第九章 《天元真解》

　　該走的人都走完了，素言的狀態(tài)也多少恢復(fù)了一些。

　　素言站起來(lái)，看看街上竟然還有幾個(gè)看熱鬧的路人，不禁有些無(wú)語(yǔ)。

　　搖搖頭，素言對(duì)葉長(zhǎng)青道：“我們還是先離開(kāi)這里吧，我恢復(fù)的差不多了?！?p>　　“……”對(duì)于那些圍觀看熱鬧的路人，葉長(zhǎng)青見(jiàn)識(shí)的多了，只當(dāng)他們是蘿卜白菜。但素言顯然并不這么認(rèn)為。葉長(zhǎng)青將手臂借給素言，兩人并肩離開(kāi)了這里。

　　因?yàn)樗匮誀顟B(tài)不佳，兩人沒(méi)有再繼續(xù)逛街的意思。走在回去的路上，素言對(duì)葉長(zhǎng)青道：“我在給何文生治療的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有一股陰邪之氣在他的體內(nèi)寄宿著，而那股陰邪之氣，就是他病發(fā)的原因?！?p>　　素言推測(cè)道：“何文生說(shuō)的那個(gè)古墓里，肯定有成了氣候的陰邪之物在作祟。長(zhǎng)青，我們要不要過(guò)去把那東西給解決了，省得它再禍害別人？”

　　葉長(zhǎng)青聞言搖搖頭道：“你現(xiàn)在狀態(tài)不行，我們不能就這么過(guò)去，小心陰溝里翻船。至于明天的話，那就不用我們?nèi)ゲ傩牧?，自?huì)有人去解決的?！?p>　　誰(shuí)去解決？

　　當(dāng)然是這一城之主的城主大人派人前去解決。甚至他自己親自前往也說(shuō)不定。

　　就何文生所交代的，那是一座千年古墓。說(shuō)不定就有好東西在里面放著，城主肯定不想錯(cuò)過(guò)。

　　“……那好吧，那這事我們就不再管了。”素言手掌攤開(kāi)，一團(tuán)黑氣出現(xiàn)在了她的手掌上面。素言緩緩對(duì)那團(tuán)黑氣吹了一口氣，然后那團(tuán)黑氣便隨風(fēng)飄散在了空氣當(dāng)中，消失不見(jiàn)。

　　那團(tuán)黑氣就是何文生體內(nèi)的那股陰邪之氣。

　　對(duì)方情況不明，素言留下那團(tuán)陰邪之氣本來(lái)是打算先研究一下的，多少要了解一下對(duì)方的底細(xì)。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

　　但既然葉長(zhǎng)青說(shuō)不打算去找對(duì)方算賬了，那就沒(méi)必要留著了。

　　回到客棧，葉長(zhǎng)青和素言兩人沒(méi)有驚擾慧安法師的打算。葉長(zhǎng)青將素言送回房間，對(duì)她說(shuō)了句有事隨時(shí)叫他后，關(guān)上素言的房門，然后回到了自己的房間當(dāng)中去。

　　回到房間，葉長(zhǎng)青看看打開(kāi)的窗戶，走過(guò)去，將窗戶關(guān)上，然后走到床邊，將鞋子脫掉，上床，盤膝而坐。

　　周圍的天地靈氣，開(kāi)始慢慢地朝葉長(zhǎng)青的身邊匯聚。這代表著，葉長(zhǎng)青進(jìn)入了修煉的狀態(tài)。

　　葉長(zhǎng)青修煉的功法，是他的師父老竹傳授給他的，名字叫做：《天元真解》。

　　《天元真解》是老竹為數(shù)不多的，引以為傲的東西之一。

　　老竹在葉長(zhǎng)青還小的時(shí)候，給葉長(zhǎng)青講過(guò)《天元真解》的來(lái)歷。

　　老竹曾經(jīng)機(jī)緣巧合之下，救過(guò)金剛寺一位方丈的性命（不是玄靜法師）。救命之恩，方丈銘記于心。

　　一個(gè)是落日山脈的老竹子精，一個(gè)是金剛寺的方丈。兩人閑來(lái)無(wú)事，經(jīng)常一塊兒下棋，一塊兒喝茶，有時(shí)候兩人也會(huì)互相交流修煉心得。

　　后來(lái)兩人交流多了以后，互相看對(duì)方頗為順眼，于是兩人的關(guān)系就更密切了。

　　當(dāng)老竹揣著自己的《天元真解》的核心理念去找方丈的時(shí)候，方丈靜靜聽(tīng)完老竹講解的內(nèi)容后，他眼前一亮。兩人當(dāng)即拍板，一拍即合。

