眾人看向那百丈神光，臉色都有些不好看，他們都知道，像這種能放出百丈神光的神靈是可以匹敵金丹境修為修士的，在場(chǎng)的諸位沒(méi)有一個(gè)能夠單獨(dú)抵抗這神靈的。
不過(guò)，要是讓他們因?yàn)檫@神靈的原因放棄這即將成型的法寶，他們心中又有不甘。
這就是散修和旁門(mén)左道到短視以及無(wú)奈，資源短缺，為了一件法寶不得不冒上生命的危險(xiǎn)。
曾經(jīng)，有一位散修的大能就說(shuō)過(guò)：我等散修，與天爭(zhēng)命，與人爭(zhēng)緣，如若不爭(zhēng)，不如等死。
朱元聰仔細(xì)觀察在場(chǎng)諸人的神情，看到他們都是不甘的神色，心中明白有戲。
因此開(kāi)口道：“諸位道友，我們不如先行合力，把這神靈驅(qū)除出去，然后再各憑本事?tīng)?zhēng)奪這寶物如何？”
眾人點(diǎn)頭，不過(guò)有人還是提出疑問(wèn)：“這神靈有金丹威能，我們誰(shuí)能抵擋他的鋒芒？”
眾人聽(tīng)了此言，頓時(shí)又有些泄氣。
朱元聰不禁暗罵，就你們這樣既想占便宜，又不想出力，活該你們一輩子出息。
有心想不管這些不成器的東西，但是想到門(mén)中給自己的任務(wù)，罷了，道爺今天就當(dāng)回冤大頭吧。
朱元聰開(kāi)口道：“諸位道友，我如果能抵擋主這神靈攻勢(shì)，不知道你們能否將這神靈趕走？”
眾人大喜，紛紛開(kāi)口應(yīng)承道：“那是自然?！?p> 朱元聰心中暗道晦氣，不過(guò)，想著如果這次能夠完成門(mén)中交代的任務(wù)所能獲得的好處，師傅的夸獎(jiǎng)，門(mén)中的賞賜以及同門(mén)的艷羨。
想到這里，朱元聰此時(shí)突然也不覺(jué)得那么肉疼了，看著已經(jīng)飛臨陸府上空的張長(zhǎng)生，深吸一口氣，把自己的保命之寶拿了出來(lái)。
朱元聰?shù)谋Ｃ畬毮耸撬麕煾刀脶叶茏映乇缳n給他的，名為神火罩。
據(jù)說(shuō)，這件法寶乃是他師傅仿照傳說(shuō)中的法寶九龍神火罩煉制的，里面收集了不少的火焰之精，展開(kāi)之后，有神火護(hù)體，當(dāng)然也可以把它扔出去將人困在罩中，催動(dòng)神火將人燒死。
然而，朱元聰可不敢拿出去罩這神靈，萬(wàn)一被這神靈打壞了，那損失可就大了。
要知道，當(dāng)年池冰如在煉制這件法寶的時(shí)候用的材料可是不凡，成長(zhǎng)的空間極大，只要朱元聰有足夠的耐心和機(jī)緣，收集各種神火提升神火罩的威能，將來(lái)做為證道元神的至寶都不是不行。
因此，如果不是萬(wàn)不得已，朱元聰絕不會(huì)拿神火罩去冒險(xiǎn)的。
就在朱元聰思前想后的時(shí)候，張長(zhǎng)生那邊已經(jīng)開(kāi)始了。
張長(zhǎng)生攜帶者百丈神光飛臨陸府上空，看著滿(mǎn)府的云霞之氣，心中厭煩，一揮手便招來(lái)了一陣狂風(fēng)，欲要吹散這云霞之氣。
誰(shuí)知，這云霞之氣看似無(wú)形，卻風(fēng)吹不散，任你風(fēng)再大，我自巍然不動(dòng)。
張長(zhǎng)生當(dāng)然吹不動(dòng)這云霞之氣了，因?yàn)榇藭r(shí)這些云霞之氣其實(shí)已經(jīng)是被陸吾煉化的旗幡，用風(fēng)來(lái)吹，當(dāng)然是吹不散了。
張長(zhǎng)生看著依然蔓延游動(dòng)的云霞之氣，臉色一黑，索性不再去管它。
站在云頭之上，張長(zhǎng)生龍頭拐杖一頓：“無(wú)知凡人陸吾，你那日壞我神像，毀我神譽(yù)，隨后還打傷我麾下神差，如此膽大妄為，你可知罪嗎？”
