第190章 神像，鮮血
“大威德金剛的裝飾為寒林八飾，即人骨頭飾、人頭項(xiàng)鏈、十惡之人全皮圍裙、人血胭脂、人血涂眉、虎皮圍裙、骨灰涂身、還有象皮上裝?！卞Ｅ_(tái)梵音十分大膽的扒在神像站立的蓮臺(tái)日輪上，瞇起眼，仔細(xì)觀察了一陣。她動(dòng)作幅度極小、極輕，怎樣在不破壞文物的情況下近距離觀察，這項(xiàng)本領(lǐng)她這幾年練的越發(fā)爐火純青了。
就在她準(zhǔn)備下來(lái)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)身后的韓清征像是被嚇到了似的“嘶”了一聲。
“這哪是菩薩啊，根本就是惡鬼嘛，又是人頭又是人皮的?！?p> “大威德金剛，梵名為閻魔德迦，其名字的含義就是‘死亡的征服者’，它是XZ格魯派密宗所修的本尊之一，本就不是普度眾生的慈悲神明，自然會(huì)兇神惡煞些?！卞Ｅ_(tái)梵音從神像上下來(lái)，雙手合十拜了三拜，隨即摘下手套，一邊指，一邊給韓清征解釋道，“九頭代表佛陀的九類教法，牛頭面上有三只眼睛，意味著千里眼，指代無(wú)所不見(jiàn)。兩只水牛角表示真俗二諦，三十四條手臂加上身、語(yǔ)、意，表示菩薩的三十七道品，每只手上各拿著一樣法器。至于九顆頭，中間為黑色，代表鎮(zhèn)壓閻王惡鬼，向右三個(gè)分別為青、紅、黃，象征著憤怒、權(quán)勢(shì)、安靜三德能，向左三個(gè)為白、灰、黑灰，則表達(dá)清凈、死亡以及憤怒，正中間頭的上方的頭是紅色，意思是吃人的夜叉，紅色的上方也就是最高的一個(gè)金黃色的頭，則是表達(dá)文殊菩薩本體，象征著慈悲和善。一張血盆大口，足以吞食三界?！?p> “原來(lái)佛祖菩薩也不是永遠(yuǎn)的慈悲為懷啊……”韓清征不由得感嘆道。
“世間萬(wàn)物，總不會(huì)單有一面，佛祖菩薩也是同理……好冷。”說(shuō)話間，她被穿堂的冷風(fēng)吹得直打哆嗦，原地跳了幾下，“教授，您說(shuō)老書(shū)記口中的行腳僧會(huì)不會(huì)是從日本來(lái)的？”
袁老教授先是一愣，沒(méi)過(guò)幾秒便一拍大腿，面上顯露出一種悔不當(dāng)初的悲壯與失望來(lái)，“老了老了啊，這么簡(jiǎn)單的道理都忘了，可不就是日本遣唐使嘛。”
韓清征的一顆腦袋生生晃成了撥浪鼓，不明所以的在兩個(gè)皆以了然的專家之間看來(lái)看去。
“啥意思？”
澹臺(tái)梵音雙手踹在兜里，凍的有些口齒不清，“大威德明王乃五大明王之一，是無(wú)量壽如來(lái)教令輪身，硬要解釋的話，有文獻(xiàn)顯示大威德金剛是由大威德明王演化而成，究竟是不是還有待考證……重要的是，畢竟樣貌有差別，中原的僧人、哪怕是從XZ來(lái)中原修行的僧侶都不會(huì)把神明形象與名字弄錯(cuò)。大威德金剛在唐朝時(shí)較為出名，最簡(jiǎn)單直接的結(jié)論就是，漁民救出的行腳僧是從日本來(lái)的僧侶，因?yàn)槿毡镜臇|密稱大威德金剛為大威德明王，這就解釋了為什么他口中說(shuō)的是大威德明王，而雕刻的是大威德金剛了。”
