圣賢認(rèn)為，人心很容易變壞，而良好的品德卻不容易培養(yǎng)起來(lái)。“?！爸傅氖亲非笥?，好像大堤約束水，堤圍崩潰聲;容易的事，一旦潰決就會(huì)-發(fā)不可收拾。“微”指的是理義倫常之心，好像帳子映燈火，似有似無(wú)。
一個(gè)人如果不讀書，那么就會(huì)只看到自己的經(jīng)歷很苦，而產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的怨恨憤激之情，憂郁煩躁不安，為什么要弄到如此地步呢?況且富裕興盛的事情，古人也會(huì)碰到，氣盛權(quán)傾--時(shí)，轉(zhuǎn)眼也都會(huì)沒(méi)有了。所以讀書可以增長(zhǎng)道義之心，是保養(yǎng)身體的首要事情。讀書時(shí)死記硬背大部頭的文集，用以爭(zhēng)長(zhǎng)短勝負(fù)、名聲利祿，那是很辛苦的。如果粗略瀏覽--遍，就不會(huì)弄到勞心疲神的境地，只當(dāng)冷眼于自由自在之中看出古人文章里面重要而轉(zhuǎn)折承接的地方就行了。
人的心胸至靈至動(dòng)，不可過(guò)分勞累，亦不可過(guò)分安逸，只有讀書學(xué)習(xí)才可以保養(yǎng)它勞逸適中。我們常常見到風(fēng)水先生用磁石養(yǎng)護(hù)指南針，這個(gè)道理正好說(shuō)明書籍才是保養(yǎng)身心的最佳選擇。安閑逸樂(lè)無(wú)事可做的人整天不看書，那么他的起居出人，身體心靈就沒(méi)有依留安定的地方。眼睛沒(méi)有安頓的時(shí)刻，一定會(huì)精神渙散、雜亂顛倒，處于逆境感到不高興，處于順境也會(huì)感到不高興。別人常常令他驚慌煩惱，覺(jué)得別人的一舉一動(dòng)沒(méi)有順眼的。這樣的人必定是一一個(gè)不讀書學(xué)習(xí)的人。
古人說(shuō)過(guò)，掃地焚香后，清福已經(jīng)具有。有福氣的人，在享福的同時(shí)也讀書;沒(méi)有福氣的人，心中便會(huì)產(chǎn)生其他的念頭。這些話真是講到了最重要之處。對(duì)于那些違背自己意愿的事情，從不讀書的人認(rèn)為，似乎全被自己一人碰到了，感到極其難堪。這樣的人由于不讀書，所以他不知道古人碰到的違背自己意愿的事，比自己要多百倍，只是沒(méi)能細(xì)心體驗(yàn)罷了。比如宋代蘇東坡先生，一生吟詩(shī)作賦，在他死后，文章一刊印出來(lái)，名聲震驚千古后世。而他在世之時(shí)憂慮別人說(shuō)壞話，害怕別人譏笑毀謗，困苦艱難往復(fù)遷移于潮州、惠州之間，他的兒子光著腳過(guò)河，睡在牛欄邊上，這是一種什么樣的境況啊!又如唐代詩(shī)人白居易沒(méi)有后代，宋代文學(xué)家陸游忍饑挨餓，這些都載在古書里面。他們都是名傳千古的人，而所經(jīng)歷的事情卻如此不盡如人意，如果平心靜氣地觀察他們的經(jīng)歷，那么人世間所碰到的違背自己意愿的事情，就可以想得通，任何不滿意的想法也會(huì)很快打消了。