第53章 地府構(gòu)想
就在袁洪與塑像接觸的一瞬間，恢復(fù)聯(lián)系的智能中樞，發(fā)出了提示：發(fā)現(xiàn)混亂記憶組，開始整理。
然后迅速整理從塑像傳來(lái)的破碎記憶，一邊清理，一邊將恢復(fù)邏輯的記憶組展示給袁洪觀看。
這個(gè)塑像與其外延祭壇，就是這個(gè)小天地的操控中樞，原本是盤肢體中的骨髓所化，因此可塑性很強(qiáng)，還擁有十分之一的人王盤的氣運(yùn)。
同時(shí)也是神魂離開小天地的唯一通道。
只有具備功德的人，才能以神魂的形態(tài)進(jìn)入這個(gè)棍中天地，擁有徹底掌控神兵的機(jī)會(huì)——
當(dāng)功德足夠多，就能讓自己的神魂與塑像結(jié)合，徹底掌控神兵，從心所欲！
只要有足夠的祭品，具備了袁洪神魂的塑像，就是這片天地的神靈，可以按照自己的想法，不斷往虛空之中開拓這片小天地。
當(dāng)小天地?cái)U(kuò)大時(shí)，袁洪對(duì)于這片小天地的掌控力度，也會(huì)隨之增長(zhǎng)。
祭品必須是人類以外的生物，可以是靈，也可以是妖族，當(dāng)然，也可以是功德！
除此之外，作為神兵北海擎天柱所認(rèn)之主，與塑像結(jié)合后的袁洪，在這片小天地之中，還可以消耗功德，進(jìn)行創(chuàng)世！
只要有足夠的功德，所有屬于袁洪認(rèn)知范圍內(nèi)的物體，包括動(dòng)物、植物、自然奇觀，他都可以創(chuàng)造出來(lái)。
每創(chuàng)造出一樣小天地所不具備的物體，袁洪對(duì)于小天地的掌控力度也會(huì)增加一分。
當(dāng)袁洪達(dá)到50%以上掌控權(quán)的時(shí)候，這片小天地的力量，就可以逐漸具現(xiàn)出去，附著在神兵之上，為袁洪所用！
只要是被神兵所擊殺的妖或者靈，都會(huì)自動(dòng)成為祭品，擴(kuò)大小天地。
而具備功德之力的妖或者靈，則會(huì)在這片小天地之中以神魂的形式復(fù)活，從此生活在里邊，為小天地的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。
在棍主的許可下，具備功德的人，在靈沒(méi)有消散之前，接觸了神兵，也能在這片天地中以神魂的形式重生過(guò)來(lái)。
這么說(shuō)，我的神兵，居然是可成長(zhǎng)裝備？而且靈性就是自己的神魂？
只要打殺的敵人夠多，就能無(wú)限成長(zhǎng)？
或者，獲得足夠的功德，也能不斷成長(zhǎng)？
甚至，自己的親友，將來(lái)老死之后，只要有功德在身，就能在這片小天地中永生？
不對(duì)，不會(huì)是永生，肯定還有消耗，不然，盤怎么會(huì)死？！
也許，還有自己沒(méi)有搞清楚的地方。
那離自己還是太遠(yuǎn)了，袁洪搖搖頭，目前，最重要的是，在封神結(jié)束之前，獲得足夠強(qiáng)大的力量！
想到這里，孫悟空的成長(zhǎng)道路頓時(shí)出現(xiàn)在袁洪腦中，這也是之前袁洪曾經(jīng)想過(guò)的道路，投靠西方教，成為佛教護(hù)法——
在這個(gè)佛教還是西方教的時(shí)代投靠，至不濟(jì)，也能成為一個(gè)普通的佛，如果自身再?gòu)?qiáng)大一些，成為橫豎三世佛，也不是不能爭(zhēng)取的。
如果是原來(lái)的袁洪，的確，這條道路最是安全不過(guò)，而且，收益可觀，絕對(duì)比原本的袁洪，成為四廢星君要強(qiáng)很多！