老教授點(diǎn)頭道：“老書(shū)記給的史料皆是些野史，沒(méi)人做過(guò)正經(jīng)調(diào)查，所以不排除僧人是日本人這種解釋。唐代前來(lái)取經(jīng)的日本僧人有不少，比如阿倍仲麻呂、空海還有最澄等等，照這么看，這座寺院或許是座唐朝時(shí)期的……就這么放著絕對(duì)不行，房梁被蟲(chóng)蛀的厲害，還有屋頂?shù)耐咂?，必需修繕才行，它在風(fēng)雨之中撐了這么些年，已經(jīng)算是非常不容易了?！彼麩o(wú)比疼惜的撫摸著斑駁的圓柱，輕柔的不敢多用一絲力氣。
韓清征在透風(fēng)撒氣的大殿里站了一會(huì)兒，又探頭朝后院看了看?？莶輩采脑郝?，有著無(wú)數(shù)道裂痕的石板路，俯視而下，一片霧蒙蒙中隱約瞧得見(jiàn)山下的村落和遠(yuǎn)處的大海，冬季的蕭條與寂寥透過(guò)林中單調(diào)的色彩一一傳來(lái)。他走出去幾步，轉(zhuǎn)身從后方看向大殿，覺(jué)得整棟建筑如同風(fēng)中殘燭，隨時(shí)可能倒塌。韓清征伸手觸碰墻壁，經(jīng)過(guò)時(shí)間摧殘的木板呈現(xiàn)出腐朽的顏色，稍微一碰就落下一層木屑。
“小心點(diǎn)，它現(xiàn)在比餅干堅(jiān)硬不了多少，你要是給碰倒了，可就成了千古罪人了，教授非得把你大卸八塊不可?！?p> 韓清征剛想再動(dòng)動(dòng)窗戶，就聽(tīng)前腳踏出門的澹臺(tái)梵音陰陽(yáng)怪氣的提醒了一聲，嚇得他瞬間縮回了手。
他清了清嗓子，裝作無(wú)所謂的瞥了眼現(xiàn)場(chǎng)，“放了四天，尸體得成什么模樣？”
澹臺(tái)梵音緊了緊圍巾，“現(xiàn)在是寒冬，山頂溫度更低，就像個(gè)天然的冰窖，應(yīng)該不會(huì)腐爛的太快，可恐怕會(huì)影響死亡時(shí)間。走，去看看。”
“教授不去？放他一人沒(méi)事嗎？”
澹臺(tái)梵音一攤手，“術(shù)業(yè)有專攻，他對(duì)剛死的尸體不感興趣，再說(shuō)這么多人守著呢能有什么事。要知道袁老教授此時(shí)處于興奮狀態(tài)，就算導(dǎo)彈在他身邊炸開(kāi)都不一定能讓他回神，最好不要去打擾，還是說(shuō)……你想要在身旁陪著他？”
剛才那場(chǎng)洗腦般的神奇對(duì)話一閃而過(guò)，韓清征求饒似的拼命搖頭。
尸體身上的白布已被擱在了一邊，韓清征上前只看了一眼就不由得倒吸了口氣，然而嘴里卻冒出了一句格外不著調(diào)的話。
“他這是……長(zhǎng)毛了？”
澹臺(tái)梵音緩慢的扭過(guò)頭，默默的盯了韓清征一會(huì)兒，一句話沒(méi)說(shuō)。
韓清征扶了扶眼鏡，“怎么了？你看他身上不都白了……那，應(yīng)該不是毛吧?！?p> 澹臺(tái)梵音抿了抿嘴，嘴唇微微張開(kāi)卻又在下一秒閉上，欲言又止的折騰了好半天，才嘆了口氣，按了按太陽(yáng)穴，心力交瘁地說(shuō)：“……求你了……閉嘴吧?！?p> 韓清征一雙無(wú)辜的小眼睛眨了又眨。
此時(shí)此刻，澹臺(tái)梵音真想仰天長(zhǎng)嘆，她從心眼里想弄明白這家伙究竟是故意裝成這種二百五，還是壓根就是。
