第四十章 以力證道

　　而太乙真人同樣已經(jīng)返回乾元山金光洞，不想除了原本洞內(nèi)的金霞童子不見了，其他都也是原封沒有動。

　　結(jié)果自就更是讓其摸不準，自己究竟是怎么身死的？

　　那用九條洪荒火龍煉制的九龍神火罩也消失了，顯然那石磯娘娘并沒有死，心中自也更是忍不住驚悸。

　　好在的是，這一次教主師尊親自往那骷髏山，那石磯娘娘當是必難逃一劫了，師尊絕不可能會獨自一人前去。

　　帝辛同樣知道，所謂昆侖山玉虛宮內(nèi)有名的法寶，乾坤圈、混天綾在石磯娘娘面前完全形同玩具，玉手一抬就隨手收了。

　　而那位八景宮老子至寶太極圖，同樣是在那截教下姚天君面前形同玩具一般，即使赤精子攜至寶太極圖，都是差點被秒殺，還丟了太極圖。

　　便已經(jīng)說明即使那元始天尊親自前去，也不可能殺得了石磯娘娘，且法寶在石磯娘娘面前也是完全形同玩具。

　　那么最后唯一的可能，就是必然邀那位八景宮老子，兩個白發(fā)蒼蒼的老貨一起去骷髏山，也才有可能真正殺掉石磯娘娘。

　　不過眼下帝辛卻還沒有準備直接跟其兩個老貨對上，且先將其兩個老貨座下，那十五個同樣白發(fā)蒼蒼老貨道德弟子全部廢掉再說。

　　所以將石磯娘娘收入大商王宮，自也的確是對其的一種保護，石磯娘娘心中同樣是已經(jīng)想通。

　　乾元山金光洞。

　　這一次卻沒有了金霞童子的匯報。

　　只見太乙真人卻也依舊是曾經(jīng)的形象，而一身太極圖道服，頭挽雙髻，頭頂扎兩個發(fā)髻疙瘩，沒有锃亮的大腦門，而大袖寬袍。

　　同時卻又是額眉細長，滿臉皺皮，長須飄飄，眉間突出，看起來約一百二十歲，又像一百五十歲，二百歲，三百歲，五百歲的一個白發(fā)白眉白須老道。

　　并一臉的仁慈和藹，善良可敬模樣，既然師尊元始天尊親自往了骷髏山，所以返回乾元山自也沒有什么可怕的。

　　明顯正是那石磯娘娘動的手，因為也只有那石磯娘娘，報仇之下才不會動其洞府內(nèi)其他，要是別人又怎可能一樣不動？

　　并且無因果之下，何人又敢殺其昆侖山玉虛宮下乾元山金光洞太乙真人？

　　但只返回洞府，四周看一眼卻也是忍不住心中一嘆，不想緊接靈珠子元神便就飄飄蕩蕩的飛回來了。

　　于是淡淡就是吩咐道：“此處非汝安身之所。你回到陳塘關，托一夢與你母親，離關四十里，有一翠屏山，山上有一空地，令你母親造一座哪吒行宮，你受香煙三載，又可立于人間，輔佐真主?？伤偃ィ坏眠t誤！”

　　哪吒聞聽，直接恭敬就是再離開乾元山。

　　同樣但只有帝辛注意的，雖然這一次沒有來親耳聽著，但其實依舊是跟《封神演義》書上記載的一字不差。

　　明顯沒有人聽到，也沒有人注意到，太乙真人卻是用了一個“令”字！

　　可謂“令”你母親，造一座哪吒行宮。

　　何為“令”？便即是命令。

　　而沒有用“請”字，也沒有用“求”字，可謂請你母親，求你母親，造一座哪吒行宮。

　　關鍵問題是，其哪吒都已經(jīng)身死了，既然還活著，又怎么能算償命？

　　都已經(jīng)斷絕關系了，卻又來“令”母親造行宮，又哪來的孝心？

　　一個人究竟怎么樣才能稱之為無敵？后世卻是有一句話，可謂樹不要皮必死無疑，人不要臉天下無敵，或者人至賤則無敵。

　　明顯太乙真人，包括那位闡教教主元始天尊，教弟子的方向并不是突破修為境界，而是要學會虛偽、陰險、卑鄙、無恥，謂之道德，才能稱之為無敵。

　　母親亦可迫，父親亦可殺，天地無人不可殺，且要學會虛偽、陰險、卑鄙、無恥，便即是其闡教要培養(yǎng)的歷代圣人第一，靈珠子哪吒。

　　于是緊接當晚上，帝辛也不得不先去看一眼石磯娘娘，然后再返回壽仙宮同時陪商青君和姜王后兩女，不然便總感覺冷落了石磯娘娘。

　　于朝歌李靖家中，哪吒也是與《封神演義》書上記載一樣的，李靖搬家到了朝歌，其自然也只能來朝歌。

　　然后等到半夜之時，哪吒元神直接就是到殷夫人香房托夢叫道：“母親，孩兒乃哪吒也。

　　如今我魂魄無棲，望母親念為兒死得好苦，離陳塘關四十里，有一翠屏山上，與孩兒建立行宮，使我受些香煙，好去托生天界。孩兒感母親之慈德甚于天淵?！?p>　　關鍵的問題是，其靈珠子哪吒殺人毒打了龍王，說好的償命不連累父母，結(jié)果其自己卻沒有死，反而將殷夫人親生骨肉一片片的還回去，連具完整的尸體都沒給留。

