0042 能奏《武媚娘》否

　　隨著琵琶聲響起，其他樂(lè)器也都次第加入進(jìn)來(lái)，樂(lè)曲頓時(shí)變得豐富起來(lái)。

　　禁宮之中生活苦悶，樂(lè)曲雖然洗耳，但相對(duì)于欣賞旋律本身，李潼更感興趣的還是這些不同樂(lè)器的演奏方式與彼此之間的配合。

　　羯鼓聲稍頓之后，部頭米白珠趁機(jī)調(diào)整了一下自己的狀態(tài)，但也并沒(méi)有就此停止演奏，只是敲擊羯鼓的頻率明顯慢了下來(lái)，但每一次鼓響便代表著樂(lè)曲旋律又發(fā)生新的變化。

　　羯鼓獨(dú)特純粹的音色，讓其能夠在一團(tuán)樂(lè)器聲中被清晰感知，掌控節(jié)奏，尋宮定調(diào)，能夠很有效控制整首樂(lè)曲的演奏，難怪被稱為總領(lǐng)八音。

　　可見(jiàn)，想要熟練掌握羯鼓，絕不僅僅只是敲敲打打那么簡(jiǎn)單，還需要演奏者本身有著高超的樂(lè)理造詣，才能夠引領(lǐng)整首樂(lè)章的正常演奏。

　　琵琶聲綿密婉轉(zhuǎn)，是一首樂(lè)章的主音，其他樂(lè)器的演奏很明顯都圍繞這個(gè)樂(lè)器配合。李潼雖然沒(méi)有太高深的樂(lè)理知識(shí)，但在傾聽(tīng)片刻后，也能感受到一部樂(lè)人中，琵琶演奏者水平高低，將直接影響樂(lè)曲的發(fā)揮是好是壞。

　　作為和音的，是兩種吹奏樂(lè)器，篳篥與胡笳。這兩種都是豎吹管樂(lè)，音色與音域方面多有重合，甚至篳篥又被稱作笳管，但細(xì)微處也有差別。

　　篳篥的音域要更廣一些，變化更加豐富，多有清透之音。胡笳相對(duì)而言則略顯沉濁，渾厚低沉，應(yīng)用在樂(lè)曲中有攏音之用，使得音節(jié)不至于跳脫雜亂，奠定一個(gè)稍顯憂悵凄婉的基調(diào)。

　　除此之外，還有方響、檀板之類的樂(lè)器搭配。

　　方響是以十六枚大小、厚薄不等的鐵片懸掛木架，槌擊發(fā)聲，可以視作簡(jiǎn)略的鐘磬，在樂(lè)理應(yīng)用方面與羯鼓略有重疊，都有尋宮定準(zhǔn)之功，且是清商樂(lè)中重要樂(lè)器，如今也被編入俗曲中，可見(jiàn)眼下的音樂(lè)已經(jīng)發(fā)生了很大程度的交融，雅俗之間的界限不再分明。

　　檀板則是檀木薄片疊合而成，演奏者揮動(dòng)起來(lái)自有噼啪脆響如驟雨砸落，倒像是后世尋常所見(jiàn)的兒童玩具塑料拍板。這也是李潼所見(jiàn)，演奏方式最為簡(jiǎn)單的一個(gè)樂(lè)器了，但究竟是否易學(xué)難精，他也不是很懂。

　　樂(lè)器清聲演奏持續(xù)了大約有十分鐘，雖然也可以說(shuō)音色豐富、曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，但李潼覺(jué)得大體上也就那樣吧，看個(gè)新鮮。

　　或許是因?yàn)檫@一部音聲人水平所限、難奏天籟之音，當(dāng)然也是因?yàn)樗奈乃噷徝酪馊ぽ^之真正的古人還是存在著隔閡。但看周遭其他人，卻都認(rèn)真聆聽(tīng)，頗有癡醉之感，大概還是長(zhǎng)久缺失此類娛樂(lè)的緣故。

　　場(chǎng)中樂(lè)調(diào)聲再次發(fā)生變化，琵琶聲轉(zhuǎn)為舒緩，篳篥悠揚(yáng)和之，余聲則悉數(shù)停頓。黃裙舞伶款款登臺(tái)，隨其步點(diǎn)起落，另有小鼓相和，那狀態(tài)似是踏歌，但舞者姿態(tài)動(dòng)作又要比踏歌復(fù)雜得多。

　　“踏搖娘？這是踏搖娘！”

　　席中李守禮拍案大呼一聲，引得李潼好奇望過(guò)去。來(lái)到這個(gè)世界已經(jīng)幾個(gè)月，他還是第一次在見(jiàn)識(shí)方面被李守禮這個(gè)土著超過(guò)。而上席太妃房氏與張良媛聽(tīng)到李守禮的叫嚷聲，一時(shí)間也都好奇望來(lái)，沒(méi)想到這小子還有見(jiàn)多識(shí)廣一面。

