第9章 琴
邊曄拉著弟弟走到了一邊，張口便道：”賠錢！”
邊瑞可不理這一茬，搖頭道：“她爹肯定是沒(méi)錢的，要不這樣吧，您問(wèn)她奶奶，或者太奶奶要下試試？”
邊曄可沒(méi)有膽子問(wèn)母親還有奶奶要這錢，要兩零花錢可以，要這錢那不是找打么！
恨恨的放過(guò)了弟弟，邊曄來(lái)了一句：“都不是個(gè)省心的”。
邊瑞只當(dāng)沒(méi)有聽(tīng)到，
就在姐弟倆正站在門(mén)口誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)的時(shí)候，正屋里傳來(lái)老太太的聲音：“喲，我的小心尖兒，這畫(huà)的還真好看！”
“……”
姐弟倆聽(tīng)了頓時(shí)頭上冒黑線。
邊瑞的奶奶現(xiàn)在已經(jīng)看到了重孫女的杰作，頓時(shí)就是一陣猛夸，不知道還以為老太太的重孫女考上了狀元呢。
邊瑞和奶奶說(shuō)了一句，繼續(xù)回到了老祖的宅子里開(kāi)始折騰，等著晚飯的時(shí)候才回來(lái)。
按理說(shuō)邊瑞做菜很不錯(cuò)，回家也可以幫著母親她們做個(gè)飯什么的，不過(guò)一家人都吃不慣邊瑞做的東西，因?yàn)檫吶鹱龅臇|西主要是蒸、煮和燜為主，最多也就是個(gè)煎，幾乎就沒(méi)有什么小炒啊之類的，家人跟本就吃不慣這一口，所以邊瑞就算是想幫忙也會(huì)被趕出廚房。
第二天一早，邊瑞剛起床，便看到祖母和母親在院了里忙活著。
“這么一大早干什么呢？”邊瑞到了樓下院子里伸著腦袋向著奶奶和母親面前的小籃子里看了一眼。
“撿種子，你不是說(shuō)要種菜么，我和你奶奶把種子給找了出來(lái)，準(zhǔn)備過(guò)去幫你種上”邊瑞的母親說(shuō)道。
邊瑞一聽(tīng)立刻道：“就那點(diǎn)地，不用你們幫忙，等著早上吃完飯，我叫上我姐沒(méi)一會(huì)功夫就種了”。
奶奶聽(tīng)到邊瑞的話，很是不耐煩的說(shuō)道：“就你們倆人干的那活能看？”
老太太一是心疼孫子，二是真的有點(diǎn)看不上孫子和孫女干活。
無(wú)論是老太太還是邊瑞的母親都是風(fēng)風(fēng)火火的農(nóng)村婦人，干起活來(lái)那叫一個(gè)爽利。
通常自己能干的人就會(huì)有點(diǎn)小毛病，看不得別人看活不入眼，像是邊瑞和邊曄姐弟兩個(gè)，從小可沒(méi)少因?yàn)橄碌馗苫钔侠粌扇肆R。到現(xiàn)在兩位長(zhǎng)輩還是見(jiàn)不得兩人干活，一瞅見(jiàn)倆人下地干活的動(dòng)作心就難受。
“就那點(diǎn)菜地，時(shí)間也夠，我下午才走呢，一個(gè)上午怎么說(shuō)也干完了”邊瑞說(shuō)道。
“一個(gè)響午干那點(diǎn)活也叫干活？”母親很是看不上眼：“這是種菜，又不是插秧，這點(diǎn)地你還好意思說(shuō)要干一個(gè)上午？”
“……”邊瑞不知道說(shuō)什么好了，只得道：“我這不是怕您二位累著么”。
“我們累不著，閑著才會(huì)生?。 蹦棠坛蛄藢O子一眼。
“行，行，我聽(tīng)您二位的好不好？”邊瑞也不知道說(shuō)什么好了。
“對(duì)了，你也別閑著，你姐晚上走的時(shí)候要帶點(diǎn)兒皂角，你去弄一點(diǎn)”母親開(kāi)始使喚起了兒子來(lái)。
邊瑞撓了一下腦袋：“現(xiàn)在皂角樹(shù)才開(kāi)花吧，就算是結(jié)了果子那也小的可憐，能用么？”
村子里洗衣服什么的用的都不是肥皂洗衣粉什么的，用的都是村里三顆老皂角樹(shù)上結(jié)的皂角果。