　　且還已經(jīng)斷絕了關系，眼下又來求殷夫人給其建行宮，殷夫人怎么可能會給其建行宮？

　　于是依舊與《封神演義》書上記載一樣的，殷夫人自不會給其建行宮，更尤其眼下剛到朝歌，卻也不好如此小事便又去找陛下。

　　結(jié)果就是完全跟《封神演義》書上記載一模一樣的。

　　殷夫人不給其建行宮，完全不搭理，然后半夜哪吒便又來。

　　接著第三天，第四天，連續(xù)七天，只要殷夫人一閉上眼睛，其詭異面如傅粉的驚悸身影便出現(xiàn)在眼前。

　　并且一次也是比一次兇，終于到了第八日，其靈珠子哪吒也是兇相畢露的直接叫道：“我求你數(shù)日！你全不念孩兒苦死，不肯造行宮與我，我便吵你個六宅不安！”

　　而與《封神演義》第十四回開頭部分記載的，完全是一字不差。

　　關鍵問題你苦死，你靈珠子哪吒死了嗎？反而是將本不屬于自己的肉身，剔骨割肉削成一片片的，連具完整的尸體都沒給留。

　　可謂先迫母親建行宮，接著其迫了母親殷夫人，那李靖又怎可能不怒？

　　那李靖大怒之下，若是見到其行宮，則必然給其一腳踹了。

　　而踹了其行宮，其靈珠子哪吒就必然心中生恨。

　　那么等蓮花化身之后，心中對李靖生恨之下，且已經(jīng)跟李靖斷絕了父子關系，再由虛偽陰險卑鄙無恥的師尊太乙真人一慫恿，自就會去大逆弒父，然后將李靖一頓追殺。

　　可即使其蓮花化身之后，哪怕就是滿身的法寶，同樣都是傷不了仙道未成的李靖分毫，即使原本有乾坤圈混天綾的情況下。

　　即其哪吒，怎么都只是個渣渣，也是帝辛決定一而再放其一馬的原因。

　　因為換個角度看，其靈珠子同樣是個倒霉貨，命運的每一步都是被算計好的。

　　于是七日之后，殷夫人頂著黑眼圈，終于被靈珠子哪吒折磨的再也扛不住，便不得不求李靖向陛下請旨，該怎么辦？

　　而七日的時間，帝辛卻是也沒有再出宮，更沒有發(fā)兵攻打冀州候蘇護，反就反去，就不信自己不打，那妲己就會不進宮了？

　　自還不到真正開殺的時候，干脆便趁機一起多陪陪商青君和姜王后，當然要換個說法自也的確算是夜夜荒淫了。

　　而身體明顯是與普通人并不同，孔宣躲去了六師四十八萬大軍中，大商王宮內(nèi)有石磯娘娘，外有其孔宣，自也可保萬無一失。

　　七天的時間，帝辛終于是有時間研究一下自己的身體，就算天生神力，又怎么可能竟然能依靠神力踏空而行？卻也就太詭異了。

　　然后每晚自也都會去看一眼石磯娘娘，就只是為了讓其感覺到，自己大商君主時刻惦記著其，并沒有將其冷落。

　　結(jié)果就是讓石磯娘娘知道，也都是忍不住震驚不已，竟然純依靠神力，就能夠踏空而行，幾乎是已到了可怕傳說中的以力證道。

　　但終究還沒有真正的證道，所以本質(zhì)上帝辛依舊是個普通凡人，如果最終不能證道，卻依舊會生老病死，可能不會病，但絕對會有將來老死的一天。

　　不過世間卻有一法，而可以助帝辛以力證道，同樣能成就不死不滅之體，但究竟是何法，石磯娘娘卻只說機緣或許在西岐，然后便沒有然后了。

　　所以七天時間，以后的以力證道，成就不死不滅，幾乎就要靠石磯娘娘了，帝辛也不得不處好關系的，每晚都去看其一遍。

　　同時自也沒忘記哪吒，不想七天之后，果然其依舊與原本一般，又來逼迫殷夫人為其建行宮了。

　　而同時自也說明了一點，那太乙真人應該是真的復活了，不然的話哪吒不可能像原本一般，又來逼迫殷夫人來為其建行宮。

　　不過建行宮的位置，是不可能再去什么翠屏山的。

　　干脆就給其哪吒行宮建在朝歌午門外，且將其出身、來歷、事跡，全都以甲骨文刻于一座石碑上，好供朝歌萬民瞻仰。

　　其昆侖山闡教究竟是怎樣一個邪教，那乾元山邪教闡教下太乙真人，又是怎樣虛偽、陰險、卑鄙、無恥的教唆座下弟子靈珠子。

　　于是自然同意殷夫人為其建行宮。

　　同一時間大商北方陳塘關外，化外之夷一方諸侯國的冀州，眼看荒淫無道的大商君主帝辛（商青君），竟然依舊不兵伐冀州。

　　終于也與帝辛猜測一樣的，西伯侯姬昌心腹四友之一的散宜生，也依舊是與原本一般無聲無息出現(xiàn)在了冀州。