第一百七十八章 曹操攻漢中
趙韙反叛雖然平定，可益州的動(dòng)亂也讓鮑信和曹操認(rèn)為，現(xiàn)在正是進(jìn)攻巴蜀的時(shí)機(jī)。
要想進(jìn)攻巴蜀，從荊州進(jìn)攻蜀中那是不可能的。荊州進(jìn)攻蜀中只有一條路，不但城堅(jiān)路險(xiǎn)，而且物資運(yùn)輸艱難，根本不能展現(xiàn)曹軍的兵力優(yōu)勢(shì)。
鮑信說(shuō)道：“欲攻漢中，其道有二。一路沿漢水往攻西城，后沿沔水直下南鄭?？纱寺菲D險(xiǎn)，其道亦毀多年，若走此路，不利久戰(zhàn)，若遷延日久，恐糧草不濟(jì)。
二路乃是從關(guān)中入漢中，此路多有人行走，且有四道可往攻漢中?？申P(guān)中之地未平，馬騰、韓遂等輩尚在。若走此路，大軍側(cè)翼有險(xiǎn)，糧道恐為關(guān)中諸賊所劫?！?p> 曹操想了想，覺(jué)得走關(guān)中太危險(xiǎn)了，問(wèn)道：“西城之路，不可行乎？”
荀攸說(shuō)道：“主公，此路不可行也。昔攸欲往巴蜀，而身處荊州。盤(pán)桓數(shù)年，亦不得路。今走西城，無(wú)向?qū)Р坏眯?。若要?qiáng)為，恐勞心勞力而無(wú)功，反不為美?！?p> “若往關(guān)中，馬騰等輩恐襲我之后，如之奈何？”
鮑信說(shuō)道：“元常（鐘繇）治關(guān)中頗有成效，關(guān)中人心定，馬騰、韓遂亦遣子入許都。今欲過(guò)關(guān)中，可令鐘繇往說(shuō)以利害，并可召二人入許都為官。關(guān)中之人常以此二人馬首是瞻，二人既入許都，關(guān)中必安。”
“允誠(chéng)之言有理?！?p> 曹操一面整軍備戰(zhàn)，一面遣人送信給鐘繇，讓他聯(lián)系馬騰和韓遂，讓兩人到入許都為官。
鐘繇收到將令，便讓張既前往游說(shuō)。張既對(duì)韓遂說(shuō)道：“曹公奉天子以討不臣，是故呂布束手，袁術(shù)平滅，東方劉備連年供奉，張繡、劉琮等輩亦紛紛歸降。今巴蜀又起叛亂，曹公起兵漢中，未免關(guān)中心疑，故欲召文約公、壽成公（馬騰）往許都侍奉天子。他日漢室再興，亦不失封侯之位。”
“德容可先往說(shuō)壽成，入許都之事容我思之?！?p> “文約公相與曹公交厚，曹公命我再三致意文約公，望勿疑?！?p> 張既走后，韓遂的部將閻行說(shuō)道：“興軍以來(lái)三十余年，民兵疲瘁，所處又狹，宜早自附?！?p> “且可復(fù)觀望數(shù)月中！”
韓遂心中是不想入許都的，他縱橫那么多年，坑了那么多結(jié)義兄弟，無(wú)非是想主掌涼州、關(guān)中，如果只是到許都去享福，他好多年前就能去雒陽(yáng)了。
張既到了馬騰這邊，說(shuō)了同樣一番話。馬騰到是有些心動(dòng)，對(duì)張既說(shuō)道：“德容且歸，容我思之?！?p> 馬騰的父親因?yàn)榧业乐新洌×饲寂疄槠奚铝笋R騰。早年的馬騰多多少少帶有羌人的習(xí)性，沒(méi)有多少忠義可言。所以年輕時(shí)馬騰不時(shí)作亂，劫掠財(cái)物壯大自身。
不過(guò)這幾年隨著劉備和曹操的崛起，讓馬騰看到了中原大地戰(zhàn)亂即將平息，如果他還是和往常一樣，那只要?jiǎng)浠虿懿儆幸粋€(gè)統(tǒng)一了中原，必定要對(duì)他秋后算賬。
所以這幾年，馬騰一改往日亂臣賊子的人設(shè)，開(kāi)始北備胡寇，東備白騎，待士進(jìn)賢，矜救民命。而馬騰的舉動(dòng)也讓三輔之民安心休養(yǎng)生息，對(duì)馬騰甚愛(ài)之。
