昔周末諸子辨論學(xué)術(shù)，咸有科條。故治一學(xué)辨一事，必參互考驗，以決從違?！抖Y記·中庸篇》之言曰：“故君子之道，本諸身，征諸庶民，考之三王而不謬，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無疑，百世以俟圣人而不惑?！薄豆茏印て叻ㄆ吩唬骸傲x也，名也，時也，似也，類也，比也，狀也，謂之象。”（此即名學(xué)之精理。）而《莊子·天下篇》亦曰：古之為道術(shù)者，以法為分，以名為表，以參為驗，以稽為決，其數(shù)一二三四是也”。是則...
昔周末諸子辨論學(xué)術(shù)，咸有科條。故治一學(xué)辨一事，必參互考驗，以決從違?！抖Y記·中庸篇》之言曰：“故君子之道，本諸身，征諸庶民，考之三王而不謬，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無疑，百世以俟圣人而不惑?！薄豆茏印て叻ㄆ吩唬骸傲x也，名也，時也，似也，類也，比也，狀也，謂之象。”（此即名學(xué)之精理。）而《莊子·天下篇》亦曰：古之為道術(shù)者，以法為分，以名為表，以參為驗，以稽為決，其數(shù)一二三四是也”。是則...