上官婉兒自然不會(huì)托大到接受一位嗣王兩位郡王的謝禮，她側(cè)避半退，之后又與房氏淺言幾句，然后便告辭離開(kāi)了。
太后讓她旬日來(lái)見(jiàn)，本就存有審視考驗(yàn)的意思，雖然她的確心內(nèi)無(wú)鬼，也犯不上留在這里家長(zhǎng)里短聊個(gè)沒(méi)完。而且房太妃也未必對(duì)她心存什么謝意，執(zhí)意要讓三子禮謝，也只是通過(guò)對(duì)她這個(gè)太后爪牙的恭敬來(lái)表達(dá)對(duì)太后本身的順從。
上官婉兒引眾離開(kāi)之后，房氏才又在宮婢攙扶下返回內(nèi)室，并示意三子一同入內(nèi)。房氏緩緩倚靠在矮榻上，視線(xiàn)掃過(guò)跪拜在前三人，還未開(kāi)口已經(jīng)淚目，語(yǔ)調(diào)帶著幾分顫音：“先王保佑，我母子又熬過(guò)一厄……”
說(shuō)話(huà)間，她視線(xiàn)又落在李潼身上，并彎腰讓他往近前湊來(lái)，兩手捧住李潼臉頰，視線(xiàn)認(rèn)真的端詳起來(lái)。李潼被觀察得分外不自在，頗有窘迫的視線(xiàn)轉(zhuǎn)向房氏那被緊緊包裹且橫在榻上的左腿，關(guān)心道：“娘娘傷情究竟怎樣了？”
所謂娘娘，眼下還并不專(zhuān)指皇帝的妃嬪之類(lèi)，用作對(duì)于母親的稱(chēng)謂，而且還是非常普遍平民化的稱(chēng)呼。
李唐皇室在稱(chēng)呼方面真的沒(méi)有什么嚴(yán)格的禮節(jié)講究，素來(lái)以接地氣而著稱(chēng)，呼父喚母，耶娘并用，兄弟之間也常稱(chēng)行第。
這當(dāng)中比較有代表性便是唐太宗李世民的《兩度帖》，是唐太宗東征高麗之際寫(xiě)給其子李治的私信，大意是耶耶想死你這小心肝兒了，你要記得常給耶耶寫(xiě)信云云，不獨(dú)口語(yǔ)化得親切，關(guān)愛(ài)之情也都溢于言表，與尋常庶民慈父沒(méi)有區(qū)別。
當(dāng)然，也并不是說(shuō)就全無(wú)講究，還是有一些容易引生歧義的地方。比如“哥”和“大人”這兩個(gè)稱(chēng)呼，在某些特定語(yǔ)境和場(chǎng)合都有稱(chēng)呼父親的意思。唐玄宗李隆基曾稱(chēng)其父睿宗為四哥，大人則更加數(shù)不勝數(shù)。所以來(lái)到這個(gè)年代，攀交情動(dòng)輒“大哥”“大人”，人緣應(yīng)該會(huì)混得很不錯(cuò)，大家都樂(lè)意跟你交朋友。
“是了，巽奴說(shuō)他連累娘娘，這究竟是怎么回事？”
李守禮這會(huì)兒也終于問(wèn)出口來(lái)，箕坐榻前，望著房氏與李潼一臉的好奇。
旁邊的李光順也微微躬身向前，只是姿態(tài)遠(yuǎn)不如李守禮那樣親昵隨意，隱隱有種透出隔閡的意思。
這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)好回答也好回答，李潼三言?xún)烧Z(yǔ)便將經(jīng)過(guò)交代一遍。只是講到自己死而復(fù)生這一件事，則就實(shí)在沒(méi)有辦法講清楚。他這里剛剛開(kāi)口講一句，另一側(cè)李守禮已經(jīng)趴在他身上大呼小叫起來(lái)：“巽奴你真見(jiàn)到阿耶？阿耶跟你說(shuō)了什么，有沒(méi)有講起過(guò)我……”
“噤聲！”
房氏抬手敲在了李守禮腦門(mén)上，對(duì)于這個(gè)毛毛躁躁的嗣子也實(shí)在乏甚耐心，擺手對(duì)其余兩人道：“你們先出去，我與三郎有事要談！”
李光順倒是恭順，雖然也是一臉的不敢置信，但聞言后還是連忙起身退出。李守禮則忸怩著不肯走，這更坐實(shí)了李潼對(duì)于其人性格的判斷，這是一個(gè)憨貨。