　　《天元真解》就是在這樣的情況下，被兩人創(chuàng)造，并編寫(xiě)出來(lái)的。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候的《天元真解》，還只是一個(gè)雛形。

　　隨著時(shí)間的推移，春去秋來(lái)，一年又是一年。

　　任何一門強(qiáng)大的功法，它都不是一朝一夕就能夠領(lǐng)悟創(chuàng)造出來(lái)的。

　　功夫不負(fù)有心人。

　　終于，在兩人無(wú)數(shù)個(gè)日夜，不懈努力的研究，與無(wú)數(shù)次的推倒重來(lái)之后，《天元真解》終于是大功告成。

　　因?yàn)椤短煸娼狻肥抢现褡泳徒饎偹路秸蓛扇寺?lián)手所創(chuàng)，所以兩方都持有《天元真解》。

　　金剛寺留有一本手抄本的《天元真解》，就放在藏經(jīng)閣內(nèi)最核心的區(qū)域，被當(dāng)做是鎮(zhèn)寺之寶之一。而真本，則在老竹的手上。

　　不過(guò)兩者并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。唯一的區(qū)別就是，一個(gè)是原版，一個(gè)是把原版給抄了一遍，內(nèi)容都是一樣的，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都是照著原版的樣式，一個(gè)不差的抄寫(xiě)下來(lái)的。

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　　不管是什么功法秘籍，那都是人所創(chuàng)造出來(lái)的。功法秘籍只是這個(gè)人對(duì)自身所學(xué)所知所悟，以書(shū)面的形式給表達(dá)了出來(lái)而已。

　　但是，所處的境界不同，認(rèn)知也會(huì)不一樣。

　　因此，越是頂級(jí)的功法秘籍，上面的內(nèi)容往往越是晦澀難懂。雖然上面的每一個(gè)字你可能都認(rèn)識(shí)，但連在一起，你卻不知道它所表達(dá)的是什么意思。

　　對(duì)牛彈琴——不知所云。

　　所以，那些能夠成為修為高深之輩的，就沒(méi)有一個(gè)會(huì)是文盲的。嗯……那些運(yùn)氣逆天，靠吃某種寶物就能獲得高深修為的人除外。

　　總之，淵博的學(xué)識(shí)，是你變強(qiáng)的重要條件之一。

　　葉長(zhǎng)青也不例外。結(jié)丹之前，葉長(zhǎng)青每天除了堅(jiān)持修煉之外，他還要看書(shū)練字，畫(huà)符煉器等等。當(dāng)然，他現(xiàn)在也沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習(xí)。

　　學(xué)海無(wú)涯，沒(méi)有盡頭。

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　　第二天一大早，葉長(zhǎng)青三人與客棧小二打了聲招呼后，便從西涼城北門出發(fā)，然后一路向東北方向，也就是凌云門的方向飛去。

　　凌云門坐落于凌云山，地處北方十萬(wàn)大山之中。

　　與十萬(wàn)大山所接壤的最近的城池，是一座叫做梅州城的城池。過(guò)了梅州城，距離十萬(wàn)大山，也就是凌云門就不算遠(yuǎn)了。

　　三天之后，長(zhǎng)途跋涉的三人，在跨過(guò)了梅州城之后不久，終于是望見(jiàn)了“凌云門”這三個(gè)大字。

　　凌云山并不是單獨(dú)的一座山，它周圍還有幾座副山與其相連。

　　凌云門第一代掌門孤鴻子途經(jīng)此地時(shí)，一眼便相中了主山凌云山，于是便將門派建于此地，在此落戶。

　　后經(jīng)幾代門人不斷發(fā)揚(yáng)光大，門人逐漸增多，一座主山顯然已經(jīng)不夠用了，于是門人便決定依山而建，將周圍的幾座副山也利用了起來(lái)。

　　后來(lái)那幾座副山便建成了各個(gè)宗門，由各個(gè)宗門的宗主代為負(fù)責(zé)，進(jìn)行管治，一直到了現(xiàn)在。

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　　凌云山山腳下，一塊豎立的巨石被放置在山門旁邊，上刻“凌云門”這三個(gè)鐵畫(huà)銀鉤的大字，非常顯眼。葉長(zhǎng)青三人看到的，就是這塊巨石上面的字。

　　此時(shí)，兩名身穿白藍(lán)長(zhǎng)袍的年青弟子正守衛(wèi)在山門前。

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