四人方一入殿，便看到了坐在大殿上方正中的陶鈞。
羽見(jiàn)情率先行禮：“師傅，小師弟來(lái)了！”
陶鈞點(diǎn)點(diǎn)頭，羽見(jiàn)情便站到一旁去了。
陸吾三人趕忙行禮：“見(jiàn)過(guò)師傅（真人）”
陶鈞含笑道：“好了，起來(lái)吧，以后就是一家人了，就不需要如此多禮了！”
三人聞言心中均是一暖，沒(méi)想到陶鈞會(huì)如此的溫和。
陶鈞見(jiàn)三人起身，便繼續(xù)道：“小五，既然你拜我為師，那么按照青城的規(guī)矩，你須得有一個(gè)道號(hào)，你們這一輩是元字輩，所以你以后在青城的正是稱呼便是元吾了，當(dāng)然你要是覺(jué)得元吾不好聽(tīng)，也可以自己取個(gè)道號(hào)，你可有什么想法？”
道號(hào)這個(gè)東西說(shuō)重要也重要，說(shuō)不重要也不重要。
主要看你修為高低，修為高了，道號(hào)便是一種神通，比如觀世音，若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時(shí)觀其音聲，皆得解脫，意思就是說(shuō)只要你心誠(chéng)念誦觀世音菩薩即可獲得觀世音菩薩的救助，堪稱神通無(wú)量。
而且起道號(hào)要注意避諱，比如陸吾他們是元之輩，誰(shuí)要是起個(gè)元始的道號(hào)，那可就是作死了，冥冥之中的因果就會(huì)讓你魂飛魄散。
陶鈞把這些都講給了陸吾聽(tīng)。
陸吾沉思了一下，覺(jué)得元吾這個(gè)道號(hào)就很不錯(cuò)，元始大羅，唯吾稱尊。
所以陸吾對(duì)陶鈞道：“師傅，我覺(jué)得元吾這個(gè)道號(hào)很好，不用改了！”
陶鈞點(diǎn)點(diǎn)頭，道號(hào)之事便這么定了，隨即說(shuō)起了另外一件事：“如今，你入我青城，需要學(xué)習(xí)我青城道法，不過(guò)，我觀你祖?zhèn)鞯婪鈩?shì)宏大，意境非凡，就算比我們青城道法不算弱了，故此，你還是主修你的家傳道法，不過(guò)建議你修煉一門(mén)輔助道法，以便加快真氣法力的凝聚速度，更快的開(kāi)辟體內(nèi)竅穴，好早日踏破金丹！”
陸吾本來(lái)心中還有些擔(dān)憂陶鈞會(huì)強(qiáng)制自己改修青城道法，那自己就很為難了，沒(méi)想到陶鈞洞若觀火，主動(dòng)說(shuō)了出來(lái)，而且還幫自己選定輔助道法，這師傅不差！
陸吾感激的點(diǎn)點(diǎn)頭：“多謝師傅體諒，還要向師傅請(qǐng)教，不知我青城輔修道法有幾門(mén)？那一門(mén)適合弟子？”
陶鈞聞言笑了：“你真當(dāng)我是元神真人了，我只是能大略感覺(jué)到你所修功法的非凡，但是具體你功法的特性還需試過(guò)才知道！”
陸吾聽(tīng)了恍然，立即運(yùn)轉(zhuǎn)五岳真形決，五岳神罡便隨手而出，先是化作五道劍芒，隨后在陸吾的操控下化作了一道五彩飄帶環(huán)繞在陸吾身邊。
陶鈞深深看了一眼自己這個(gè)徒弟，他原以為陸吾所修的功法不過(guò)就是跟青城三典五決中五決一個(gè)層次的功法，但是現(xiàn)在看來(lái)，恐怕比之三典也不弱啊。
而且陸吾對(duì)真元法力的操控能力頗為不俗，可剛可柔，得心應(yīng)手，果然是天賦非凡。
陶鈞心中一邊閃著這些念頭，一邊分析那種功法適合陸吾。
想來(lái)想去，陶鈞覺(jué)得只有一種功法適合陸吾這種五行俱全的神功妙法，那就是五決之中虛無(wú)一氣納元決，青城都把它稱之為納元決。