　　似是為了回應(yīng)李守禮的叫嚷，臺(tái)上舞者踏搖頓身，已經(jīng)張口歌辭：“洞房深曠、嬌娘空把羅衫……”

　　這唱詞一出口，上席的房氏與張良媛臉色頓時(shí)一黑，李守禮情緒卻更激動(dòng)起來(lái)，伴著舞娘的身軀頓轉(zhuǎn)，拍案作“嘿、嘿”聲，十分捧場(chǎng)。

　　李潼見(jiàn)狀已是大樂(lè)，心知這小子肯定是要倒霉了。他對(duì)唐曲子不好說(shuō)了解全面，這《踏搖娘》恰好了解過(guò)，這是一曲不折不扣的俗調(diào)，大體是一個(gè)嬌妻配陋夫的故事，丈夫丑陋性厲、嗜酒毆妻，妻子泣訴鄰人并有夫妻纏斗。

　　這么一個(gè)接地氣的故事，自然不屬于清商大禮、宮廷燕樂(lè)的范疇，太妃、良媛沒(méi)有聽(tīng)過(guò)很正常。但李守禮這小子居然聽(tīng)過(guò)，這就有點(diǎn)不正常，他哪里聽(tīng)來(lái)的？

　　這首曲子，辭是閨怨艷曲，舞是搔首弄姿，特別夫婦糾纏之際，不乏閨秘猥褻動(dòng)作，是香艷俗曲，格調(diào)實(shí)在算不上高。由此可見(jiàn)這一時(shí)期的內(nèi)教坊，早已經(jīng)不復(fù)唐初清商淵源，被俗樂(lè)感染很深。

　　不過(guò)再看下去，李潼又發(fā)現(xiàn)這應(yīng)該是翻新之曲，原本的俚俗香艷被刪去很多，大體還在尺度之內(nèi)。畢竟是在禁宮表演，尺度不好放得太開(kāi)。但也說(shuō)明這一部?jī)?nèi)教坊樂(lè)人水平確是不高，房氏讓他們自擇拿手曲目，居然演出這種戲碼。

　　其實(shí)剔除那些香艷成分，仔細(xì)去聽(tīng)那些曲辭，倒也別有一番意趣。婦人唱腔婉轉(zhuǎn)凄怨，唱辭淺白易懂，無(wú)非抱怨丈夫粗鄙無(wú)能、家庭生活的不和睦，很能滿足人的窺私欲。

　　八卦心理，人皆有之，哪怕到了后世資訊那么發(fā)達(dá)，人對(duì)于所謂明星緋聞、豪門宮斗都保持極高的興趣，古人同樣如此。譬如此刻席上太妃房氏等人，雖然最開(kāi)始略有不喜，但在聽(tīng)著聽(tīng)著，竟也被那舞者泣訴家事給吸引過(guò)去。

　　至于李守禮，則更是聽(tīng)得瞪大兩眼、臉色潮紅，甚至抬手搓起了眼睛，間或咬牙切齒“惡夫可惱”“娘子勿悲”，但還不忘拍案打拍“嘿、嘿”！

　　這小子沒(méi)救了！

　　李潼白他一眼，順便踢了他兩腳，示意他收斂一點(diǎn)，席上兩個(gè)長(zhǎng)輩婦人除了聽(tīng)?wèi)蛑猓歼€頻頻瞪他呢。李守禮茫然轉(zhuǎn)頭看看李潼，又猛地轉(zhuǎn)回頭去拍案“嘿”。

　　李潼對(duì)那些閨私閑唱興趣不大，索性拿起被李守禮擺在案上的曲目籍卷看了起來(lái)。首先入眼看到便是大曲類，《圣壽樂(lè)》《水調(diào)》等，除了曲目名稱，后面又標(biāo)注這一部音聲人所案習(xí)部分，如散序、歌頭、入破等等。

　　唐大曲樂(lè)章很長(zhǎng)，短到幾十分鐘，長(zhǎng)到幾個(gè)小時(shí)都有。這么長(zhǎng)的演奏時(shí)間，自然不可能固定人員從頭到尾演奏下來(lái)，因此需要多部人員參與，協(xié)力完成。

　　大曲一般分成散序、歌、破三部分內(nèi)容，散序是樂(lè)器清奏，營(yíng)造氣氛，多有不同種類、樂(lè)曲風(fēng)格進(jìn)行搭配，內(nèi)容十分豐富。歌就是唱辭，由若干歌唱組成，開(kāi)始首篇的又稱歌頭。破是大曲收尾，又稱舞遍，主要是舞蹈表演，同時(shí)曲調(diào)也會(huì)變得急促多變，將表演不斷推上高潮。