韓清征稍微往前挪了挪，驟然一副恍然大悟的模樣，嘴里嘟囔道：“我還以為他長(zhǎng)白毛了呢，原來(lái)是冰霜啊，嚇我一跳，我正尋思著人怎么可能發(fā)霉長(zhǎng)毛啊，又不是瓜果蔬菜……唉，你瞪我干嘛？”他不解的一歪頭，看著澹臺(tái)梵音。
“你故意的吧？”
“聽(tīng)不懂你在說(shuō)什么?！?p> 韓清征挑了挑嘴角，目光中帶著點(diǎn)說(shuō)不清道不明的笑意，這足以說(shuō)明一切。
澹臺(tái)梵音心中頓時(shí)生出被人耍了般的感覺(jué)，她咬緊牙關(guān)，努力做到不在眾多的警察面前把他揍死。之后，沈兆墨走過(guò)來(lái)把她拽到了一邊，她用毅力滅下了窩在心頭的火，開(kāi)始把注意力放在尸體上。
那確實(shí)是一具慘不忍睹的尸體，一個(gè)大活人以這樣的方式和這樣的模樣結(jié)束了一生，想一想就覺(jué)得唏噓。
“怎么死的？”澹臺(tái)梵音問(wèn)。
沈兆墨掏出她冰涼的手踹在自己兜里，語(yǔ)氣卻嚴(yán)肅的異常，“還不清楚，身上沒(méi)有致命傷，還算干凈，所以初步懷疑致死傷在頭部，不過(guò)，頭都沒(méi)有了形狀，碎了一灘，恐怕要花不少時(shí)間，才能得到準(zhǔn)確的死亡原因?！?p> “尸體情況怎么樣？還能得出有價(jià)值的線索嗎？”
“比我想象的要好?！倍自谑w旁的吳法醫(yī)操著平淡的語(yǔ)調(diào)回道，“凍的邦硬邦硬的，海鮮市場(chǎng)的冷凍魚(yú)也就這個(gè)硬度了，告訴你們，一會(huì)兒抬的時(shí)候也不必小心翼翼，放心大膽的走，他這零碎腦袋掉不下來(lái)，凍的比沒(méi)碎的時(shí)候都結(jié)實(shí)?！?p> 澹臺(tái)梵音：“……”
郭仁義頭疼的皺著眉，說(shuō)：“尸體雖然腐爛的不嚴(yán)重，但也被凍的不輕，這兩天島上大面積降溫，山頂溫度達(dá)到零下十幾度，在這里怕是得不出更多的結(jié)果，得把尸體抬回去才能做進(jìn)一步檢查。由于身上沒(méi)有扭打之類的傷痕，不排除兇手是熟人的可能，另外尸體死后遭人拖拽過(guò)一陣，手上有死后造成的摩擦所致的劃痕，而且衣服上也留下了拖拽造成的磨痕?！?p> “這么說(shuō)來(lái)……”澹臺(tái)梵音打眼掃了一下死者的衣服，“兇手或許有意把尸體扔在這里。”
“的確是，”沈兆墨點(diǎn)著頭，“從死者身形來(lái)看，他重量不輕，要背著他走長(zhǎng)時(shí)間的山路得花不少功夫，還不如就地掩埋，豈不簡(jiǎn)單。然而兇手卻省去了這種簡(jiǎn)單的辦法，反而把尸體明晃晃的扔在這里……可能性有兩個(gè)，第一，兇手力氣很小，殺了人卻移不動(dòng)尸體，在嘗試了幾次后沒(méi)有成功便沒(méi)再去管，再者，就是有意為之，故意把他放在這個(gè)地方。”
身后兩名民警在聽(tīng)到沈兆墨的話后臉色皆是一沉，神色復(fù)雜且飄忽不定。
“這座墳?zāi)故钦l(shuí)的？”穆恒在旁問(wèn)。
