第四章玉虛五元紫極書(shū)
霞光夾裹任鴻端坐靈巖上，處于玉虛祖師當(dāng)年盤(pán)坐講道的位置。
這一刻，他的身影和玉虛上人的靈相虛影重合，仿佛自己置于大道，回溯千年之前的往事。
“他”看到寒潭中有無(wú)數(shù)靈魚(yú)貝蚌浮起，兩條小龍趴在水面不斷吐著氣泡。岸邊匯聚各式各樣的飛禽走獸、樹(shù)精石怪，還有曾經(jīng)在蓮花山左近修行的仙人以及幾位尋聲而來(lái)的凡人。
任鴻感到此刻的“自己”通體大放光明，無(wú)邊瑞靄從自己體內(nèi)溢出，口中宣講大道真言。
“元始祖劫，化生諸天。開(kāi)朗三景，是為天根。上氣復(fù)祖，唯道為身?！?p> “道，辟天地也。天地者，大道之形。陰陽(yáng)者，大道之氣。陰陽(yáng)生于天地，上為日月，下為山河，始有萬(wàn)象?！?p> ……
“陰陽(yáng)自道成化，升降間運(yùn)行于道，和合而平，故天地得以長(zhǎng)久?！?p> 任鴻聽(tīng)“自己”口中宣講大道，內(nèi)心自然而然有種明悟。
“這是祖師千年之前講解元始陰陽(yáng)的道理。”
在玉虛上人的講述中，天地自元始而成，元始即為道身。然后道開(kāi)天辟地，以陰陽(yáng)之氣流轉(zhuǎn)于天地。世界的一切演化皆是陰陽(yáng)升降之理。只要陰陽(yáng)順和，天地就可以長(zhǎng)久而存。
“或許，這不僅僅是講述天地陰陽(yáng)的長(zhǎng)久，更是暗示昆侖正法的本質(zhì)。既然天地得陰陽(yáng)順和而長(zhǎng)久，那么仙人得陰陽(yáng)之和順，不也可以長(zhǎng)久而存嗎？”
任鴻識(shí)海轟然炸響，有一道靈光驀然升起。
“昆侖正法的本質(zhì)，就是以陰陽(yáng)法度，效仿天地而成道身，其根本道果就是‘元始’！”
念頭一動(dòng)，任鴻識(shí)海靈光陡然變幻，形成一尊大道靈神。
此身身披霞光，背有九龍吐露凈身。頭頂生瓔珞祥瑞，彩芝靈云連綿。腳下有菡萏蓮花生五色光華。至于神圣手中，更托起一支象征大道運(yùn)行，萬(wàn)物演化的玉如意。
天尊持如意對(duì)下輕輕一敲，寒潭潮水乍起，內(nèi)中翻滾不休，有一道血光被仙巖上的霞光撞碎，傳出凄厲的慘叫。
任鴻與天尊相合，倒是沒(méi)有感覺(jué)?？赦x天仙靈落在岸邊，眼睜睜看著“任鴻”抬手召喚如意鎮(zhèn)壓魔頭，心中駭然不已。
“果然老爺留有一道神念，任鴻這小子賭對(duì)了！”
魔頭被玉虛上人鎮(zhèn)壓在寒潭，如果任鴻真跑去修煉魔功，恐怕不用外人斬妖除魔，這仙巖就能砸死任鴻，斷了他的妄念。
而有玉虛上人認(rèn)可后，任鴻也得到一番真正的好處。
他被玉虛上人拉入仙巖，以“講道者”的身份親身體驗(yàn)千年前的講道。不僅為他打下道基，更讓他真真正正成為玉虛上人的記名弟子。
不聽(tīng)老師講道，怎么能算真正的門(mén)徒？
而因不久之前任鴻被魔頭誘惑，玉虛上人這一縷烙印更是幫他出氣，拿如意砸傷魔頭。
任鴻耳畔，驀然響起一聲從九重清霄回響的輕嘆。
“汝得大道意，可傳昆侖法！”
那尊神圣再度散開(kāi)，只留下一卷《玉虛五元紫極天書(shū)》懸于識(shí)海。
天書(shū)紫光萬(wàn)道，無(wú)數(shù)大道赤文流轉(zhuǎn)于其上。雖然這些赤文任鴻只字不識(shí)，但大道赤文別有玄妙，是天地所成的真文寶書(shū)，自然映入心底，讓任鴻明悟赤文含義。
當(dāng)任鴻再度睜開(kāi)眼，周邊那些聽(tīng)道的靈獸仙人全部消失。自己從千年之前的講道中脫離，只見(jiàn)鈞天仙靈守在水畔。
