第四十五章 消息
聽(tīng)著青蛙精的話(huà)，敖烈點(diǎn)頭，問(wèn)道：
“方才看你打扮，你似乎不是此地界妖怪，那為何前來(lái)這鷹愁澗？”
西牛賀洲的低階妖怪要么依附于妖王手下，要么龜縮在自己的一畝三分地中，流動(dòng)性一般不強(qiáng)。
如果亂闖到其他大妖怪的領(lǐng)地，又不愿意歸附，很可能直接會(huì)被強(qiáng)大的妖怪出手轟殺掉。
青蛙精這種修煉到天仙境界的妖怪，投靠玄仙境界的妖王，在其麾下都能做一個(gè)妖將。
這種境界的妖怪，不愿投靠其他妖怪，正常情況下不會(huì)隨便遷移。
青蛙精聽(tīng)到敖烈的問(wèn)話(huà)，似乎想到什么傷心事，眼淚汪汪，連忙帶著哭腔道：
“大王，小的命苦啊，嗚嗚嗚......”
看青蛙精這幅模樣，敖烈不耐煩的喝道：
“夠了，別廢話(huà)，直接說(shuō)正事?！?p> 見(jiàn)敖烈似乎生氣了，青蛙精瞬間止住嗚咽聲，諂媚的道：
“大王您別生氣，小的原本是萬(wàn)壽山不遠(yuǎn)處一條大河中的小妖。
十年前的一日，那位住在萬(wàn)壽山的大仙傳出道音，他將要在萬(wàn)壽山上講道。
天地間的生靈，都可以前去聽(tīng)道，并且他會(huì)在其中擇兩個(gè)有緣者收為童兒?！?p> 敖烈聽(tīng)到這，面色一震。
......
這萬(wàn)壽山之名他可是如雷貫耳，讀過(guò)西游原著的或者看過(guò)相關(guān)影視的人，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)這個(gè)名字不熟悉！
只因萬(wàn)壽山就是那位地仙之祖鎮(zhèn)元子的道場(chǎng)！
鎮(zhèn)元子乃何許人也，在原著中就有簡(jiǎn)略的信息透露。
他號(hào)稱(chēng)與世同君，并且與三清平輩論交，是道友。
原著中五莊觀(guān)那一劫，便是因?yàn)殒?zhèn)元子去見(jiàn)原始天尊論道，才讓猴子撿了空把人參果樹(shù)推翻。
當(dāng)然，對(duì)于猴子能把人參果樹(shù)掀翻這點(diǎn)，敖烈直接不屑一顧。
因?yàn)榘搅掖┰竭^(guò)來(lái)后，回到西海龍宮便立即仔細(xì)翻閱了關(guān)于這個(gè)西游世界的背景典籍。
龍族畢竟是從洪荒存在至今的種族，記錄了洪荒到現(xiàn)在所有量劫與天地間的頂尖大能。
大事件如洪荒初期的龍鳳麒麟三族大戰(zhàn)，之后的巫妖之戰(zhàn)，然后人族成為天地主角，三皇五帝，封神大劫，天道重訂洪荒.....
看到這一系列事件，敖烈無(wú)比確定，他所在的西游世界就是前世所傳洪荒世界的延續(xù)。
而天地間的頂尖大佬，自然有著鎮(zhèn)元子一席之地，他在洪荒時(shí)期就是頂尖人物！
更不用說(shuō)現(xiàn)在圣人隱匿，未有量劫絕不顯圣的時(shí)代。
敖烈猜測(cè)，鎮(zhèn)元子應(yīng)該是一尊準(zhǔn)圣！甚至是準(zhǔn)圣巔峰！
而人參果樹(shù)乃是先天靈根，這點(diǎn)毋庸置疑。
在原著中有如此描述，人參果是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開(kāi)之際，產(chǎn)成的靈根。
這種先天靈根，讓猴子掀翻？
根本就不現(xiàn)實(shí)，結(jié)合西游原著再加上敖烈現(xiàn)在對(duì)自己身處西游世界的認(rèn)識(shí)，猴子出師，應(yīng)該是玄仙妖王境界。
就算以后吃了仙丹，估計(jì)也只是被太上老君煉就金仙之體，法不加身，斷頭重生，但其實(shí)際修為應(yīng)該還沒(méi)有達(dá)到金仙。
玄仙境界，根本就不可能掀翻人參果樹(shù)這種洪荒開(kāi)辟就誕生的先天靈根。
別說(shuō)玄仙，就算金仙，太乙金仙都掀不翻人參果。
就算能掀翻人參果，你覺(jué)得鎮(zhèn)元子會(huì)讓你掀翻？
恐怖你還沒(méi)動(dòng)手，鎮(zhèn)元子就一巴掌拍下來(lái)，直接身死道消，灰灰了去，形神俱滅，輪回都別想。
因此，敖烈有理由相信，猴子掀翻的人參果樹(shù)最多只是真正人參果樹(shù)的一小段枝丫。
在敖烈看來(lái)，整個(gè)西游取經(jīng)之路，可能真的就是一個(gè)陰謀，或是佛道之爭(zhēng)，或是天道布局，又或者有更深層次的原因......
