?。ㄇ懊嫘薷牧艘环?，去掉了幾千字，不影響閱讀。）
十八號艙房中，鄧拓海正在忙著收拾行李。
他的隨身物品一向不多，簡簡單單一卷，房間就空了出來。
妖鯨骨、火陽玉、一籃平時(shí)晾曬的妖魚干，還有幾件換洗衣物，往魚皮袋隨意一塞，就背在了身后。
腰間掛著下品靈劍，懷中抱著酣睡未醒的貍奴。
鄧拓海轉(zhuǎn)身出門，大步而去。
甲板上其他鄧家族人早已散去，出海半年多沒回家，沒人想在船上再多待片刻。
鄧拓海匆匆往舷梯走去，下面碼頭上，還有人在等他。
“哥，我在這兒?！?p> 此時(shí)廟會(huì)還未散去，身材瘦弱的小妹俏生生立在人群中，一邊努力揮舞著小手，一邊朝鄧拓海喊道。
鄧拓海擠開人群，三步并作兩步，來到小妹面前。
相隔半載，兄妹再次見面，沒有多余的寒暄。
兩人只是相視而笑，都從彼此眼中看出了那份牽掛之意。
“秋兒，走，咱們回家?！?p> 接過小妹漁秋手中的魚簍，鄧拓海拉著她，往靈鰲城走去。
“哥，貍奴生病了嗎？我怎么喚不醒它。”
小妹漁秋已將貍奴接過自己懷里，可是往常很粘她的貍奴一直在呼呼酣睡，任她怎么撥弄也喚不醒。
自那日吃了幾絲妖鯨肉后，貍奴一直未曾蘇醒，這情況已持續(xù)了十多日。鄧拓海請教過族長才明白，七級妖鯨肉的出現(xiàn)，是船上鄧家族人的莫大機(jī)緣，同樣也是貍奴的天大運(yùn)氣。
此刻，若是有修士用窺靈術(shù)探查，可以發(fā)現(xiàn)貍奴體內(nèi)隱有靈光閃動(dòng)，這是凡獸化妖的征兆。
“這懶貓純粹瞌睡蟲成精，別去管它。”鄧拓海不愿多提這個(gè)，而是轉(zhuǎn)頭詢問道，“爺爺呢？”
別人出海歸來，都是全家出動(dòng)到碼頭迎接，而到了鄧拓海身上，他最牽掛的血親卻從來都是不見人影。
若說他不羨慕別人，那絕對是假的。
自第一次隨家族漁船出海至今，每回出海、回港，爺爺從未露過一面。
從起初時(shí)的期盼，到現(xiàn)在的漸漸習(xí)慣，可每回小妹來接送他，鄧拓海還總是習(xí)慣的問上一句。其實(shí)他心中也明白，問了也是白問。
十幾年了，對于爺爺鄧承乾的慣常作息，鄧拓海自是再熟悉不過。
果然，只見小妹漁秋抿著嘴唇，也不說話，抬起手朝遠(yuǎn)處遙遙一指。
鄧拓海嘆了口氣，低頭不再多問，他怕自己再問下去更鬧心。
小妹剛剛遙指的方向，正是鄧家族墓所在。
若是不出意外，爺爺鄧承乾酒醉后，像往常一樣，又去哭墳了。
…
兄妹兩人過了靈鰲城門，徑直沿著大街朝家走。
走出沒幾步，前面就被人堵住了去路。
只見前方街道上，一隊(duì)人馬朝這邊緩慢行來，兩邊擠滿了圍觀人群。
有身披紅袍的壯漢專門在前開路，一邊敲鑼打鼓，一邊高聲吆喝。
“靈童游街~”
看熱鬧的人群也跟著起哄喝彩，聽上去比城外碼頭的廟會(huì)還要熱鬧。
鄧拓海急忙把小妹漁秋拉到一旁，讓開去路。
街邊人群從兄妹兩人面前蜂擁而過，跟著街中央那隊(duì)人馬往前走。
“族中又有身懷靈根之人出生了?！?p> 鄧拓海低聲自語著，眼中也泛起幾分喜色。
對于鄧家來說，每多一名身懷靈根的族人，家族就多一分希望。
按照鄧家傳統(tǒng)，族中凡有孩童出生，滿月那天需要登上靈鰲城中的測靈臺，檢測是否身懷靈根。