此時(shí)的陸吾已經(jīng)到了緊要關(guān)頭，雖然聽(tīng)到了張長(zhǎng)生的聲音，但哪里有空去回應(yīng)他。
因?yàn)殛懳徇@次不僅僅是南岳火神幡即將練成，就是自身的修為也在煉寶的過(guò)程中得益匪淺，即將突破合氣了。
陸吾此時(shí)一心二用，一面維持著南岳火神幡的煉制，一面操縱者體內(nèi)真氣發(fā)力往丹田之中凝聚。
其實(shí)南岳火神幡此時(shí)已經(jīng)接近練成，只剩最后一步，讓做為旗桿的雷擊木之中的雷火之氣和散發(fā)在外的云霞之氣互相交感，產(chǎn)生第一道天雷之火便算大功告成。
可是，此時(shí)的陸吾哪里還有多余的真氣法力去做這件事，全部的真氣都用來(lái)突破境界上了。
此時(shí)的陸吾丹田之中法力已經(jīng)脹滿(mǎn)欲盈，而且丹田已經(jīng)被陸吾開(kāi)發(fā)的了極限，因此，陸吾運(yùn)轉(zhuǎn)五岳真形決，將法力引入新開(kāi)辟的一處竅穴。
所為竅穴，指的是生靈體內(nèi)能容納元?dú)?、法力之處。竅穴之中實(shí)則是一處空虛，能藏種種事物。
就如各大門(mén)派所在的洞天福地一般，看似微小，實(shí)則另有乾坤。
練氣士依法用心神引導(dǎo)法力元?dú)膺M(jìn)入穴竅之中，將之?dāng)U充填滿(mǎn)，日后便可隨意取用法力。除了元?dú)夥χ猓€可蘊(yùn)藏種種祭練的與心神相合的寶物，可謂妙用無(wú)窮。
五岳真形決，可是練氣士在體內(nèi)開(kāi)辟四十五處虛空，并有法門(mén)逐漸鞏固、夸張，最終容納無(wú)盡法力。
陸吾如今單只丹田法力充盈，若是他能把四十五處竅穴盡皆充滿(mǎn)法力，在內(nèi)體擬化五岳真形，到時(shí)結(jié)成五岳五行金丹，便是與元嬰修士相斗，也能依靠雄渾的法力生生磨死對(duì)方。
五岳真形決做為一部無(wú)上法決，除去身具五行之外，最大優(yōu)點(diǎn)便是法力雄厚，可謂天下第一。
所為合氣境界不僅僅是心神與丹田法力合一，更要盡可能開(kāi)辟虛空穴竅，到時(shí)候結(jié)成的金丹才能越強(qiáng)大。
此時(shí)的陸吾就是要開(kāi)辟丹田之外的第一處穴竅了，為了使南岳火神幡威力提到提升，陸吾選擇了心神九竅。
好在有天星圖做為法力儲(chǔ)備，陸吾只需要按照五岳真形決的法門(mén)將穴竅沖開(kāi)、填滿(mǎn)即可。
陸吾沒(méi)有回應(yīng)張長(zhǎng)生的置問(wèn)，使得張長(zhǎng)生怒氣更甚，準(zhǔn)備施展神力將陸吾鎮(zhèn)殺。
然而張長(zhǎng)生此時(shí)雖然怒及，卻也沒(méi)有施展大規(guī)模的法術(shù)，這是為何？
因?yàn)?，張長(zhǎng)生也窺視陸吾的家傳至寶天星圖。
這也是為什么陸吾一心尋仙求道，那一日卻忽然大罵神靈的原因之一。
他被張長(zhǎng)生施展的迷魂之術(shù)迷惑了。
張長(zhǎng)生從哪里得知陸府有祖?zhèn)髦翆毺煨菆D不得而知，但是自從他知道之后，就開(kāi)始惦記這件法寶。
所有當(dāng)那日陸吾來(lái)到鶴鳴山神廟跪拜神靈時(shí)，張長(zhǎng)生便用了迷魂之法，從而使得陸吾心智大失，再加上長(zhǎng)久以來(lái)的尋仙不遇，因此狂態(tài)大發(fā)，罵了神靈，壞了神靈神像，給了這張長(zhǎng)生足夠的理由和借口。
所以，張長(zhǎng)生自然是不會(huì)施展大規(guī)模法術(shù)的，萬(wàn)一損壞了至寶怎么辦。
可是，張長(zhǎng)生一動(dòng)手，法術(shù)還沒(méi)等落下去就被在一邊等待多時(shí)的朱元聰給頂了回去。