想到這，敖烈不由又感嘆，龍族雖然衰落的不成樣子，但底蘊(yùn)還是有的。
什么是底蘊(yùn)？底蘊(yùn)有很多種，但不可置否，知識(shí)也是一種底蘊(yùn)。
即便龍族現(xiàn)在勢(shì)微到極點(diǎn)，但經(jīng)歷過(guò)洪荒年代直到現(xiàn)在，對(duì)天地間的了解遠(yuǎn)非猴子這種驟然強(qiáng)大的修煉者能比。
這點(diǎn)原著可證，西游幾人來(lái)到鎮(zhèn)元子五莊觀(guān)，見(jiàn)其五莊觀(guān)貼著對(duì)聯(lián)：
“長(zhǎng)生不老神仙府，與天同壽道人家?！?p> 猴子看到后，直接嘲笑鎮(zhèn)元子唬人，說(shuō)太上老君都不敢這么貼。
而曾在天庭當(dāng)多卷簾大將的沙僧，則在一到五莊觀(guān)，就隱晦的暗示唐僧這里是乃是一個(gè)大能所居之地。
對(duì)于猴子嘲笑的話(huà)，做過(guò)天蓬元帥的八戒更是趕緊轉(zhuǎn)移話(huà)題，似乎怕是被人聽(tīng)到而得罪某人。
如此看來(lái)，猴子可能真的就是一個(gè)悲劇，最大的原因就是缺乏見(jiàn)識(shí)。
為什么缺乏呢？自然是沒(méi)人給他普及世界知識(shí)。
而這一切都說(shuō)明，西游取經(jīng)之路絕非表面那么簡(jiǎn)單。
這其中的隱秘或者陰謀，還需要敖烈不斷升級(jí)，成為天地間的頂尖大能強(qiáng)者，才能慢慢洞察。
......
“我還是太弱了，現(xiàn)在殺我不說(shuō)至強(qiáng)如圣人，就是玄仙妖王一巴掌拍下來(lái)，直接就掛了......”
敖烈按捺住心中繁雜的思緒，看向青蛙精：
“既然大仙講道，你為何不去聽(tīng)講？反而會(huì)選擇離開(kāi)原本的修煉之地?！?p> “大王，小的自幼生長(zhǎng)的地方離萬(wàn)壽山不遠(yuǎn)，自然也想去聽(tīng)大仙講道?！?p> 青蛙精先是面色一苦，
“但大仙在道音中提及到了，只有達(dá)到真仙境界，方能前去聽(tīng)道。
小的境界未到，自然沒(méi)有資格，真是苦煞小的了......”
敖烈聽(tīng)到這，沒(méi)有理會(huì)青蛙精之后的抱怨，心中卻是點(diǎn)點(diǎn)頭。
要求真仙境界這很正常，當(dāng)初洪荒時(shí)期道祖在紫霄宮講道，未到一定境界的修煉者根本就到達(dá)不了混沌。
即使能達(dá)到混沌的修煉者，但神通不夠，也有找不到紫霄宮的，自然就錯(cuò)失道祖講道的良機(jī)。
這完全符合那個(gè)說(shuō)法，無(wú)論在哪個(gè)世界，機(jī)遇都是給那些準(zhǔn)備充足，實(shí)力又剛好達(dá)到的人。
因此對(duì)于鎮(zhèn)元子要求境界達(dá)到真仙，這太正常了。
甚至已經(jīng)算很低的門(mén)檻了，在這種大神通眼中，真仙只怕才是修道的入門(mén)吧。
真仙，也叫純陽(yáng)之仙，經(jīng)歷了風(fēng)火雷三大災(zāi)劫，元神純陽(yáng)，可真正上得九天，下得幽冥。
人族修煉者，若是能修煉到真仙，就能位列仙班，上天做個(gè)小官，如弼馬溫......
見(jiàn)青蛙精還在抱怨，敖烈又打斷他道：
“即便你不能聽(tīng)道，又何必離開(kāi)你的修煉之地而來(lái)此地？”