　　像是熟為后世所知的《霓裳羽衣曲》，散序部分有六遍，歌則有十八遍之多，破則有十二遍，可謂是宏大豐滿。

　　是了，宋詞中比較出名的詞牌名“水調(diào)歌頭”，就是水調(diào)大曲的歌頭部分。

　　唐燕樂(lè)大曲在盛唐時(shí)期達(dá)到了巔峰，安史之亂后國(guó)力日漸衰退，政治上動(dòng)蕩頻繁，甚至已經(jīng)不足維持龐大的舞樂(lè)規(guī)模，原本主要宮廷宴樂(lè)的大曲便逐漸流入民間。

　　不過(guò)在沒(méi)有翔實(shí)傳承尺度與工具記載的古代，想要將這些篇幅巨大的大曲完整傳承下來(lái)很困難，一般教坊樂(lè)人頂多能夠傳承其中某一部分，經(jīng)驗(yàn)相授。

　　所以在唐末五代，燕樂(lè)大曲逐漸衰落，取而代之的便是原本大曲中的一些殘篇舊調(diào)，隨播坊間，也為民間所欣賞。

　　宋代士大夫社會(huì)資源的占有與話語(yǔ)權(quán)得到空前提高，文藝方面更比前人有尿性的多，因此發(fā)軔于隋唐時(shí)期的曲子詞，原本只是俚俗詩(shī)余，五代之后很快就得到充分發(fā)展，使得宋詞又獨(dú)立成為一大文化豐碑。

　　這其中，南唐后主李煜可謂是曲子詞由俚俗坊野文化提高到士大夫文娛標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)創(chuàng)性人物，一啟詞家輝煌之先脈。

　　念及這些，無(wú)非是讓李潼意識(shí)到，他文抄的范圍還能得到極大擴(kuò)充，不必只局限于唐詩(shī)領(lǐng)域。此前的他，雖然蠢蠢欲動(dòng)想搞文抄，但苦于沒(méi)有吹捧的群體與傳播的途徑。

　　現(xiàn)在看到這些內(nèi)教坊音聲人的表演，倒讓他意識(shí)到與聲樂(lè)結(jié)合未必不是一條出路。唐代文藝發(fā)達(dá)，翻新舊曲乃是文人墨客尋常消遣活動(dòng)，重?cái)M新辭、重編音聲這都屬于翻新范疇。

　　而且唐詩(shī)本身就存在大量能協(xié)音律的聲詩(shī)，甚至于近體詩(shī)中的律詩(shī)、絕句聲韻格律，本身就是從音聲樂(lè)理中引申出來(lái)。詩(shī)無(wú)不可入樂(lè)，歌而嘆詠本身就是詩(shī)的基本屬性。只是后世曲調(diào)難傳、舊聲大失，才集中于詩(shī)詞本身，專于文字討論。

　　李潼這里還在思索著，場(chǎng)上一曲已經(jīng)終了，那個(gè)部頭米白珠除了演奏之外，又登臺(tái)演了一場(chǎng)怨婦的丈夫，臉涂紅粉裝扮醉態(tài)，被入戲太深的李守禮飛彈砸在了腦殼上，但也不敢埋怨，只能安慰自己表演精湛，引人入戲。

　　場(chǎng)上伶人收拾器物，席中李潼偶發(fā)奇想，喚來(lái)那個(gè)還沒(méi)來(lái)得及卸妝的部頭米白珠問(wèn)道：“能不能奏《武媚娘》？”

　　他也是窮極無(wú)聊想作死，突然想起他奶奶舊年太宗宮中混日子的舊稱，原本就是取自初唐俗曲《武媚娘》，這才有此一問(wèn)。

　　部頭米白珠聞言后干笑起來(lái)，嘿嘿兩聲：“殘調(diào)還是有的，唱辭卻失，無(wú)人翻新……”

　　有人翻新那才怪了。

　　李潼聞言后倒也不覺(jué)得意外，《武媚娘》類似《踏搖娘》，俗曲小調(diào)、坊野雜傳，禁是禁不掉的，但宮闈之中誰(shuí)要再作艷詞新唱，那也純粹是日子過(guò)得太苦悶找刺激了。

　　李潼倒是想刺激一下，打定主意稍后學(xué)一學(xué)記譜協(xié)律的技能，把那曲調(diào)記載保留下來(lái)，專編新辭，等他奶奶垮臺(tái)了天天唱。但這也只是心里一點(diǎn)惡趣，還是不好講出來(lái)。