任鴻睜開(kāi)眼，仙靈連忙趕來(lái)：“情況如何？老爺怎么說(shuō)？”
“祖師……嗯，老師賜下天書(shū)一卷，并且將仙府操控手法一并傳下?！?p> 得玉虛上人認(rèn)可，任鴻信心十足，已經(jīng)得知這蓮花山別府的玄妙。
這座別府是玉虛上人按照《玉虛五元紫極天書(shū)》中的禁法設(shè)立而成。只要完全參悟天書(shū)，便可掌控仙府大權(quán)。
至于那昆侖七子，他們僅僅是玉虛上人拉過(guò)來(lái)煉魔衛(wèi)道，也不是仙府真正主人。他們?cè)谶@處仙府的機(jī)緣，就是仙巖上那顆紫芝，然后激發(fā)仙巖中的烙印，體驗(yàn)玉虛上人千年前的講道內(nèi)容而已。
只有參悟天書(shū)者，才能掌控蓮花別府。所以，這座別府才會(huì)歸昆侖山所有，而不是單純某一人。直到未來(lái)昆侖某位弟子參悟天書(shū)，才算別府真正的繼承人。
不過(guò)如今任鴻得玉虛上人許可，修持紫極天書(shū)。只要趕在昆侖諸仙到來(lái)前掌控仙府，便是真正的繼承人，繼承玉虛上人衣缽，算是他老人家的記名弟子。
如此一來(lái)，那所謂十二天門(mén)仙峰的峰主也不過(guò)是任鴻的幾位師兄師姐。至于將他放逐的那一批昆侖長(zhǎng)老，回頭還要稱他“師叔”。
眼下，任鴻眉心識(shí)海內(nèi)，正懸浮一冊(cè)玉光瑩瑩的天書(shū)。只要任鴻存神觀想，便可閱覽天書(shū)內(nèi)容，修行仙家正法。
跟鈞天仙靈說(shuō)了一聲，任鴻直接坐在靈臺(tái)仙巖之上觀想天書(shū)，閱讀玉虛老師傳下的天書(shū)。
任鴻在昆侖派時(shí)修行的玉清心法極其淺薄，立意不高，可這門(mén)心法中正平和，能轉(zhuǎn)化修行任何一篇昆侖天書(shū)，堪稱昆侖派的基礎(chǔ)法訣。
目前閱讀《玉虛五元紫極書(shū)》時(shí)，任鴻身上那點(diǎn)淺薄的玉虛真氣便自行向玉虛天書(shū)中的真氣屬性進(jìn)行蛻變。
修行之道有四境十二品之說(shuō)。所謂四大境就是筑基、金丹、元神、大乘。筑基有煉精、胎息、筑基三步驟。
煉精者，煉體內(nèi)精元為氣，打通經(jīng)絡(luò)。
胎息者，反后天為先天，如母體胎息之道。也就是目前任鴻所處的層次。當(dāng)他體內(nèi)真氣全部轉(zhuǎn)化為先天之氣，就如母胎嬰兒般，可于水中閉氣循環(huán)，不受后天濁氣影響。而這等層次在武林中，也算是真正的大宗師人物。
接下來(lái)的筑基，才是由凡到仙的關(guān)鍵一步。筑基一成，最根本的先天真氣化為仙家真元法力，才真正具備仙家手段。
任鴻閱讀天書(shū)，欣喜道：“這便看出一部天書(shū)真法的好處。一般散修或者由武入道的宗師。他們所修煉的先天之氣極為普通，僅僅是返還母胎之時(shí)的先天真氣，在筑基時(shí)純化為仙元，品質(zhì)劣差?！?p> “而擁有天書(shū)后，我在修行先天真氣時(shí)便可著重選擇祭煉和天書(shū)契合的真氣屬性，在筑基中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)?！?p> 筑基這一關(guān)所凝聚的仙元品質(zhì)，道基根骨都有品級(jí)之說(shuō)。粗分有三品，細(xì)分是九等，如果再細(xì)細(xì)一分，弄出二十七個(gè)等級(jí)也不是不行。
任鴻被攆下山，如今要以玉虛祖師記名弟子的身份回去揚(yáng)眉吐氣，讓那些仙人好看。自然不肯讓自己弄一個(gè)下品下等的仙基。
