姓程的端著一杯熱茶，換了個更加舒服的姿勢窩在了椅子當(dāng)中。
雙眼盯著老黃，眼神中的詢問之色溢于言表。
“祭天之地？你們?yōu)槭裁唇o那個地方起這么個名字？根據(jù)資料，那里不過是一處很普通的祭祀點(diǎn)罷了。以前傳回來的資料中顯示，那處洞窟里空空蕩蕩的，除了一座祭壇之外，什么都沒有?！?p> “的確是這樣。不過，在另一處山洞里的那個祭祀點(diǎn)中同樣也是如此。開始的時候我們也以為建造者們在離開的時候已經(jīng)將神像帶走了，但是根據(jù)整個探索的收獲推斷卻發(fā)現(xiàn)，事實(shí)的真像和我們的推測恰恰相反。也就是說，那個地方祭祀的就是空無一物的存在。
眾所周知，夏商時期基本上都是薩滿教，崇拜太陽月亮風(fēng)火雷電等一切自然神明，但是周朝則是廢除了這些，開始祭拜自己的先祖。從這里看夏，商，周時期的崇拜對象雖然各不相同，但是他們都有一個相同點(diǎn)，那就是他們都有崇拜的明確物。當(dāng)然，這一點(diǎn)也是目前世界上所有宗教的共同性。
所以基于這一點(diǎn)，當(dāng)年神調(diào)門的大供奉范老，在對那里進(jìn)行了長達(dá)一周的考察之后，終于得出了一個令人感到匪夷所思的理論，這個地方祭祀的是天！”
“天？”
“嗯，沒錯，就是我們頭頂上的天空。這個推論是不是很玄妙？”
“為什么這樣說？有確切的證據(jù)嗎？”
姓程的頓時來了興趣，目光灼灼的看著老黃。
而老黃則是看著手中的照片，嘴角微微上咧，輕輕的笑了起來。
……
蘇建他們這個小團(tuán)體，就那么斜靠在祭臺的邊上，默不作聲的看著其他人就像是沒了頭的蒼蠅一樣相互亂跑。
看了好一會后方才搖了搖頭。
“周哥，這群人真的是外六行中的新一代頂梁柱嗎？就這水平？”
“這也是沒辦法的事啊，畢竟霍東耀的面子畢竟還是很管用的，再加上兜里的錢足夠多。所以當(dāng)年不管是正邪兩道的各大門派可都派出了最頂級的高手。
只是誰也沒想到，死了那么多人?；旧纤腥硕茧E落在了那里，所以知識有了斷層，這也是能夠理解的。不過，這些人的基本素質(zhì)？嘖，嘖，真是一代不如一代啊?！?p> “老周，你就別亂嘲諷了，還是想想我們接下來怎么辦吧？老黃在外邊幫我們拖時間，找情報?？烧l都看出來那姓程的心狠手辣，萬一那混蛋發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么，老黃可就死定了。李花兒，你那邊有什么發(fā)現(xiàn)沒？”
“沒有，和那個山洞里的祭臺基本上一個吊樣，連規(guī)格材質(zhì)都一樣。全部都是用寬一米五，高一米，長兩米三的獨(dú)山玉原石芙蓉紅打磨而成?！?p> “混蛋，這不是逼著咱們?nèi)フ夷峭嬉鈫?？蘇建，你還能撐得住嗎？”
“沒事，到現(xiàn)在還沒有任何感覺。”
……
“證據(jù)也不是沒有，只不過你的資料收集的并不全，如果有那座祭臺的高清晰大圖的話，我倒是可以指給你看?！?p> 話剛說完，姓程的邊上一位侍衛(wèi)就拿出了幾張照片放到了桌上。
老黃隨手扒拉了幾下，挑出一張最清晰的。
“仔細(xì)看看，這石臺上有什么？”
能有什么？
除了有些裂痕之外，什么都沒有，而那裂痕，也很正常的樣子，橫豎不過是比較深一點(diǎn)罷了。
姓程的拿起照片，仔細(xì)的端量了起來。
開始的時候開不以為意，但是看了一會兒后就開始沉思了起來。
“你說這個臺子，當(dāng)年擺在上邊的祭品是人？”姓程的猶豫著說道。
老黃點(diǎn)了點(diǎn)頭。
并沒有反駁，畢竟只要仔細(xì)看了，這祭臺上的端倪還是能夠看得清楚的。
“獨(dú)山玉，被中原地帶的人使用的極早。記得在1983年10月蓉城的寶石交流會上，豫省地質(zhì)局發(fā)布了一篇論文，說是當(dāng)年南陽縣曾經(jīng)出土了一枚獨(dú)山玉玉鏟。鑒定后是新石器時期的產(chǎn)物，距今已經(jīng)有六千多年的歷史。
現(xiàn)在你看一下石臺的前后兩邊，都有很明顯的磨痕。寬度為四厘米左右，從磨痕上看應(yīng)該是用某種皮制成的縛帶所造成。從磨損的程度上看，這座石祭臺當(dāng)年的使用頻率極高。當(dāng)然，也有可能是使用年限很長，畢竟滴水穿石嘛。不然的話，這些痕跡不可能保持幾千年的時間還能夠如此明顯。”
老黃侃侃而談。
姓程的聽得聚精會神。
說到這里，老黃用手指點(diǎn)了點(diǎn)那張照片，笑瞇瞇的問道：
“我想你雖然沒有親自進(jìn)入到洞窟之中看過，但是對那里的所有布置絕對是了若指掌，那么這個祭臺首尾的方向你猜出來了么？”
“很簡單，就是剛才你說的那些裂紋。一開始的時候我并沒有在意，只是覺得那裂紋有一種說不清道不明的規(guī)律，不過能夠符合這幾個裂紋最深的地方的形態(tài)，恰恰就是人類的五體。
記得《禮記.檀弓下》中有這樣一句話，‘葬于北首，北首，三代之達(dá)利也，之幽之故也?！瑫r《禮記.禮運(yùn)》中還有和這個很類似的記載，‘故死者北首，生者南向’。這兩句話的意思說的都很明白，說是人死了，頭部要指向北邊?？墒沁@樣一來的話，這個祭臺的擺放就有了一個大問題。有誰家的祭臺是豎著擺放的？在祭祀禮儀中，這可是屬于大不敬?！?p> 老黃點(diǎn)了點(diǎn)頭，這話說的沒錯，當(dāng)初隊(duì)伍里的范老也提出了這樣一個疑問。
只是，驚變突發(fā)，那些怪物蜂擁而至。
慌亂中，范老死了。
這幾年老黃即便是鉆遍了故紙堆，也沒有找到和這個相同的記載。所以，也只能將其列為不可知的問題之一放在了那里。
還有就是，看來這姓程的倒也不像是酒囊飯袋一般的紈绔子弟。
肚子里可是有真貨的。
想到到這里，老黃便在那堆照片中又拿出了一張。
這是祭臺頂端一面石壁的照片，不是很清晰?？礃幼討?yīng)該是從視頻中截取下來的，雖然經(jīng)過了高手修葺，但看起來的話還是有些模糊。
看著照片，老黃的心里感慨萬分。
當(dāng)年誰能想象得到，那個散發(fā)著道道熒光的光環(huán)竟然在千里之外的地方有著相同的存在？