第六章 S.
這是一種很熟悉也很奇怪的感覺(jué)——名為［好奇］的感覺(jué)。
從很小開(kāi)始，不管是曾經(jīng)亦或者是現(xiàn)在，引導(dǎo)他萌發(fā)心智并產(chǎn)生智慧的一直都是［好奇］，似乎自有生以來(lái)［好奇］就不曾離開(kāi)過(guò)他。
但父是公平的，他倘若給你較多火與氣的智慧，那么你水與土的身體就會(huì)遭到折磨。
自有生以來(lái)，除卻［好奇］，他似乎就不能感到能與好奇相當(dāng)?shù)钠渌那楦?，他能夠感受到?duì)未知的恐懼，卻感受不到對(duì)任何事物的喜愛(ài)，他的［好奇］使得他幾乎將一切都?xì)w納進(jìn)他的思考當(dāng)中，正如他曾經(jīng)看過(guò)弗洛伊德所說(shuō)的那句話：
“當(dāng)你的精神聚焦于某個(gè)意義的時(shí)候，這種意義就會(huì)解體，失去它原先看起來(lái)的意義。”
——他甚至無(wú)法感受到愛(ài)。
而此刻，強(qiáng)烈的［好奇］在他的心中燃燒，在看到這一座座的金山寶藏的時(shí)候，無(wú)數(shù)的問(wèn)題在他心中冒出來(lái)：‘石察卡是個(gè)怎樣的家族？’、‘我為什么會(huì)成為一個(gè)孤兒？’、‘這里為何這么多財(cái)寶？’、‘里面又會(huì)是些什么？’、‘為何沉默即美德是開(kāi)啟財(cái)寶的密匙？’……大量的疑問(wèn)盤(pán)桓在他的心間。
他一直相信著直覺(jué)告訴他，答案或許就在前方，不管是空間的前方，還是時(shí)間的前方。
盡管阿廖沙走的已經(jīng)很快了，但對(duì)于一個(gè)11歲的孩子而言，不管是這一座座金山的規(guī)模宏大，還是說(shuō)他本身的走路速度，都讓他走了好久才看到金庫(kù)中金山之后的‘寶石樹(shù)’。
不過(guò)前面的模樣可并不是阿拉丁神燈中的寶石樹(shù)，而是相對(duì)于之前規(guī)模宏大的寶藏顯得寒酸些的一排排的木架子。在木架子上面擺著各種各樣阿廖沙說(shuō)不出名稱(chēng)的古怪物品，比如一個(gè)架子上鑲著的鐵牌用英文標(biāo)注著［Erumpent Horn］的玩意，一個(gè)巨大的犄角、而在旁邊放的是被標(biāo)注為［Unicorn Horn］的不知什么生物的角，啊，是獨(dú)角獸，這回看得懂了。
目光在這停留了一會(huì)，他又繼續(xù)向前，這里還不是金庫(kù)的盡頭，里面還有‘美女’與‘神燈’在等著自己。
比起寶藏，陳列著各種各樣材料或是奇物的架子顯然要長(zhǎng)的多。這看起來(lái)是從里向外修建的，架子從原先的木質(zhì)變成了石質(zhì)，上面標(biāo)記陳列物品名稱(chēng)的載體也從標(biāo)牌變成了雕刻，從英語(yǔ)到古英語(yǔ)，其間夾雜著法語(yǔ)和拉丁文，然后是純粹的拉丁文，最后面是古希臘語(yǔ)。也幸得這些語(yǔ)言自己也曾經(jīng)或多或少學(xué)過(guò)些，他想。
沒(méi)花多久，但主觀上也是很長(zhǎng)的一段時(shí)間，阿廖沙似乎走到了金庫(kù)的盡頭——