以前邊瑞就挺好奇的，因?yàn)榇謇锏脑斫菢?shù)結(jié)出來(lái)的果子去污力很強(qiáng)，不光能洗衣服還能洗頭，村里的老少爺們想洗頭的時(shí)候，用一把皂角粉，講究一點(diǎn)弄兩片薄荷葉往水中一泡，皂角粉往頭上一搓，等個(gè)一分多鐘用水一沖，頭皮立刻清清爽爽，而且還不長(zhǎng)瘡不長(zhǎng)痘的，非常神奇，一般皂角可沒(méi)有這個(gè)功能。
以前一直以來(lái)都想不明白，現(xiàn)在邊瑞覺(jué)得村里的三株老皂角樹(shù)，可能和老祖有關(guān)，要不然天然的皂角樹(shù)那里有這功能，比洗衣粉洗頭膏都好用。
這樹(shù)還不能移種，別的村就算是用樹(shù)種種下了，結(jié)出來(lái)的皂角也沒(méi)有辦法和邊家村的比。
“誰(shuí)讓你去樹(shù)上摘了，樹(shù)上的皂角現(xiàn)在還是小芽呢，你去側(cè)屋床底下有個(gè)袋子，袋子里裝的是去年的老皂角，你抓個(gè)四五斤出來(lái)，打成粉用袋子裝了……”母親說(shuō)道。
聽(tīng)到這話，邊瑞轉(zhuǎn)身進(jìn)了屋里，東西到是好找，差不多一個(gè)大麻袋里全是干的發(fā)烏的皂角果，抓了幾把出來(lái)，瞅著差不多了，邊瑞來(lái)到了廚房準(zhǔn)備找東西把皂角打成粉。
“媽，用什么打成粉？”
邊瑞的母親聽(tīng)了有點(diǎn)兒受不了，直接拍了拍手站了起來(lái)進(jìn)了廚房。
“一邊去，一邊去，干什么什么不行，這么大的眼睛看不到臺(tái)子上有打粉的機(jī)器？……”。
邊瑞被母親趕到了一邊，撓了一下腦袋有點(diǎn)尷尬。
看著母親熟練的把皂角放到攪碎機(jī)里打粉，心想道：咱們也別在這邊站著了，還是早點(diǎn)去老宅子里呆著的好。親兒子也有不吃香的時(shí)候??！
于是邊瑞出了家門(mén)，到了老宅子。
到了老宅之后發(fā)現(xiàn)自己這邊要啥沒(méi)啥，也沒(méi)什么事情可干，于是干脆到了空間里，開(kāi)始翻起了架子上的書(shū)畫(huà)，慢慢的看了起來(lái)。
小的時(shí)候，邊瑞可是學(xué)過(guò)君子六藝、琴棋書(shū)畫(huà)的，老祖那時(shí)似乎就是把邊瑞往君子的路線上領(lǐng)，只可惜的是邊瑞實(shí)在不是那塊料，小時(shí)候皮的要死，樣樣都學(xué)但是樣樣稀松。
外行人看著還挺厲害，內(nèi)行人一看就明白是假把式。
好在那時(shí)候老祖也沒(méi)有太高的要求，只是要求邊瑞入個(gè)門(mén)，除了武藝和做菜之外，別的要求不高。
現(xiàn)在重新摸上了畫(huà)，邊瑞心也不是小時(shí)候一坐下來(lái)就如同上刑猴子一樣了，現(xiàn)在三十五歲，人生的閱歷也有了，心也靜下來(lái)了，加上原來(lái)小時(shí)候就打下的基礎(chǔ)，再看畫(huà)的時(shí)候居然就能看的進(jìn)去了，時(shí)不時(shí)的還有一種拿起筆摹上兩筆的沖動(dòng)。
有沖動(dòng)，手邊又有紙、墨，邊瑞自然也就干始摹了起來(lái)，反正也沒(méi)有什么正事，下雨天打孩子，找個(gè)事情做嘛。
臨摹了唐寅的一幅仕女圖，邊瑞覺(jué)得自己怎么也摹不出原作的精髓，連一成都邊不到，不由有點(diǎn)失落。
心情不好，扔下了筆準(zhǔn)備找點(diǎn)別的東西玩玩，東西到是不少，十來(lái)架子的古董，從青銅器到瓷器應(yīng)有盡有，但是邊瑞真不是把玩古董的料，于是只剩下了琴和棋。棋要兩人下，所以邊瑞只能擺弄琴了。
空間里的琴都是七弦琴，各式各樣的十來(lái)床，最久的是一床漢琴，一床晉琴，剩下一小半是唐琴和宋琴，最多的是明琴。每一床拿出去都是瑰寶，可惜的是拿不出去。其中有兩床是老祖以前的手藝。
外面邊瑞以前練習(xí)用的是一張?zhí)魄?，音色極好。
從架子上摘下一床唐琴，邊瑞盤(pán)坐在地板上，把琴架在腿上輕輕的佛了一下，試了下音色，當(dāng)錚鋒的弦音破琴而出的時(shí)候，一股殺伐之聲侵入了耳膜。