但見(jiàn)房氏瞪眼欲怒，李守禮還是垂頭喪氣起身往外走，只是離開(kāi)房門(mén)前又傍著門(mén)框?qū)钿鼣D眉弄眼：“巽奴，我這幾日練成妙戲，稍后答完娘娘，記得速來(lái)見(jiàn)我，我教你??！”
看到李守禮那稍顯拙劣的引誘，李潼不禁莞爾。
雖然與這幾個(gè)所謂親人接觸不久，但這氛圍讓他感到輕松，大概是時(shí)刻身處在命懸一線(xiàn)的兇險(xiǎn)境地，親情之外更有一種相濡以沫的深情，彼此之間相互依靠，關(guān)系更加純粹，完全沒(méi)有那種天家無(wú)情、勾心斗角的氣氛。
他轉(zhuǎn)回頭來(lái)，望著仍在凝視著他的房氏，深吸一口氣后正待開(kāi)口，可是房氏接下來(lái)的話(huà)又讓他有些接不?。骸澳慵野⒁?、他是怎么樣了？有沒(méi)有問(wèn)起家事，問(wèn)起我……他也實(shí)在心狠，夫妻一場(chǎng)，哪怕夢(mèng)里相見(jiàn)，也不以面對(duì)我……他、他是在怨我，怨我沒(méi)有照顧好你們……”
這語(yǔ)調(diào)如泣如訴，聽(tīng)在耳中，讓人倍感心酸。李潼聽(tīng)在耳中，心中更生感慨，他那亡父李賢的確是一個(gè)魅力極大的人，就連上官婉兒那種情意飄渺難言者都給了他不小的善意提醒，更不要說(shuō)房氏這真正的太子妃，必然是更加的銘記不忘。
若再算上他那個(gè)根本不曾謀面，直接追隨殉情的生母沈氏，李賢能得如此寄情深厚，也算聊有可慰了。
除此之外，李潼也不得不感慨古人神經(jīng)之粗大，他這一番杜撰就連自己講起來(lái)心里都發(fā)虛，居然沒(méi)有引發(fā)什么質(zhì)疑與駁斥。像是代表武則天的上官婉兒，在今天又見(jiàn)他之后，對(duì)此根本就連提都沒(méi)有提，而眼前的房氏，則更是干脆對(duì)此信之不疑了。
李潼并不知房氏與李賢這夫妻相處細(xì)節(jié)，即便有心要安慰幾句，也根本不知該要說(shuō)些什么。他也知謊言越圓越大，特別跟房氏這種親近關(guān)系日后少不了朝夕相對(duì)，說(shuō)得越多，破綻自然也就越多。
因此在沉默少許后，李潼只是澀聲道：“與阿耶四時(shí)相處，多半只是教我學(xué)識(shí)。此前上官才人言有誡我，此事只可埋藏在心，切勿浪言招禍……我自然信得過(guò)娘娘，阿耶他、”
“罷了罷了，終有相見(jiàn)日，我又急什么！”
房氏抬手打斷了李潼言語(yǔ)，抬手將他鬢角幾絲亂發(fā)捻起貼在腦后，動(dòng)作輕柔又充滿(mǎn)愛(ài)惜：“上官婉兒如此囑你，誠(chéng)是摯言，可見(jiàn)先王德馨惠人，各存心底。我兒雖然遭此厄難，但卻有幸受教你父，這是你的大福分。
我只是一個(gè)惶恐愚鈍的婦人，勉強(qiáng)煎熬在世上，也只是恐怕你們?nèi)珶o(wú)依靠，即便有心教養(yǎng)，也沒(méi)有才力。人王才器，哪能絕傳，這才有了你的一番機(jī)緣。只是切記不可張揚(yáng)在外，引人妒忌。牝兇已老，豈能久活，珍愛(ài)父遺，終有用時(shí)！”
李潼聽(tīng)到房氏直呼武則天為牝兇，可知這柔弱外表下對(duì)于武則天的恨意之濃厚。只是聽(tīng)到豈能久活之類(lèi)，心中還是不免嘆息，也不好直言房氏實(shí)在太樂(lè)觀了，牝兇雖老，但仍神龍久視，來(lái)日他們要承受的折磨，只多不少！
老實(shí)說(shuō)，雖然現(xiàn)在小命還被人捏在手里而無(wú)從保障，但李潼還真的沒(méi)有對(duì)武則天多么澎湃的恨意。拋開(kāi)其余，僅僅立足于一個(gè)人的立場(chǎng)上，武則天那斗志昂揚(yáng)也實(shí)在是常人難及。
如今的武則天，早已經(jīng)是六十五歲的高齡，不要說(shuō)在古代，哪怕在后世醫(yī)療保健已經(jīng)非常完善的時(shí)代，這也已經(jīng)是需要頤養(yǎng)天年、需要弄孫為樂(lè)的年紀(jì)。
