第二十九章：俄洛伊

　　俄洛伊的體格強(qiáng)橫無比，卻唯獨(dú)會(huì)在她的堅(jiān)定信仰面前屈身。作為大海獸的先知，她揮舞著一個(gè)巨大的金色神像，將敵人的靈魂抽離體外，完全擊毀他們對現(xiàn)實(shí)的感知。所有對“娜伽卡波洛絲的真者”發(fā)起挑戰(zhàn)的人，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，俄洛伊從來不單打獨(dú)斗——蟒行群島的眾神會(huì)與她并肩作戰(zhàn)。

　　所有見過俄洛伊的人，無不被她的體格所震撼。這位祭司從不忌憚表達(dá)，完全投入到對生命的體驗(yàn)之中。欲則取之，恨則毀之;她沉醉于一切讓人流連的事物。

　　然而，如果你想要真正地了解她，就必須理解她為之獻(xiàn)身的教義。娜伽卡波洛絲，就是她虔心向往的神祗。在通常的描述中，那是一只碩大無朋的海怪，頭頸上觸手盤曲，游弋往復(fù)，永無止境。人們也會(huì)叫它作蛇母、大海獸、或是胡子女士。娜伽卡波洛絲既是蟒行群島的生命之神，也是深海的風(fēng)暴，更是無上的運(yùn)動(dòng)本身。(這個(gè)名字的真正含義應(yīng)該是“催動(dòng)天空與海洋的無休怪獸”。)教義的核心在于三大信條：每個(gè)靈魂生來就是宇宙的仆人;所有生命的欲望都由宇宙所植;宇宙涌動(dòng)前行，全因萬物汲汲追索各自的欲望。

　　低階的祭司們有各種各樣的任務(wù)，例如清掃神廟、呼喚圣蛇、向人們傳授娜伽卡波洛絲之道等等。而作為教派中的真者，俄洛伊直接侍奉她的神明，為宇宙的流轉(zhuǎn)不息掃除一切障礙。因此，她同時(shí)背負(fù)著兩大責(zé)任。

　　第一，在與不死者的戰(zhàn)爭中，真者便是矛頭。不死之人因?yàn)樯碓谟钪嬲５牧鲃?dòng)之外，所以被視作對娜伽卡波洛絲公然的挑釁。當(dāng)蛇母的其他祭司正忙于保護(hù)蝕魂夜肆虐下的居民時(shí)，真者卻會(huì)迎上黑霧，仰賴著海獸最強(qiáng)大的意念將其擊退。

　　第二，俄洛伊需要尋找身負(fù)潛能的人，以娜伽卡波洛絲的試煉考驗(yàn)他們。這是俄洛伊的職責(zé)所在。借用手中巨大的圣物“神悉”，真者將人的靈魂從體內(nèi)剝離出來，逼迫受試者直面自己的拷問，證明他們的資格。盡管她非常清楚，試煉失敗意味著徹底湮滅，但蛇母不能容忍半分懦弱、猶疑或是束縛。然而必須明白的是，毀滅絕不是目的本身。幸存的受試者將會(huì)永遠(yuǎn)地改變，并衷心地追隨真正的宿命。

　　雖然在幾百代的交替中，俄洛伊是最為強(qiáng)大也最受尊敬的真者，但她卻破壞了一直以她為傲的傳統(tǒng)：在她接受訓(xùn)誡，成為真者之后，她帶著雄偉的神力離開了芭茹的金色神廟，踏上了污水橫流的比爾吉沃特。

　　這座海盜之城是蟒行群島上唯一一處允許外人登陸的地方，也因此讓俄洛伊的同胞為之作嘔。前任的真者們完全無視這個(gè)城市的存在，并且把外鄉(xiāng)人看作是僅僅比亡靈稍好一點(diǎn)的生物而已。所以當(dāng)她打算保護(hù)比爾吉沃特的居民時(shí)，便是對自身傳統(tǒng)的一種違背。更夸張的是，俄洛伊甚至認(rèn)為這里也存在著足以通過試煉的靈魂。盡管如此，比爾吉沃特中只建起了寥寥幾座神廟，幾乎沒有幾個(gè)“小粉臉”，以及其中的島民對陸地居民的蔑稱可以涉足其中。但無論怎樣，是俄洛伊將蛇母的教義帶到了比爾吉沃特，讓其生根發(fā)芽，也正是她無可摧折的意志讓教派的思想得以播撒。

　　有傳言說，比爾吉沃特最臭名昭著的嗜血海盜曾因這位鐵塔般的祭司而神傷。對于任何見過她的人來說，這一點(diǎn)也不意外。俄洛伊粗獷的儀態(tài)下潛藏著智慧、力量和引人傾慕的自信

　　很多人都被俄洛伊的魅力所折服，也歡迎她駕臨比爾吉沃特。但是，每個(gè)人都害怕被海獸祭司選為參與試煉的下一人選。