山墟從何而來，《大岳辭》已有定論。
逐鹿時(shí)代之末，圣人與祖龍戰(zhàn)于大荒，將其肉身留下，擊碎空間，神魂放逐虛空。
諸子時(shí)代中，圣人與魔主六度交手都在西北大荒，這處地域早已被打得空間不穩(wěn)，支離破碎。
在魔主看來。
大荒乃是此界通往彼岸的唯一港口，若要前往天外，必定要從大荒打開缺口，連通外界。
因而，魔主以碩鯨族老主宰的脊梁煉成通天之塔，用以搭建兩界橋梁。
只是魔主未想到，這處缺口最終未能實(shí)現(xiàn)他所愿，反而將他拖入其中，進(jìn)退不得。
年輕棋士說道：“很多時(shí)候，我都會(huì)佩服那個(gè)年輕人，他有勇氣，有理想，敢作為，能把性命用在欲望，沉淪山墟也不悔?！?p> 圣人看向西北那處通往無盡虛空監(jiān)獄的山中廢墟，心想若非那年輕人將巴別塔對(duì)向虛空，當(dāng)年之戰(zhàn)，自己未必能占得上風(fēng)。
若非年輕人最終開啟那片死地，自己也不會(huì)安心把那些長(zhǎng)生不死的同族放逐其中，那座監(jiān)獄是魔主失敗的見證。
年輕棋士話鋒一轉(zhuǎn)說道：“也許年輕人失敗了，可那個(gè)年輕人，他真的錯(cuò)了嘛？”
圣人自然知道年輕棋士的意思。
魔主是群山瘋子的盟友，同時(shí)還相信有神論和仙界論，是個(gè)十足的夢(mèng)想家，他冷酷的手段，縱然使得這種理想帶有扎眼的血色，并不代表這些理想有錯(cuò)。
相反的，沒有目標(biāo)，沒有競(jìng)爭(zhēng)的歲月，這個(gè)世界沒有絲毫的進(jìn)步，業(yè)山十多萬年的統(tǒng)治存在了太多問題，急需要解決。
年輕棋士說道：“我想和他一樣，做真正的自己，再和你斗一斗?！?p> 他曾與圣人相爭(zhēng)，后來被打下山去。
現(xiàn)在，他想試一試自己是否還有機(jī)會(huì)，成為這世上的第二個(gè)魔主。
圣人對(duì)他露出垂憐之色。
年輕棋士卻顯得十分憤怒。
“就算身死，也很值得。”