā)從而產(chǎn)生進(jìn)步呢？

　　那種未知，無(wú)法可知，甚至都無(wú)法證明其存在的層次，方啟夢(mèng)愿稱其為‘X境界’。

　　如果要強(qiáng)行加以描述，或許可稱為‘無(wú)極大羅圣’。

　　那是超脫了一切邏輯、一切已知，比‘大羅圣’更加接近全能的存在。

　　不過(guò)，那樣的存在，對(duì)于世界的影響，或許會(huì)產(chǎn)生不可思議的現(xiàn)象。

　　可能，其他的生命都無(wú)法理解TA，以及TA所造成的任何現(xiàn)象。

　　因?yàn)?，超脫一切之外的存在，沒(méi)有時(shí)序的束縛、沒(méi)有邏輯的束縛，是當(dāng)前邏輯無(wú)法理解，無(wú)法解釋的。

　　一切的描述都不準(zhǔn)確，甚至是差了無(wú)可描述的無(wú)可描述，總之已經(jīng)超出了方啟夢(mèng)思考的極限。

　　“只有靈感是不夠的，我連想像都無(wú)法想像……更不要就推演?！狈絾?mèng)無(wú)語(yǔ)。

　　大羅圣或許才是最為可悲的境界。

　　試想一番，一個(gè)被困在房間中的人，他不用吃喝不用睡覺(jué)，整天可以干任何事，但僅限于這個(gè)房間……

　　大羅圣要比這，難受不知道多少個(gè)高階無(wú)窮大倍。

　　“啊，我在干什么……”

　　方啟夢(mèng)一拍腦袋，趕緊去繼續(xù)研究他的根源戰(zhàn)體了。

　　……