010：社科院文博真題解答二
第3道簡答題：[簡述《故宮博物院組織法》的主要內(nèi)容。]
這玩意，三本參考書也沒有，其他的真題也木有。
考的就是，考生自己收集資料的本事了。
但這道題，真不難。
[1926年，李煜瀛、易培基受到段祺瑞政府通緝，被迫離開BJ，清皇室致函斡噱孚，要求溥儀回宮，故宮博物院存亡危在旦夕，臨時董事會、理事會改而成立了“故宮博物院維持會”，以支危局。]
[1927年9月，張作霖所控制的政府又宣布成立“故宮管理委員會”，強行接管故宮博物院。]
[1928年國民革命軍北伐戰(zhàn)爭結(jié)束。6月，南京國民政府接收了故宮博物院。]
[1928年10月5日，國民政府公布《故宮博物院組織法》，規(guī)定院設(shè)理事會、院長、副院長、基金保管委員會，業(yè)務(wù)分秘書、總務(wù)二處和古物、圖書、文獻(xiàn)三館及各種專門委員會?！敖M織法”第一條規(guī)定：“中華民國故宮博物院，直隸于國民政府，掌理故宮及所屬各處之建筑物、古物、圖書、檔案之保管、開放及傳布事宜（按所屬各處，系指故宮以外之大高殿、清太廟、景山、皇史宬、實錄大庫等）?！盷
[國民政府任命理事27人，復(fù)由理事會推舉理事10人。李煜瀛任理事長，易培基任院長，院以下設(shè)秘書處、總務(wù)處、古物館、圖書館、文獻(xiàn)館。古物館館長為易培基（兼），文獻(xiàn)館館長為張繼，圖書館館長為莊蘊寬，至此故宮博物院大局初定。?]
“故宮博物院”的百度百科詞條，就這段內(nèi)容。
除此之外，鄭欣淼《故宮與故宮學(xué)》也有相應(yīng)的介紹。
寫完這段話，基本上也就可以了。
民國政府任命的第一屆理事會30多名理事，幾乎覆蓋了民國時期軍政商宗教文化眾多領(lǐng)域的大佬。
隨便拎出來一個人，都是大名鼎鼎的存在。
想了想，蘇亦直接把其中幾個有代表性的大佬寫下去。
其實可以不寫，但這玩意，寫多了也不會扣分，只要不寫錯了就行了。
第4道簡答題：[簡述清初四王的藝術(shù)風(fēng)格。]
這道題，對于美術(shù)史的學(xué)生來說，就是送分題了。
蘇亦要是不會這道題，就可以去屎了。
清初四王，是指清朝初期以王時敏為首的四位著名畫家:王時敏、王鑒、王原祁和王翚。
他們在藝術(shù)思想上的共同特點是仿古，把宋元名家的筆法視為最高標(biāo)準(zhǔn)，這種思想因受到皇帝的認(rèn)可和提倡，因此被尊為“正宗”。
當(dāng)然，答題肯定不能那么簡單。
起碼要把四人的生平簡單描述，有什么作品，畢竟要有作品分析才可以描述他們的藝術(shù)風(fēng)格。
在中國美術(shù)史中，明清美術(shù)，四王的師承和藝術(shù)追求是一個邁不過去的檻。
歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生可能不會這道題，但美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生必須會。
第五道，[簡述昭陵六駿的收藏情況。]
這道題，也不難。
比之前墓葬考古涉及的內(nèi)容簡單多了。
至少對于蘇亦來說，這是不難的。
昭陵六駿，很出名。
昭陵六駿是指陜西禮泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側(cè)的六塊駿馬青石浮雕石刻。
每塊石刻寬約2米，高約1.7米。
昭陵六駿造型優(yōu)美，雕刻線條流暢，刀工精細(xì)、圓潤，是珍貴的古代石刻藝術(shù)珍品。
六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰(zhàn)馬，分別名為拳毛騧、什伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅、颯露紫。
