近儒所校子書，莫精于《荀子》。王氏《集解》，又集眾說之成。然疑誼沉匿未發(fā)者，仍不下數(shù)十百事。如《修身篇》《菑然》，證以《論語》“涅而不緇”，“菑”與“緇”同；《禮論篇》“物取而皆祭之”，證以《禮記》“比時聚物”，“取”與“聚”同；《正名篇》“徑易則不拂”，即《大戴》“徑施則不拂”，“易”與“施”同；《大略篇》“六貳之博”，（下言則天府已。）即《周禮》“六典之貳”，“博”為“簿”??；《彊國...
