卻是帝辛不知道的，真實(shí)南極仙翁形象還真就跟自己形容的一樣，卻并非是后世美化的什么腦門(mén)頂個(gè)仙桃形象。
便仿佛曾經(jīng)的自己，從來(lái)都不是什么殘暴荒淫無(wú)道君主，也正是為何后世的偉人會(huì)給自己平反，寫(xiě)下那評(píng)語(yǔ)。
可謂：商帝辛是個(gè)很有本領(lǐng)，能文能武的人，周武王把他說(shuō)的太壞了。
即偉人會(huì)將一個(gè)殘暴荒淫無(wú)道之人，評(píng)價(jià)為很有本領(lǐng)嗎？顯然后世崇尚那真正荒淫無(wú)道西周之人太多，卻就是偉人也只能從側(cè)面評(píng)價(jià)。
而真實(shí)的南極仙翁，則從來(lái)都不是一個(gè)腦門(mén)頂仙桃的形象。
真正卻正是與帝辛胡亂所形容一般，腦門(mén)卻就仿佛頂著一個(gè)大肉瘤，同時(shí)從顏色上看又像是頂著一塊石頭。
可因?yàn)楸瘸Ｈ舜髢杀兜哪X袋，再換個(gè)角度看，也的確就像是兩個(gè)腦袋長(zhǎng)在了一起，只不過(guò)上邊的腦袋從腦門(mén)比較突出。
然后也是頭頂光禿禿美貌，碩大的腦袋四周一圈的引發(fā)披肩而下，佝僂著身體，眨著兩個(gè)小眼睛，手拄一根蟠龍拐。
倒總是時(shí)刻一臉的呵呵呵呵，那一臉詭異的呵呵呵呵形象，倒是跟后世一樣。
而因?yàn)槔錾疥U教下天數(shù)的啟動(dòng)，自是從當(dāng)初闡教教主親收姜子牙上山就已經(jīng)開(kāi)始啟動(dòng)，一眾十幾個(gè)白發(fā)蒼蒼的老雜毛，所謂十二金仙練氣士，也都是早已經(jīng)下山。
也是開(kāi)始于各自山場(chǎng)收徒，十二個(gè)白發(fā)蒼蒼的老雜毛收徒，明顯全都是隨姜子牙之后開(kāi)始的。
然后從十幾個(gè)白發(fā)蒼蒼的老雜毛下山開(kāi)始，其老貨沒(méi)事便就喜歡躲在麒麟崖后，若有哪位道兄上山，其則立馬就跳出來(lái)。
卻是昆侖山闡教，堂堂天地間的一大教，兩位教主老爺，一位教主老爺?shù)脑继熳?，一位掌教大老爺?shù)陌司皩m老子。
但座下卻就只有十四個(gè)同樣白發(fā)蒼蒼的老貨弟子，加一位副教主的燃燈道人，而一個(gè)女弟子都沒(méi)有，一個(gè)女弟子都不收。
所以一眾的老基友，也都是以道兄相稱，雖然白發(fā)蒼蒼的南極仙翁為名義上掌教大弟子，但卻從沒(méi)有哪位道兄叫其一句大師兄。
卻是往日互相基友之間，全都是以道兄相稱的。
結(jié)果感應(yīng)到突然一陣陰風(fēng)來(lái)到昆侖山，那氣息對(duì)于其老貨自是無(wú)比的熟悉，慌忙便就不由震驚的從麒麟崖后閃出。
然后腦門(mén)頂個(gè)大肉瘤，直接一臉不敢置信問(wèn)道：“道兄，你怎變成了如此模樣？”
陰風(fēng)停下，也是緊接凝聚出一個(gè)虛弱無(wú)比的蒼老聲音道：“道兄快救我。”
然后便就沒(méi)有然后了。
瞬間南極仙翁大腦袋下兩個(gè)小眼睛也不由一閃，慌忙一手?jǐn)z住其一絲無(wú)形的真靈而入玉虛宮。
片刻后，玉虛宮內(nèi)。
只見(jiàn)一張蒲團(tuán)上，同樣端坐著一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老貨，滿頭的銀發(fā)披肩而下，卻正是教下僅只有十幾個(gè)同樣白發(fā)蒼蒼老貨弟子的闡教教主，元始天尊。