“既然要弄，就要選最上等的仙基?！?p> 這一點(diǎn)，在《紫極書(shū)》中便有提及。紫極書(shū)的理念是攢簇五行，煉就一道先天紫極元炁，證道天仙道果。這所謂的仙業(yè)道果，才是四境十二階中的最后一關(guān)，成就不老不死的天仙道業(yè)。
而能以天仙道果為終點(diǎn)的修行法門(mén)，才有資格稱呼為天書(shū)，乃天府金闕之寶。
仙道以紫青為貴，《紫極書(shū)》煉就紫氣而飛仙，放眼昆侖派也算是天書(shū)中的中上之列。不僅是最初的筑基、后面金丹三境的金丹凝練，以及更后面的元神凝練，都有詳細(xì)講解。
尤其是元神之后的神相境。
神相境，又名合道神相。當(dāng)元神大成后，玄門(mén)修士會(huì)提煉自身大道與天地相合，形成某種大道神相。而最高等級(jí)的大道神相，便是演化三清道尊。
任鴻刻意看了有關(guān)《五元紫極書(shū)》的大道神相，是一尊“五元紫極帝君”。當(dāng)然，如果有可能的話，紫極帝君也有望化作玉清道尊。
“不著急，神相境還早。整個(gè)昆侖派能煉成‘玉清道尊’的上仙，不過(guò)那么三四位。我不要太著急。母親說(shuō)過(guò)，做人最忌諱‘好高騖遠(yuǎn)’，必須腳踏實(shí)地前進(jìn)?！?p> 于是，他端坐仙巖將玉虛真氣悉數(shù)轉(zhuǎn)化為玉清紫極真氣。
這也是得天書(shū)真?zhèn)鞯牧硪粋€(gè)好處。
這部由大道赤文撰寫(xiě)的《紫極天書(shū)》本身便可視作一件天地瑰寶，仙器神寶，能輔佐任鴻修行，提純法力。當(dāng)他將玉虛真氣轉(zhuǎn)化時(shí)，天書(shū)逸散紫光進(jìn)行提純，僅僅一日時(shí)間就把真氣轉(zhuǎn)化完畢。
同樣是玉虛一脈，但玉清紫極真氣更加正統(tǒng)純粹。品質(zhì)更佳。根據(jù)任鴻估算，他將全部真氣轉(zhuǎn)化為紫極真氣，體內(nèi)真氣總量?jī)H剩下三分之一。
“筑基之時(shí)，需要使先天真氣充盈全身，以盈滿之態(tài)面對(duì)天門(mén)關(guān)?！?p> “眼下以我目前的紫極真氣，恐怕需要五倍的真氣才夠。而且接下來(lái)的真氣修煉不好弄啊?！?p> 原本的普通玉虛真氣距離筑基已經(jīng)不遠(yuǎn)，再努把力就可嘗試筑基。
可眼下這一弄，距離筑基仍要花費(fèi)一段漫長(zhǎng)時(shí)間。
“不過(guò)還好?！比硒櫺愿駱?lè)觀，很快就調(diào)整心態(tài)：“至少我還年輕，而且有天書(shū)在手。”
為什么許多人明明知道自己筑基之后的仙基品質(zhì)不高，也非要強(qiáng)行筑基？
因?yàn)樗麄儠r(shí)間不夠。
放眼人間武林，那些先天大宗師苦熬數(shù)十年才有一絲修行筑基的可能性。哪怕明知前途狹窄，但如果他們不抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，反而一味提升真氣品質(zhì)，恐怕這輩子都沒(méi)有筑基之望，會(huì)在筑基之前壽元耗盡而死。
但任鴻年紀(jì)輕輕，哪怕再付出十年時(shí)間筑基，他也愿意！
因?yàn)樗鹊闷穑?p> 轉(zhuǎn)化真氣完畢，任鴻本欲嘗試《紫極書(shū)》法門(mén)，突然察覺(jué)魔氣爆發(fā)，驀然睜開(kāi)眼睛，看向眼前的寒潭。
寒潭不知何時(shí)染上一層紅色，腥臭的氣息不斷從潭面散開(kāi)。
“是水潭下頭那魔頭！”