這是一個(gè)在石頭當(dāng)中雕刻出來(lái)的殿堂。比起剛剛在古靈閣中看到的大理石殿堂，這個(gè)要宏大的多，但也簡(jiǎn)陋的多，除卻雕刻的工藝精湛以至于多年不朽，絲毫沒(méi)有剛剛在外面寶藏那般的大氣。在大殿的最里頭是一塊浮雕，一條生動(dòng)猙獰的大蛇環(huán)繞著中間的圓牌咬住了自己的尾巴，圓盤(pán)上自東向西逆時(shí)針環(huán)繞一圈分別是古希臘文的四方神名，除了東邊的他能讀出來(lái)是‘ABALANATHALBA’，代表的是360度的完整完美之神以外，其他神靈秘名只是看起來(lái)熟悉，真實(shí)意義卻近乎忘卻。
而在四方神靈秘名的中間是一個(gè)不知用什么字體書(shū)寫(xiě)的大寫(xiě)的［S］，他能肯定，這肯定不是‘斯萊特林’，而是‘石察卡’！
而再往近一些，是一個(gè)簡(jiǎn)樸的祭壇，上面不知道多少年前的乳香與沒(méi)藥已經(jīng)燃盡，而一盞看起來(lái)比起這祭壇要‘年輕’得多的阿拉伯樣式的黃銅燈被擺在上面。大概是自己幾百年前的祖先放上去的吧，他無(wú)不好奇的想。
整個(gè)大店地面也是呈圓形，在大殿的邊緣的地面上是一個(gè)淡淡的水槽，整個(gè)水槽環(huán)繞著大殿的空間甚至包括那個(gè)［S］標(biāo)志的浮雕還有祭壇都被括在其中。難道是用來(lái)盛放natron溶液的？他感覺(jué)自己似乎想起了一些東西。
而在大殿……不，應(yīng)該是道場(chǎng)的地板上，是早已干涸的墨水痕跡，多得這里是個(gè)無(wú)人問(wèn)津的金庫(kù)，隱隱約約還能看得出這是一個(gè)魔法圓，而且重疊的墨水痕跡證明這個(gè)圓里原版已經(jīng)多有不同，但仍然保有四方神靈的秘名自東向西的逆時(shí)針書(shū)寫(xiě)著，而中間是一個(gè)大大的十字，十字的每一個(gè)邊都畫(huà)著不同元素符號(hào)，斜對(duì)著［S］族徽的是火和氣的符號(hào)，而斜對(duì)著門(mén)口的另外兩個(gè)符號(hào)則相對(duì)應(yīng)的是水和土。
從門(mén)口到祭壇，從身體到靈魂？阿廖沙瞇了瞇眼睛，他突然想起很久之前，在那個(gè)曾經(jīng)的時(shí)候不知在哪份靈知主義文獻(xiàn)中看到的一句話——“當(dāng)靈魂遠(yuǎn)離水和土的身體，知識(shí)的精靈為他披上火的長(zhǎng)袍?！?p> 但在大殿中還有一個(gè)奇怪的地方。在刻著代表北方神靈秘名‘SESENGENBARPHARAGGêS’的地方，也就是從門(mén)口正對(duì)著祭壇的斜左側(cè)，在水槽之外，放著與這樸素道場(chǎng)格格不入的寶箱——這應(yīng)該被放在外面的——同時(shí)石壁上刻著一篇小詩(shī)，或者說(shuō)某種警告：
［這是永生的奧秘；后來(lái)者啊
永遠(yuǎn)不要為那帳篷，
迷惑了自己的雙眼。
若是你已垂垂暮老，
又或是命不久矣，
那邊拿上它吧！在面見(jiàn)
至高無(wú)上的全即是一的
父，之前。
但要記?。荒惆?p> 當(dāng)它被摘下或拋棄
亦或是歸還，
精靈就會(huì)為你披上火的外袍，
去見(jiàn)那神圣的言辭了。
——永不復(fù)焉?。?p> 這篇警告顯然比起道場(chǎng)中的任何一切都要‘年輕’得多，因?yàn)檫@是用古英文而不是拉丁文或古希臘文寫(xiě)的。算一算，大概是15世紀(jì)寫(xiě)的，那時(shí)大概是金加隆剛開(kāi)始流通的時(shí)候吧……他猜測(cè)想。
一邊這樣想著，無(wú)可抑止的好奇心再次從心底涌出，他把項(xiàng)鏈從口袋中拿出，把玩了一下便戴到了脖子上，一步一步的向那邊走去。
永生的奧秘？……有意思！
他不禁舔了舔嘴唇。
……
……