座前便正是腦門(mén)頂著大肉瘤的大弟子南極仙翁，然后一絲無(wú)形的真靈幾乎消散。
不由便就是淡淡吩咐一旁一名童子（也是男的），道：“去把后邊蓮花摘兩枝，荷葉摘三個(gè)來(lái)?！?p> 童子立刻躬身領(lǐng)命：“是，老爺?！?p> 童子則正是南極仙翁弟子的白鶴童子，南極仙翁留手昆侖山，其便也跟南極仙翁一起于玉虛宮中侍候。
同樣無(wú)人知道的，那之前鳳鳴岐山便也正是南極仙翁安排的，然后白鶴童子執(zhí)行，領(lǐng)了一只鳳鳥(niǎo)去西岐岐山上鳴叫。
結(jié)果不想剛鳴叫兩聲，突然便就被一箭射了下去，那一箭的可怕威力，自也是讓其不得不驚慌而逃回昆侖山。
但真正人間大商王朝的強(qiáng)大，如果不用虛偽陰險(xiǎn)卑鄙無(wú)恥的陰謀詭計(jì)，自就是其僅有十幾個(gè)白發(fā)蒼蒼老雜毛弟子的闡教，也都不得不忌憚。
因?yàn)榇笊掏醭粌H有自己的練氣士大將，有那西南佳夢(mèng)關(guān)得異人秘授奇術(shù)的魔家四將，合力出手之下甚至可以逼到闡教教主親自出手。
卻是《封神演義》第四十回就有清楚記載，原本帝辛還以為魔家四將同樣是那截教下呢。
但看過(guò)《封神演義》才發(fā)現(xiàn)，西南佳夢(mèng)關(guān)的魔家四將跟截教根本就沒(méi)有關(guān)系，就只是得異人秘授奇術(shù)。
那異人是誰(shuí)？所授奇術(shù)竟能逼到元始天尊親自出手，而且還是秘授。
同時(shí)大商王朝背后更還有另一大教截教，所以就是鳳鳥(niǎo)被大商王朝一箭射下去，就是其老貨闡教教主元始天尊，也都只能認(rèn)了。
因?yàn)閺恼?，其教下僅的十幾個(gè)白發(fā)蒼蒼老雜毛弟子，卻就是齊出也根本都不是大商王朝的對(duì)手。
那聞仲被金靈圣母親自安排到大商王朝，而作為大商王朝的鎮(zhèn)國(guó)老臣，自不是當(dāng)擺設(shè)的，其一眾老貨弟子只要敢動(dòng)，那聞仲立馬就會(huì)去搬救兵。
卻是真正看過(guò)《封神演義》，就是帝辛都忍不住感到無(wú)比的神奇，第四十四回中便就有明確的記載。
即聞仲所請(qǐng)來(lái)的那金鰲島十天君，僅僅一個(gè)姚天君，就差點(diǎn)兩次秒殺其闡教下白發(fā)蒼蒼道德之士的赤精子。
而第一次直接將其嚇到面色恍惚，喘息不定，逃回西周陣中，還是被楊戩接住。
第二次更是帶了其闡教掌教大老爺，所謂八景宮老子的至寶太極圖，結(jié)果同樣差點(diǎn)被秒殺，連太極圖都丟給了姚天君。
即即使其闡教掌教大老爺八景宮老子的太極圖，在那位姚天君面前都是形同玩具一般，不僅同樣差點(diǎn)將赤精子秒殺，更還隨手收了那老子至寶太極圖。
而第二次丟太極圖的一次，第四十四回中同樣有清楚記載，可謂（且說(shuō)赤精子雖是把草人抓出陣來(lái)，反把太極圖失了，嚇得魂不附體，面如金紙，喘息不定，在土遁內(nèi)，幾乎失利……）
卻是雖然其一眾的白發(fā)蒼蒼老貨，實(shí)力完全都是渣渣級(jí)別的，但若論虛偽陰險(xiǎn)卑鄙無(wú)恥上，卻都是真正BOSS級(jí)別的。
便仿佛乾元山的太乙真人，石磯娘娘同樣擁有姚天君可以秒殺赤精子的實(shí)力，哪怕就是赤精子持了闡教掌教大老爺至寶太極圖，都同樣差點(diǎn)秒殺。
