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兵荒馬亂來種田

第028章 別樣

兵荒馬亂來種田 天工杳杳 2180 2019-12-12 11:53:51

  兩只山里來的雀鳥在她家籬笆上蹦來蹦去。

  柳奕沒有理會(huì)。

  阿娘洗過的衣裳又半干了。

  灑掃的事情一早便干完,地席也攤在外頭曬得發(fā)熱。

  柳奕坐在破門檻上琢磨著趁白天還能干點(diǎn)啥。

  爹媽都這么忙,只她閑著什么也不做有些浪費(fèi)時(shí)間,村里孩子這時(shí)候都在干什么呢?

  這方面的印象她居然不太深刻。

  在柳大姊兒的記憶里,夏天,除了偶爾跟著孩子們進(jìn)山撿拾柴禾,摘點(diǎn)挖點(diǎn)能吃的野菜野果子,就是去水邊看人捉魚撈蝦,弄些花啊草的拿柳條枝子編個(gè)花環(huán)小籃子之類,再來就剩下在院里挖泥栽草假裝種地……

  她自己一個(gè)人胡亂怎么著就把時(shí)間打發(fā)了。

  這些事情,在柳奕這個(gè)“成年孩子”眼中,統(tǒng)稱傻玩兒。

  實(shí)際上,除了少數(shù)幾個(gè)本身算得上待人友善的小孩,柳大姊兒能找到的玩伴并不多,甚至可以說根本沒什么正兒八經(jīng)的朋友。

  就便一起出去玩,遇到好東西都輪不上她,有啥好事也通常沒她的份,哪怕一群孩子撿野果子,大個(gè)的她都未必?fù)尩玫健?p>  不欺負(fù)她玩兒就不錯(cuò)了。

  人是社會(huì)性的群居動(dòng)物,很多事情也遵循最自然的動(dòng)物本性,就比如小孩子,尤其是相對(duì)封閉的古代山村里的小孩子。

  在沒有基礎(chǔ)教育這一說的大環(huán)境下,他們最接近人的本性。

  這些孩子從小一起玩到大的過程,就是逐漸確立他們?nèi)蘸笊鐣?huì)地位的過程,說白就是自然選擇的過程。

  從小就是孩子王的孩子,長(zhǎng)大他很可能也是族群中的領(lǐng)頭人,家族里的重要決策者和掌事者。

  從小就是小跟班的孩子,往后他也很大概率成為家族中的依從者、響應(yīng)者,或者給家族領(lǐng)袖出謀劃策,或者成專業(yè)打邊鼓的,當(dāng)然還有拍馬屁的。

  像柳大姊兒一般性格不張揚(yáng)甚至有點(diǎn)畏縮、個(gè)子瘦弱、形象不算討好、穿得差……這樣的孩子,放到哪里都只會(huì)是被邊緣化的類型。

  這也不能怨天尤人。

  哪怕在現(xiàn)代社會(huì),任何環(huán)境中,都有被邊緣化的個(gè)體。

  教育的本質(zhì)就在于幫助絕大多數(shù)社會(huì)成員克服人類的某些動(dòng)物本性,盡可能充分釋放出人性中真善美的一面加以呵護(hù),讓更多孩子健康成長(zhǎng)。

  所以教育其實(shí)一方面遵從人的天性,一方面就是反天性的,它一直在與人性中的冷漠、兇狠、殘忍等本性作斗爭(zhēng)。

  本性,它原無分對(duì)錯(cuò)善惡,它只是物種延續(xù)逐漸形成的自然屬性,在不同的階段里,任何屬性都有自己的意義。

  就比如一群猴子,不聰明強(qiáng)勢(shì)的首領(lǐng),它必然無法讓猴群獲得盡可能大的保護(hù),邊緣弱者就是自然選擇,否則族群就無法得以延續(xù)。

  某些歷史階段里,人類也需要?dú)埧岬谋拘?,占有必要的生存資源,注定無法與自然界、與其他動(dòng)植物、甚至與其他人類族群和睦相處。

  到了某一特定歷史時(shí)期,又必須遏制它,因?yàn)橐晃兜厮魅?、侵占、殺戮并不是長(zhǎng)久之計(jì)。

  畢竟從長(zhǎng)期來看,世界它是動(dòng)態(tài)平衡的,一切看起來適宜當(dāng)下的某種健康的社會(huì)形態(tài),都是自然選擇與自我調(diào)整的綜合產(chǎn)物,為了自己的族群能夠長(zhǎng)久地繁衍下去。