但凡有靈根的孩童，百姓口中習(xí)慣稱之為靈童，按習(xí)俗是要靈童游街的。
只見隊(duì)伍正中，一位胸戴大紅花的佝僂男人騎在高頭大馬上，朝街邊人群連連拱手示意，滿臉喜氣藏都藏不住。
他懷中還抱著一個(gè)穿著紅肚兜的女童，看起來不過剛剛足月，雙眸泛著靈動(dòng)，東看西瞧的，不見絲毫哭鬧。
“娘的，禿老六真是走了狗屎運(yùn)，以前窮得叮當(dāng)響，四十好幾才討了房啞巴婆娘。誰能料到人家那啞巴婆娘肚子爭氣，一年沒到就給禿老六生了個(gè)靈童，這就叫父憑女貴?！?p> 鄧拓海身旁不遠(yuǎn)，兩個(gè)看熱鬧的老頭正罵罵咧咧的說著話，望著騎馬男子滿是羨慕嫉妒。
“唉，老子咋沒這般好命啊，都怪家里那黃臉婆娘肚子不爭氣，生了九胎，竟沒一個(gè)有靈根的。”
這話聽著粗鄙，鄧拓海只是笑笑，渾不在意。
靈鰲島上有一句流傳甚廣的大俗話：今生當(dāng)不成修士，就當(dāng)修士他老子。
家中能出一位修士，已成了不少鄧家凡人的畢生追求。
凡是家中出了修士的凡人家庭，鄧家給出的賞賜極為誘人。
住最好的房，吃最好的飯，穿最好的衣，出門有車馬，起居有奴仆……
誰家要能出個(gè)有靈根的后輩，身為長輩者絕對心里美滋滋！
而且對于鄧家族中高層來說，這也符合他們想要的效果。
族中只需付出一些對修士無大用處的金銀俗物，就能鼓勵(lì)凡人廣納妻妾，拼命繁衍子嗣。這樣一來，鄧家有了深厚的凡人根基，才能誕生更多有靈根的族人。
就拿周邊十幾個(gè)修真家族相比較，鄧家領(lǐng)地內(nèi)的凡人不下十五萬，有靈根之人近百，絕對算得上是最多的幾家之一。
這項(xiàng)成就，既是受益于自開山老祖以下幾代族中先輩遺留下的豐厚底子，也和幾百年來族中一以貫之的舉措脫不開關(guān)系。
至于眼前這靈童游街，也不知是族中哪位先祖從凡俗國度見了狀元游街，琢磨出來的招數(shù)。
…
鄧拓海兄妹兩人剛走近自家所在巷口，就見巷子里鉆出一個(gè)賊眉鼠眼的老頭，伸手?jǐn)r住了他的去路。
“海哥兒，老叔找你說道個(gè)事兒?！?p> “你又要錢去耍？沒錢，不給?！?p> 鄧拓海見了這老頭，立馬拉下臉來，沒好氣的回了一句，拉起小妹漁秋，就想自一旁繞進(jìn)巷子。
細(xì)論起來，這老頭乃是和鄧拓海血緣極近的一位堂叔，單名一個(gè)“貴”字。
鄧貴的父親和鄧拓海的爺爺鄧承乾乃是一母同胞的兄弟?？上о囐F這一支族人里，從他父親往下都是沒有靈根的凡人。
現(xiàn)如今，鄧貴父母早已過世，兄弟們和他鬧得反目，只剩下他孤身一人，無妻無子。他自己又不學(xué)好，吃喝嫖賭里面就占下“一二四”三項(xiàng)，尤其是嗜賭成命這一條，不僅敗光了他父親留下的家財(cái)，還賴皮膏藥似的，碰到親近族人就伸手討要銀子，令鄧拓海反感不已。若不是鄧貴居住的房屋乃是族中公產(chǎn)，恐怕連個(gè)存身之處都剩不下。
“嘿嘿，老叔不找你要錢，這回絕對是正事兒。”
鄧貴伸手扯住鄧拓海衣袖，兀自笑嘻嘻的說道。
“前幾日，石矛島的李多魚找到老叔，說他家有個(gè)閨女，從小長得水靈，別人都夸是個(gè)有靈根的。那李多魚便動(dòng)了心思，想托關(guān)系，上咱老鄧家測靈臺試一試，保不準(zhǔn)真就能測出個(gè)靈根呢?！?p> “石矛島，那不是南邊裴家地盤嗎？”