但結(jié)果石磯娘娘實(shí)力明明碾壓太乙真人，卻反而差點(diǎn)被太乙真人陰死。
即其一眾的老貨，真正可怕的從來(lái)都不是實(shí)力，也不是法寶，卻就是那掌教大老爺老子的法寶，在那姚天君手下都同樣說(shuō)收就收了。
真正厲害可怕的，卻正是那虛偽陰險(xiǎn)卑鄙無(wú)恥。
也正因?yàn)槎记宄?，正面根本就不是人間大商王朝的對(duì)手，自然就只能用那虛偽陰險(xiǎn)卑鄙無(wú)恥的陰謀詭計(jì)。
然后很快白鶴童子便就是摘來(lái)兩枝蓮花，三個(gè)荷葉。
元始天尊又吩咐其將花瓣鋪成三才，將荷葉梗折成三百骨節(jié)，三個(gè)荷葉，按上、中、下，天、地、人。
接著又將一粒金丹隨手一拋，放于居中，手中拂塵罩住太乙真人幾乎消散的真靈，望著蓮花荷葉里一甩。
瞬間便就在南極仙翁頂著大腦袋的小眼睛看著下，一道幽光閃過(guò)，元始天尊蒼老的聲音也是緊接開(kāi)口道：“太乙不成人形，更待何時(shí)！”
話音落下，瞬間便就是詭異的蓮花荷葉消失，而從原地冒出太乙真人的身影，慌忙恭敬就是跪倒在地道：“弟子謝過(guò)師尊?！?p> 蒲團(tuán)上的元始天尊老眼不由平靜道：“三花聚頂，五氣朝元，往后已是再不可及，無(wú)數(shù)年的修行化為一旦，你究竟是被何人所殺？”
太乙真人抬起頭，恭敬道：“回師尊，弟子也不知道，記得最后一件事即將那石磯娘娘引入陣中，以師尊所賜九龍神火罩將其罩??；
然后弟子便望師尊東昆侖山而拜，僅言了一句：‘弟子今在此山開(kāi)了殺戒?！^(guò)后醒來(lái)便已是至師尊東昆侖山，真靈幾乎消散?！?p> 一旁南極仙翁兩個(gè)小眼睛不禁幽幽一閃，這本體化形肉身失去，往后便就是三花聚頂，五氣朝元再不可望，就算是師尊為其蓮花化身復(fù)活，卻也是終究再無(wú)法望及仙道。
不動(dòng)聲色下心中自也是忍不住古怪，今在此山開(kāi)了殺戒？結(jié)果殺戒沒(méi)開(kāi)成，卻被人開(kāi)了殺戒，被人所殺，如今與身死又有何異？
元始天尊也是緊接開(kāi)口：“縱使沒(méi)了本體肉身，往后再不可入仙道，卻還可成神道，卻也是你合該有此一劫；
況你等我教下之道德弟子，也從來(lái)不是以修為境界而論，但以智慧（虛偽陰險(xiǎn)卑鄙無(wú)恥），便皆強(qiáng)過(guò)那截教下之輩；
你且回去，繼續(xù)調(diào)教那靈珠子，往后也好為那西周伐紂先行官，過(guò)后不久姜子牙也會(huì)下山，那骷髏山我會(huì)親自去一趟看看。”
自是要將靈珠子調(diào)教成與其一眾老貨一樣，要成為那智慧之人（即虛偽陰險(xiǎn)卑鄙無(wú)恥），且無(wú)人不可殺（大逆弒父），也才好成為西周伐紂先行官。
而神道仙道之別，卻是仙道可以不斷的突破境界，神道則身死之后只剩其神，雖幾可不死不滅，但一旦身死入了神道，往后實(shí)力再想提升卻就難了。
所以即使太乙真人復(fù)活，也已等于是廢了，僅剩下個(gè)太乙真人的身份，實(shí)力上也僅能靠法寶。
同一時(shí)間的朝歌。
九間大殿。
同樣九間大殿內(nèi)所有人也都不禁看得詭異，隱隱終于明白其姬昌身體究竟是何疾了。
對(duì)于帝辛，明顯正是那后世‘二尾子’所形容的兩性人！
然后很快看完，直接便甩大袖離去，留下姬昌在九間大殿繼續(xù)被圍觀，同時(shí)卻又忍不住好奇，接下來(lái)那蘇護(hù)又會(huì)如何？