為紀(jì)念這六匹戰(zhàn)馬，李世民令工藝家閻立德（閻立本之兄）和畫家閻立本，用浮雕描繪六匹戰(zhàn)馬列置于陵前。
這組石刻分別表現(xiàn)了唐太宗在開國重大戰(zhàn)役中的所乘戰(zhàn)馬的英姿。
六駿中的颯露紫、拳毛騧1914年被打碎裝箱盜運到美國，現(xiàn)藏于賓夕法尼亞大學(xué)博物館。
其余四塊也曾被打碎裝箱，盜運時被截獲，現(xiàn)陳列在西安碑林博物館。
昭陵六駿在《考古通論》的529頁，還特意給出注釋。
不過解釋的并不詳細(xì)。
現(xiàn)在又考察收藏情況。
屬于綜合考察了。
因為還涉及到博物館方面的知識。
實際上山西大學(xué)17年的文博真題，就有名詞解釋考察昭陵六駿，只要稍微關(guān)注，就知道它們的收藏情況。
剩下最后一道簡答題就是：
[簡述“敦煌文書”的發(fā)現(xiàn)及其主要內(nèi)容。]
敦煌文書的發(fā)現(xiàn)，很早。
1900年，道士王園箓發(fā)現(xiàn)于莫高窟17窟藏經(jīng)洞。1944年在莫高窟土地祠塑像中、1965年在莫高窟122窟窟前又續(xù)有發(fā)現(xiàn)。遺書總數(shù)超過四萬件，其中漢文寫本在三萬件以上，另有少量刻印本。
這道題，他沒有答。
除此之外，第二道，一帶一路文物展覽，他也沒有答。
這玩意，簡單。
卻不好答。
近些年，一帶一路，需要要從一帶一路的提出解答，然后才涉及到相關(guān)的文物展覽以及其特色。
一不小心，漏了一個點。
十分就沒了。
所以盡管他知道不少，卻不保證自己就知道全部。
剩下的就是第三大題了，論述題，一道論述題，60分：
[請論述考古出土青銅器與傳世青銅器的學(xué)術(shù)價值的異同。]
不用想就跟寫論文一樣了。
論述題答題是有技巧的。
論述題，首先是先有論才有述。
也就說，先給出一個總論，然后再展開分論，這部分就必須要結(jié)合考古史料來論述了，最后才是總結(jié)。
如何答題，就不說了。
不過這里面有一個關(guān)鍵點，那就是什么青銅器，大家都知道青銅器是用青銅鑄造的器物，然而，這玩意是如何發(fā)現(xiàn)的，又如何正確被定義的。
不了解的人，肯定一臉懵逼。
除此之外，什么是出土青銅器，什么是傳世青銅器？
其實也很好理解。
出考古出土青銅器就是被挖出來的，傳世青銅器就是不需要被挖出來就存在的。
比如國內(nèi)能被稱為傳世青銅器的卻只有三件，毛公鼎、散氏盤與虢季子白盤。
毛公鼎，之前的名詞解釋出現(xiàn)過。
毛公鼎與散氏經(jīng)過多年的輾轉(zhuǎn)流離，現(xiàn)存于海峽彼岸的臺北故宮博物院。
毛公鼎更是與翠玉白菜，東坡肉形石并稱成為臺北故宮博物院的三大鎮(zhèn)館之寶。
只有虢季子白盤留在大陸，現(xiàn)存中國國家博物館。
除此之外，著名的司母戊鼎就是考古出土青銅器。
弄懂這者的概念，還要弄懂什么是學(xué)術(shù)價值。
當(dāng)然，學(xué)術(shù)價值，也可以換另外一個問法，就有什么考古價值。
學(xué)術(shù)價值也只是考古價值的一個延伸，都是一個套路。
只要把這些關(guān)鍵信息分解出來，才可以順利答題。
至于答題過程，只能略（……）。
反正，按照之前論述題的萬能模板，直接發(fā)揮就行。
滿分很難。
但60分拿50或者55分，也是可以的。
就看閱卷老師，要求嚴(yán)不嚴(yán)格了。
這道題，給出的三本參考書都很少涉及，但蘇亦自己補的書——馬承源的《中國青銅器》，說的很詳細(xì)。
蘇亦很多的觀點，都照抄這本書。
要是沒有自己補充的系列參考書籍，僅僅靠三本大綱規(guī)定的參考書，想要拿高分，基本上不可能。
一想到這，蘇亦也滿是感慨，永久牌記憶膠囊就是好！
這玩意要是還有的話，蘇亦肯定吐血推薦！
畢竟沒有這類似于作弊的存在，他想要在短時間背誦那么多書，打死都不可能。