“好琴！”
古琴這種樂(lè)器和琵琶等樂(lè)器不同，因?yàn)槠湟舻暮脱?、清淡而在?lè)器中處于超然的特殊地位。
從琴創(chuàng)制的時(shí)候便與中華文明的圣君帝王有關(guān)，伏羲作琴、舜作五弦琴、神農(nóng)以絲為弦，以桐木制琴、文武二王改五弦為七弦。
其后的伯牙與鐘子期的高山流水遇知音千古傳唱，到后來(lái)建安七子、竹林七賢都有古琴的影子。
至于儒家的老大，至圣賢師萬(wàn)事師表的孔子對(duì)于琴更是十分推祟。
這賦予了古琴不一樣的歷史地位，說(shuō)的白活一點(diǎn)就是這玩意兒從來(lái)就不是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，也不是為了演奏給老百姓聽(tīng)的，這玩意兒就是統(tǒng)治階級(jí)自己玩的。
聽(tīng)鋼琴或者是別的什么音樂(lè)會(huì)，幾十幾百甚至上千人買票進(jìn)場(chǎng)人模狗樣的一坐，聽(tīng)著上面收了錢的琴師們歪頭撥腦的演奏。這玩意兒本質(zhì)講的是市場(chǎng)，是買賣。
古琴呢？
通常幾個(gè)吃飽了撐的，不受重用的名人高士湊在一起，小酒喝高了，一個(gè)撫琴，一個(gè)奏瑟，剩下的個(gè)個(gè)斜歪著身子，一手拎著酒壺，一邊聽(tīng)著琴一邊拍著膝蓋高聲而歌。
這些高士撫琴不是為了給別人聽(tīng)，其實(shí)抒發(fā)的是自己的情懷，是展示自己的政治抱負(fù)。琴聲中說(shuō)的是皇帝老兒不是東西，朝堂更是群丑當(dāng)?shù)溃蹅兏鐜讉€(gè)都是經(jīng)大緯地的大材，可惜啊生錯(cuò)了時(shí)代。
要不就是一個(gè)壯士要抽刀子砍國(guó)賊，有位高士一聽(tīng)立刻說(shuō)壯士留步，某也早看那貨不順眼，聽(tīng)某給你撫上一曲再去砍人。
于是壯士盤(pán)膝而坐聽(tīng)這位撫琴。
聽(tīng)完了之后，壯士一般會(huì)說(shuō)，之前某砍人只有三分把握，但是聽(tīng)了你的琴音之后，某覺(jué)得有七八分把握了，某去了！
說(shuō)完站起來(lái)頭也不回砍人去了。
通常這樣的結(jié)局有兩種，一種是壯士砍成了，當(dāng)然也被國(guó)賊不給力的小弟給砍死了，撫琴的高士站在壯士墳頭摔碎了琴，一頭撞死在壯士的墓碑上。
然后壯士與名士千古傳唱！
還有一種可能最大，那就是壯士砍國(guó)賊沒(méi)砍成，反被國(guó)賊給砍死了（國(guó)賊通常都是難砍的，小弟多嘛）。
這下高士同樣要摔琴，摔完琴之后抄著刀子繼續(xù)去完成壯士的未盡事業(yè)，也就是砍國(guó)賊。無(wú)論是被國(guó)賊砍死，還是砍死國(guó)賊后再被國(guó)賊小弟砍死。
結(jié)果依舊是名士與壯士千古傳唱！
玩古琴不玩出點(diǎn)逼格來(lái)，你還敢說(shuō)自己是名流高士？
當(dāng)然了，邊瑞不準(zhǔn)備去砍誰(shuí)，也不準(zhǔn)備當(dāng)名流高士，他撫琴就是為了給自己聽(tīng)，愉悅自己。
撫琴到是愉快，至少比臨畫(huà)強(qiáng)多了，也沒(méi)個(gè)對(duì)比，主要是因?yàn)橐矝](méi)什么高低好比較。就算是架子上老祖宗們留有琴譜，但是伯牙這些古人也沒(méi)有灌過(guò)唱片不是？
有一點(diǎn)要提一下，邊瑞撫琴一般，但是基本的左右手指法都沒(méi)有問(wèn)題，欠缺的就是練習(xí)，不光是沒(méi)有問(wèn)題，而且要比現(xiàn)在很多的所謂大師都要專業(yè)的多，原因很簡(jiǎn)單，老祖活了那么大的歲數(shù)，別人一代一代傳下來(lái)總有些差別，邊瑞的老祖根本就沒(méi)有這種情況，一代就從古代傳到了邊瑞。