“是……傳說(shuō)是一名僧人的……”其中一個(gè)年紀(jì)稍大的民警回答道，“郭隊(duì)，這、這墓在這里好幾百年了。”
“村里人都知道？”
“算、算是吧……”說(shuō)完，他便把目光微微移開(kāi)。
澹臺(tái)梵音和沈兆墨面面相覷，穆恒手臂搭在韓清征的肩頭，兩人似乎也琢磨出了什么。
吳法醫(yī)站起身，指示在旁等待已久的警察把尸體裝袋運(yùn)走。
就在郭仁義準(zhǔn)備收隊(duì)，跟著吳法醫(yī)下山時(shí)，袁老教授突然從大殿里沖了出來(lái)，由于跑的太猛腿腳又不利索，結(jié)果差點(diǎn)摔在地上，澹臺(tái)梵音急忙上去扶他，手剛觸碰到他手臂就被他緊緊抓住。
袁老教授張嘴吸了兩口冷風(fēng)，手臂伸開(kāi)，指著后面的大殿，說(shuō)道：“神像的身上有血，我本來(lái)還以為是顏料，可當(dāng)我離近了些才聞到那上面有血腥味。”
郭仁義帶人跑進(jìn)了大殿，澹臺(tái)梵音將老教授塞給韓清征，跟著跑了進(jìn)去。
大威德金剛——人血胭脂，人血涂眉……
吳法醫(yī)在澹臺(tái)梵音的幾乎命令的口吻下，謹(jǐn)慎小心的趴在神像跟前，姿勢(shì)奇怪的活脫脫像只壁虎。他湊近那張可怖的臉，聞了聞，不久，下面觀望的一批人就得到了他肯定的回答。
一個(gè)供奉大威德金剛的小島，其中的一位村民行蹤不明，同時(shí)僧侶的墳?zāi)骨俺霈F(xiàn)了一座腦袋被砸爛的尸體，而位于正殿的神像上本該是紅色顏料的地方，卻涂成血，神像上的血是否是兇手做得？血是否是被害者的？如果是原因又是什么？還有，尸體與墳?zāi)怪g又存在著什么關(guān)系？
直到走到山腳下，澹臺(tái)梵音都在心中思考著這些問(wèn)題。
還有就是……那層霜……
注：真俗二諦指的的是真諦與俗諦，真諦為出世間的真理，則否定事物有其實(shí)質(zhì)的道理。俗諦則為世間的真理，也就是肯定事物之所以存在的道理。
三十七道品：是進(jìn)入涅槃境界的三十七種修行方法，具體指四念住、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺(jué)支、八正道。
教令輪身：為三輪身之一，大日如來(lái)為教化眾生，即現(xiàn)大忿怒相以降伏之。
阿倍仲麻呂：漢名晁衡，唐代來(lái)華日本僧人，參加科舉考試中進(jìn)士，官至秘書(shū)監(jiān)，李白的《哭晁衡》寫的就是此人。
空海：日本來(lái)唐僧人，在長(zhǎng)安青龍寺研習(xí)密宗，歸國(guó)后創(chuàng)建日本佛教的真言宗。
最澄：日本來(lái)唐僧人，在浙江研習(xí)天臺(tái)宗，歸國(guó)后創(chuàng)建日本佛教的天臺(tái)宗。
作者的話：在這要跟各位讀者道個(gè)歉，大威德金剛腿的數(shù)量寫錯(cuò)了，之前查的資料顯示的是34條腿，后來(lái)另一份寫的16條腿，最后我在第一章里改成了16條腿。另外，大威德明王和大威德金剛的關(guān)系......恕我無(wú)法找到更多的資料解釋這兩位神明究竟是否不同？怎樣的不同？雖然不妨礙朋友們閱讀，但心里總歸不太舒服，如果有知道的朋友，還請(qǐng)留言給我，八斗在此謝謝您。