  放到個(gè)體來說,這和原生家庭也有非常大的關(guān)系。

  柳家本來就比較邊緣化,這樣的家族,要么世代邊緣下去,要么突然發(fā)生變異,出現(xiàn)一個(gè)特立獨(dú)行的人物,憑借一己之力驟然改變現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

  當(dāng)然,如今看來,柳奕注定要成為那個(gè)“異變之?dāng)?shù)”。

  因?yàn)閺乃麄円患易哟┰降哪且豢唐?,就改變了柳家人的核心本質(zhì)。

  她不僅不會(huì)像柳大姊兒那樣心里隱隱帶著想要加入村里小孩“社交圈”的小希冀,甚至根本就對(duì)熊孩子的游樂活動(dòng)毫無興趣。

  山野小孩的這些游玩項(xiàng)目,幾代人中間都不會(huì)有大的變化,其實(shí)很多內(nèi)容也是千百年傳承下來,說到底無過狩獵和采集,都是原始生活方式的孑遺。

  而探索未知環(huán)境也是人類的天性之一,伴隨著時(shí)不常的干些個(gè)傻事。

  這些村野間的小孩子們每長(zhǎng)大一點(diǎn),便會(huì)多一兩件需要幫著大人做的家務(wù)勞動(dòng),無數(shù)孩子就是在一代又一代的模仿中,逐漸學(xué)會(huì)怎么當(dāng)一個(gè)合格的農(nóng)夫。

  可惜在柳奕這顆成年心里,什么童趣都早過去八百年了。

  她只想努力討生活,好好種地、養(yǎng)蠶、織布……反正,她的興趣愛好是改善家庭環(huán)境,最好還能發(fā)家致富。

  可她目前的個(gè)頭跟力氣都有限,現(xiàn)實(shí)講道理,恐怕做什么農(nóng)活都不具備客觀條件。

  柳奕覺著自己從來沒有像現(xiàn)在這樣迫切希望長(zhǎng)大。

  起碼有個(gè)十多歲,比如像蒯辛郎那么大,就能頂半個(gè)大人用了。

  她把記憶和所見所聞?dòng)质崂砹艘槐?,考慮著在自家院子里還能折騰點(diǎn)啥。

  依據(jù)柳奕觀察,村里人家的房前屋后院子里,還有一些菜蔬是她家目前沒栽種,她起碼大約吃過的。

  青菜類,至少有兩種:一種稱蕻菜①,葉片大而多葉脈,這種東西柳奕有印象,知道它味略清苦。

  另一種菜矮小了些,本地稱青芥,比較像油白菜苗,無論如何都長(zhǎng)不大,葉脈少筋光滑,也帶著一絲苦味。

  還有一種菜稱蘇子,種子也叫蘇子,柳奕不知跟做蘇子包的是不是同一種東西,畢竟蘇子包好吃,她沒見過原料本來長(zhǎng)什么樣。

  香菜居然也有,稱為胡荽,種的人家還不多。

  豆類,也有兩種:一種為豌豆,應(yīng)該是吧,比較小,本土主要吃豆;另一種恐是豇豆,反正沒有她在現(xiàn)代見到過的那么長(zhǎng)。

  果樹就多點(diǎn),一為桃樹,目前季節(jié)大多已結(jié)果,果子小而多毛,主要種在院落或門前,長(zhǎng)在山邊地頭或野外的也多。

  桃樹一般春華,到夏秋皆可實(shí),如果找有什么花木最能代表大靖中土,定然是桃樹無疑。

  首先它不造作好成活,任何地方都能見它身影,而且桃樹花開時(shí)嫵媚多嬌,落英時(shí)繽紛絢爛,果熟時(shí)清芬甜美,比很多花而不實(shí)的東西受大眾喜愛。

  是以現(xiàn)在稱贊人貌美多比作桃花面。

  別樣能與桃樹相稱的,是為李樹,李華大都潔白柔弱,比桃花少了一點(diǎn)風(fēng)韻,多了一絲嬌怯,叫人有些憐柔之意。

  不過在鄉(xiāng)間野里,誰(shuí)會(huì)在意這種情致,孩子們只愛它花謝罷了多結(jié)實(shí),果子結(jié)得多,哪怕未熟時(shí)酸得倒牙,也要爬樹攀摘來吃。

  

天工杳杳

蕻:hòng

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