虛無(wú)一氣納元決其實(shí)只是輔助修士增強(qiáng)法力吸收速度，擴(kuò)充竅穴容量的，可以增加修士法力吸收轉(zhuǎn)化速度五到十倍，根據(jù)領(lǐng)悟程度的不同，增幅的效果而不同，這種功法聽(tīng)著很厲害，實(shí)際上也只是元神境之前有用。
因?yàn)?，到了元神境，元神與天地交合，與道共鳴，理論上來(lái)說(shuō)法力已經(jīng)無(wú)窮，再增加法力吸收速度已經(jīng)完全無(wú)用了，元神境的提升在道行的提升，在于對(duì)道的理解，對(duì)法則的領(lǐng)悟。
故此，虛無(wú)一氣納元決雖然可以增強(qiáng)修練速度，擴(kuò)充竅穴容量，但是卻只能位列五決，而不能與三典并列。
但，納元決確實(shí)每一個(gè)青城弟子都會(huì)修煉的，按理說(shuō)這種功法應(yīng)該列為基礎(chǔ)功法，而不能位列五決之中。
雖然大家都很疑惑，但這是開(kāi)派祖師定下來(lái)的，相傳這虛無(wú)一氣納元決有大秘密，悟透者便可進(jìn)階元神天仙，長(zhǎng)生不死。
然而，數(shù)千年來(lái)，出了開(kāi)派祖師，也沒(méi)見(jiàn)那個(gè)人憑借虛無(wú)一氣納元決證道元神，故此，這功法就淪為了弟子們的輔修功法，雖然人人修煉，但卻沒(méi)幾個(gè)重視，只不過(guò)是當(dāng)作一個(gè)加快修煉速度的尋常功法罷了。
這種功法幾乎是名門(mén)大派的標(biāo)配，峨嵋有太上吸元決，昆侖有元始益氣決，五方魔教也各有奪元截氣之法，所以雖然人人修煉，但卻沒(méi)什么人重視。
陶鈞把情況跟陸吾一說(shuō)，雖然陶鈞說(shuō)著法門(mén)元神之后沒(méi)什么用，但是仍然無(wú)法打消陸吾心中的狂喜。
是的，狂喜，因?yàn)檫@納元決簡(jiǎn)直就是為自己量身打造的。
他的五岳真形決厲害是厲害，但是需要開(kāi)辟四十五出虛空竅穴方能凝結(jié)金丹，這可是一個(gè)浩大的工程。
當(dāng)然你也可以不開(kāi)辟填滿這四五十處虛空竅穴，強(qiáng)行結(jié)丹，不過(guò)結(jié)出的金丹可能就是一轉(zhuǎn)或者二轉(zhuǎn)，決達(dá)不到九轉(zhuǎn)的境界。
金丹分三等九轉(zhuǎn)，下等為一二三轉(zhuǎn)。
中等為四五六轉(zhuǎn)。
上等為七八就轉(zhuǎn)。
下等終身元嬰無(wú)望，只能止步在金丹境界，做個(gè)人間仙人。
中等金丹有望元嬰，但成就元神的希望非常渺茫，除非有大機(jī)緣，否在只能做個(gè)地仙，享受千載光陰，時(shí)間一到，同樣要輪回而去。
只有上等金丹，才有希望證道元神，成就天仙，長(zhǎng)生不死，進(jìn)而進(jìn)軍更高層次的金仙層次。
陸吾的野心何其大，至高的位置都想去做一做，看一看，豈能成就一個(gè)下等金丹，上等九轉(zhuǎn)金丹才是他的目標(biāo)。
因此，不填滿四十五處虛空竅穴他是不會(huì)結(jié)丹的，可是每一處虛空竅穴想要填滿需要的法力都是海量，單靠五岳真形決運(yùn)轉(zhuǎn)吸收，需要幾十年才能達(dá)成。
而有了這虛無(wú)一氣納元決，起碼可以提高五到十倍的速度，這要節(jié)省多少時(shí)間啊。
因此，陸吾聽(tīng)了陶鈞說(shuō)這門(mén)法決，心中才很是興奮，果然，縱然自己有兩件至寶，但是也比不過(guò)名門(mén)大派幾千年的積累啊，這種積累是方方面面的，自己還需要保持謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)才是，自己拜入青城果然是無(wú)比正確的一件事啊。