這次曹操的招安，馬騰有意前往，不過(guò)馬騰自身的勢(shì)力中也有不安定的因素。馬騰的母親是羌人，馬騰發(fā)家的時(shí)候羌人的功勞很大，馬騰的兵卒也有許多羌人。
不過(guò)漢對(duì)羌連年壓迫，羌人也連年反叛，到了亂世前已經(jīng)演變成了漢羌百年之怨。如果馬騰聽(tīng)從曹操招安，一定會(huì)讓羌人不滿。
想要在許都受重視，還能安心，馬騰就必須安定羌人。而馬騰心中有了好的人選，那便是他的兒子馬超。馬超在羌人心中非常有威望，如果有馬超在三輔安定羌人，那馬騰一定高枕無(wú)憂。
想到馬超，馬超便來(lái)到馬騰身邊，說(shuō)道：“父親，聞曹操欲舉兵攻關(guān)中，可有此事？”
“曹操乃往攻漢中，非關(guān)中也。鐘司隸遣張既至此，說(shuō)為父往許都。”
“曹操奸詐之徒，挾天子以令諸侯。父親只身入許都，其境危矣?！?p> “為父善待百姓，民心歸附，有功于社稷。今欲留孟起于關(guān)中統(tǒng)軍，以安為父之心?！?p> 馬騰的原意是想讓馬超安定羌人的心，而且有馬超的大軍在關(guān)中，曹操也會(huì)考慮一下害死他的代價(jià)。
只是馬騰沒(méi)有想到，馬超來(lái)勸說(shuō)馬騰不是為了他的安危，而是擔(dān)心馬騰去許都后，他馬超就沒(méi)有自己的權(quán)勢(shì)了。
當(dāng)然，馬超也沒(méi)有想到馬騰會(huì)將軍馬全部留給他，這么一個(gè)大蛋糕砸下來(lái)，馬超多年的訴求得到實(shí)現(xiàn)，誰(shuí)還管老爹的死活。
馬超能得到羌人的信任，不只是因?yàn)轳R超的勇武，還有馬超的生世和馬超的價(jià)值觀。馬超的價(jià)值觀和羌人差不多，不以父系為重，而是以母系為重。
羌人和其他游牧民族差不多，孩子都是母親帶著的，而父親一般都有許多女人。他們的孩子對(duì)母親最親近，而對(duì)父親和其他兄弟就是另一種態(tài)度。
所以游牧民族弒父殺兄是常有的事，外甥仰仗舅舅的勢(shì)力奪權(quán)也是常有的事，母親的部族也愿意幫助他們奪權(quán)。
至于馬騰讓馬超統(tǒng)帥他的士兵，不是看重馬超，相反只是當(dāng)馬超是工具人。馬騰去許都不是去做人質(zhì)的，而是去享福的。儒家思想下的父親，能享福一定會(huì)帶著自己的孩子，如果馬騰真正看重馬超，就不會(huì)把馬超留下來(lái)。（同樣是羌漢混血的馬休就得到馬騰的喜愛(ài)，帶在了身邊。）
馬騰留下馬超的另一個(gè)原因，馬超不是嫡子。古人起字會(huì)以伯仲叔季排大小，但如果長(zhǎng)子不是嫡子，便會(huì)以孟仲叔季排序。（如果馬超是嫡長(zhǎng)子，那他的字……）
馬騰以為馬超會(huì)安心在關(guān)中帶兵，為馬家出力?？神R超的價(jià)值觀不和當(dāng)時(shí)的普通漢人相同，不會(huì)和普通人家一樣，庶出的為嫡出的奉獻(xiàn)一生。
在馬超和馬騰交接的過(guò)程中，馬超來(lái)到韓遂這邊，說(shuō)道：“曹操確有攻關(guān)中之意，馬、韓兩家當(dāng)聯(lián)結(jié)。”
曹操攻關(guān)中的謠言，自然是韓遂命人散布的，為的便是為將來(lái)聯(lián)兵對(duì)抗曹操做準(zhǔn)備。只是韓遂沒(méi)想到馬超真的信以為真，還來(lái)他這里聯(lián)盟。