可是武則天仍然不服老，還在積極準(zhǔn)備著代唐履極的事業(yè)，跟后世動(dòng)輒咋咋呼呼的玄幻小說(shuō)主角相比，這才叫真正的逆天而行！
不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，年齡對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)從擺脫的限制，特別對(duì)那些雄才大略的君王而言。
但年齡也是武則天的優(yōu)勢(shì)，一則她天賦異稟，到了這樣一個(gè)年紀(jì)仍然能夠保持旺盛的精力與臻至化境的權(quán)謀手段，保持著穩(wěn)健的節(jié)奏一步步逆天而行。這一點(diǎn)就連許多英明君主都做不到，年老時(shí)昏聵致使亂政不斷，而武則天這一階段到來(lái)要晚了許多。
二則就是年齡也意味著武則天威脅并不大，尤其是對(duì)當(dāng)時(shí)人而言。就連房氏都認(rèn)為武則天已經(jīng)活不了太久了，推此及人，可以想見(jiàn)這也是當(dāng)世許多人的共識(shí)。
類(lèi)似于狄仁杰之類(lèi)名臣，他們對(duì)李唐并非全無(wú)忠義，而且也通過(guò)武周嗣位爭(zhēng)奪將這一份忠義表現(xiàn)出來(lái)。但他們何以還能坐視武則天一步步篡唐自立？
這當(dāng)中一個(gè)原因自然是因?yàn)槲鋭t天相當(dāng)一部分權(quán)威直接繼承于高宗李治，另一個(gè)重要原因便是武則天的年紀(jì)。這老娘們兒已經(jīng)如此高齡，由得她折騰還能折騰幾年？等她死了，自然一切回歸正途。
可是在她活著的時(shí)候武力奪權(quán)，成功的可能不大暫且不說(shuō)，就算是成功了，當(dāng)中變數(shù)諸多，又會(huì)將世道引到何處？代價(jià)太大，得不償失。
而且武則天活著的兩個(gè)兒子，無(wú)論是被廢逐的李顯又或者如今還在位上的李旦，其實(shí)都沒(méi)有表現(xiàn)出足夠讓這些大唐忠臣們豁出性命以撥亂反正的英主稟賦。
當(dāng)然，這只是李潼的一點(diǎn)猜測(cè)，眼下他也不能、且未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間都難接觸到真正的朝堂重臣，這看法究竟是否準(zhǔn)確，他也無(wú)從驗(yàn)證。
房氏又與李潼談了一會(huì)兒，主要還是詢(xún)問(wèn)李潼的健康狀況。而李潼也將他所杜撰《慈烏詩(shī)》一事稍作交代，他對(duì)此事背后邏輯雖然已經(jīng)略有推測(cè)，但畢竟只是空想，講出來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)房氏對(duì)此的看法，心中也能更有把握。眼下的他，也實(shí)在找不到其他可作商討的對(duì)象。
房氏聽(tīng)完李潼所吟誦《慈烏詩(shī)》，又是覆面哭泣半晌。她根本就沒(méi)有懷疑這是李潼所捏造的，只是大悲于先王至死魂靈仍然不得安寧，要托子獻(xiàn)詩(shī)向那牝兇低頭，為妻兒爭(zhēng)取一線(xiàn)生機(jī)。
房氏雖多忿言，但李潼也從側(cè)面印證了在房氏看來(lái)，他這一思路是沒(méi)錯(cuò)的。至于李賢魂靈安寧與否，這也不在他考慮之內(nèi)。
要想人前顯貴，必得人后受罪，武則天在從感業(yè)寺返回皇宮大內(nèi)之后，對(duì)于王皇后那也是舔得嘴巴發(fā)麻，這才有了之后坤極后宮乃至于日后君臨天下的風(fēng)光。
眼下的李潼，尚不敢樹(shù)立那樣宏大的野望，但哪怕為了活命，也要有此覺(jué)悟、端正態(tài)度。畢竟，只有活著才有無(wú)限可能，大不了斗命長(zhǎng)。