鄧拓海略一回憶，想起聽別人談起過此島。石矛島與鄧家領(lǐng)地相隔不遠(yuǎn)，島上無靈脈，只有些凡人漁民散居。
幾十年前，一個(gè)裴姓練氣中期散修突然占下此島，并且定居下來。聽說最近幾年，還收了幾個(gè)徒弟，也都僅僅踏入練氣期門檻。
“族中自有現(xiàn)成規(guī)矩，別家島上外姓人使用族中測靈臺，五個(gè)下品靈石不二價(jià)。你讓李多魚自去找管理測靈臺的族人便是，找我有何用。”
鄧拓海說著就要離去，鄧貴仍扯住他衣袖不放。
“李多魚家日子有點(diǎn)不好過，五個(gè)靈石憑他打漁一輩子也掙不到。海哥兒，那閨女老叔見過，模樣俊，人也懂事，一看就是個(gè)有靈性的。要是真有靈根，豈不耽誤了？”
鄧拓海打量著好像換了人樣的鄧貴：“老叔，你何時(shí)變得這么熱心腸，那李多魚塞給你多少好處？”
“這樣吧，掏不起靈石也不打緊，你跟李多魚把族里規(guī)矩講明白。他閨女要是真測出靈根，必須由鄧家收養(yǎng)，族里會(huì)供她修行，也就是說以后她是鄧家的人了?！?p> 像鄧家這樣的修真家族，本族女修很少有外嫁的情況，一般都是招納上門女婿。反過來，本族男修又很難找到外來女修作為道侶，大部分只能娶凡人女子為妻。
所以，修真家族一般都有吸納外來有靈根幼童的做法，尤其是女童極受歡迎，她們長大后多半會(huì)順理成章成為家族男性修士的道侶，對家族的歸屬感也很強(qiáng)。
“海哥兒說的這些都不成問題，真要測出靈根，李多魚巴不得他閨女留在鄧家呢。畢竟咱老鄧家祖上也是闊過的，出過金丹老祖，底子厚，他家島上的裴家拍馬也不及?！?p> 鄧貴拍著胸脯保證道，只是說到最后，突然支支吾吾起來：“嘿嘿，只是那個(gè)…李多魚家的閨女年齡有些大了，還需要海哥兒…去族中通融通融…”
鄧拓海反問道：“有多大？還能有我大不成？”
鄧貴一拍大腿，嘿嘿笑著恭維道：“海哥兒，你算得真準(zhǔn)。李多魚家閨女正和你一樣年紀(jì)，今年剛滿十五?！?p> “我呸，說那么多，原來你是在消遣我?！编囃睾：谥?，恨不得一腳把鄧貴踢開，“十五歲還未開始修行，這年齡也太晚了。即便我同意，族中也不會(huì)把靈石浪費(fèi)在一個(gè)十五歲還未開靈的人身上。”
鄧家培養(yǎng)族中修士，自有一套固定章程。
一般來說，有靈根的孩童，六歲就離開父母身邊，進(jìn)入族中學(xué)堂；前三年，教授習(xí)文識字，認(rèn)穴辨脈；認(rèn)識三千字以上的孩童，方可傳授開靈之法；一旦開靈成功，意味著踏入修行之路，從此成為一名修士。
正如鄧拓海，六歲入族中學(xué)堂，七歲便已通曉三千字以上，從而得授開靈之法，順利邁入練氣一層。比起族中同齡人，鄧拓海修行之路要領(lǐng)先一兩年，而這要?dú)w功于爺爺鄧承乾的平日教導(dǎo)，讓他未入學(xué)之前就已具備了一定基礎(chǔ)。
修士修行，若想走得長遠(yuǎn)，最忌根基不穩(wěn)，故而開靈之前，還需要定時(shí)泡藥浴、食靈膳，打下牢固根基。為此，鄧家每年都會(huì)在族中學(xué)堂的孩童身上，投入一大筆靈石。