但是，發(fā)現(xiàn)了神兵之中的小天地之后，袁洪的野望開始萌發(fā)，現(xiàn)在他想要的，比區(qū)區(qū)一個(gè)斗戰(zhàn)勝佛要多得多！
一個(gè)西天斗戰(zhàn)勝佛的果位，比起天庭四廢星君的果位，并沒(méi)有強(qiáng)多少！
別看猴子鬧天宮的時(shí)候威風(fēng)八面，那是玉帝答應(yīng)了佛教開啟西游，佛教?hào)|傳，而演的戲！
到了下界，二十八宿之一的奎木狼就能與猴子打得不分上下！
四廢星君，可同樣是周天三百六十星辰之一！
就算是橫豎三世佛，將來(lái)，對(duì)上如來(lái)，不也得靠邊站么。
何況，這根棍子，可是具備了人王盤的十分之一的氣運(yùn)！
也許，自己也不是沒(méi)有一絲機(jī)會(huì)，試試九鼎的分量！
袁洪的眼中，燃起了熊熊的野望之火。
伯邑考，一個(gè)沒(méi)什么本事的家伙，不過(guò)依仗著自己身為姬發(fā)的哥哥，帶著一絲人王氣運(yùn)，都能在封神之中，被姜子牙封為北極紫薇大帝，成為與玉皇大帝平起平坐的四方四帝之首！
難道，身為穿越者的自己，具備了人王盤的十分之一的氣運(yùn)后，還不如伯邑考么？！
功德，也許對(duì)于這個(gè)世界的人來(lái)說(shuō)，很難獲得，可是對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，難嗎？
不難，一點(diǎn)都不難！
無(wú)論是造紙、火藥、算盤的粗略制造技術(shù)，還是文字的演化、自然科學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，自己多少都有印象，至不濟(jì)，還可以在智能中樞里邊搜索一下，說(shuō)不定還有意外的好東西！
當(dāng)然，還有更好的功德獲取方式！
沒(méi)錯(cuò)，被封神，被封佛，神位再高，果位再大，那也是別人的體系！
袁洪現(xiàn)在的想法，那就是，建立六道輪回和地府！
獲得源源不斷的功德，從而，贏得一絲功德成圣的機(jī)會(huì)！
這一點(diǎn)，自從袁洪看到牛頭，心中就有了模模糊糊的想法。
這個(gè)世界，靈除了被祖靈吞噬之外，或者自然魂飛魄散，或者依據(jù)執(zhí)念成為惡靈、兇靈，乃至于鬼仙。
根本沒(méi)有袁洪印象中的六道輪回，也沒(méi)有陰曹地府。
那么，如果自己建立了這么一個(gè)場(chǎng)所，并用心管理好，那，可以獲得多大的功德？
只要人族沒(méi)有滅絕，不，只要生靈沒(méi)有徹底滅絕，靈就會(huì)源源不斷，這，可是源源不斷的功德?。?p> 而這片天地，就是自己建立地府的根基！
具備功德的靈，例如牛頭，完全可以成為自己管理地府的官吏，做了壞事的靈，就將它徹底滅殺，順便，獲取生物能與反物質(zhì)。
袁洪終于找到了自己強(qiáng)大起來(lái)的辦法！
袁洪覺(jué)得，只要自己有足夠的時(shí)間，那么，就是與傳說(shuō)中的三位天尊、以及那個(gè)妖后一戰(zhàn)，也不是不可能的！
唯一的問(wèn)題，是現(xiàn)在，還沒(méi)有找到，那個(gè)傳說(shuō)中身化輪回的祖巫后土，以及傳說(shuō)中的人書——生死簿。
沒(méi)有六道輪回，那么地府的存在，并沒(méi)有額外的功德。
沒(méi)有生死簿，就無(wú)法掌控世間生靈的生死。
那樣的話，自己的小天地，只能作為神兵的力量附加器存在，作用就要小多了。
自己要不要找一個(gè)祖巫級(jí)的存在，提醒他身化輪回可以獲得的功德與好處？
讓他化身輪回，代替那后土的存在？