遐稽上古，言必考典。（《左傳·昭二十六年》云“言以考典，典以志經(jīng)”是。）故《爾雅·釋言》訓(xùn)“典”為“經(jīng)”。及稽之《戴禮》，則古代書在上庠，有典書之官，以詔國子之讀書。（《文王世子》篇。）“典”為五帝之書，從冊(cè)在丌上。許氏《說文》釋之曰：“尊閣之也?！庇忠浴柏ⅰ弊窒笏]物之形，解“畀”字為“約在閣上”。徐氏《系傳》曰：“典，《尚書》所謂大訓(xùn)，在東序閣，所以承物?！睋?jù)此以觀，則倉史造字之時(shí)，加...
遐稽上古，言必考典。（《左傳·昭二十六年》云“言以考典，典以志經(jīng)”是。）故《爾雅·釋言》訓(xùn)“典”為“經(jīng)”。及稽之《戴禮》，則古代書在上庠，有典書之官，以詔國子之讀書。（《文王世子》篇。）“典”為五帝之書，從冊(cè)在丌上。許氏《說文》釋之曰：“尊閣之也?！庇忠浴柏ⅰ弊窒笏]物之形，解“畀”字為“約在閣上”。徐氏《系傳》曰：“典，《尚書》所謂大訓(xùn)，在東序閣，所以承物?！睋?jù)此以觀，則倉史造字之時(shí)，加...